论青少年个人价值的发挥作文【一】
“孝，人之本也。”在观看央视“最美孝心少年”节目之后便对这句话有了更加深刻的体悟，少年们小小年纪便背起了家庭的重担，践行着“孝”这一中华民族的传统美德，用自己幼小的身躯挺起这一个个脆弱的家庭。
他们的孝心着实让我们感动，然而在感动之余，不解和疑惑也逐渐浮现：把这些可怜的孩子们的故事堂而皇之地摆在公众面前，对于他们来说是不是有些太过残忍。
他们有着不幸的命运和坚强的心灵，这一切都被媒体发掘出来以一种残忍的方式展示给公众：刚刚失去了母亲的孩子被频繁问道：“你想你的妈妈吗？”，然后把他的眼泪展现给全国的观众；不想让同学和老师看到自己摆摊的孩子由于这个节目让自己的事情被所有的人知晓；现场重现过程中的拍摄又显得如此做作和无情……
是的，他们的孝心是积极向上的，是在全社会提倡孝道，是宣扬一种正能量，可是这些孩子也许只是想要平平淡淡的正常人的生活，也许只是想陪生病的父母走完最后一点互相陪伴的时光，也许只是认为自己做的这一切一切都只是做人的本分。也许他们没想到自己的故事要被放在镁光灯的强光之下，接受众人的直视。
宣扬孝心、传承中华民族的优良传统是公众媒体的义务，但是这样的方式显得如此冷漠，缺少一种人文关怀的渗透。再来看看近年来的各种节目，公众媒体对这种人文关怀的缺失越来越明显，比如前一段时间比较火的各种明星选秀活动，便是从才艺选秀变成了比惨的大会，参赛选手的各种悲伤往事都变成了提高收视率的噱头，添油加醋之后便被搬上了镜头之前。
我们需要精彩的节目，然而我们更看重的其实是节目背后的真情实感，是浓厚的人文关怀，是真实动人的故事。幸而这种思想也越来越能引起人们的共鸣，更加真实纯粹的节目正在上演，更加温暖可爱的画面正在一点点触及柔软的心灵，社会正能量正在以一种更具人文关怀的方式传递。我想，这边是我们真正想要的公众媒体，真正提倡的人文表达方式。
希望将来，我们再表扬孝心的时候，更够以更恰当的方式，能够更多地顾忌孩子们的感受，如此，不仅孩子们的自尊能够得到保护，作为观众也能体会到浓厚的人文关怀，公众媒体才能以一种更温暖的方式出现在公众面前。
论青少年个人价值的发挥作文【二】
为弘扬中华孝道文化，引发学生对孝老爱亲传统美德的深入思考，西安方正补习学校组织了为期一周的观看中央电视台《20xx寻找最美孝心少年”大型公益活动颁奖典礼》的活动。十名少年感动的故事、崇高的美德犹如十朵鲜花，绽放在师生的心田。
用拾捡的废弃材料为高位截瘫的爸爸制作电脑架，帮助他开网店创业的阳光大男孩;自己曾面对亡却与患病的母亲不离不弃，梦想20年后成为一名厨师的坚强小姑娘;用勤奋抚慰重病的母亲，用坚强安慰失去亲人的父亲，用琴声延续着中华民族上千年孝行天下传统美德的提琴女孩……这些传承中华孝道青少年的动人事迹感人肺腑，催人泪下，他们的孝行让人为之赞叹。镜头下，孩子们发自心底、令人震撼的话语，“奶奶，我来替爸爸养活你!”“我想长大，但不想变成一个大人，因为变成一个大人，妈妈就老了”、“爸爸对于我来说就是半条命吧”……一句句发自肺腑的话语和心声，感动着方正的每一个师生，许多学生泪流满面，哽咽无语。
“孝心少年”们面对困难勇敢不屈、乐观坚强的生活态度，以及他们美好的人生梦想和巨大的精神力量，深深打动了学生，让学生们不仅仅收获到了感动，更有榜样的昭示、爱心的传递和人生的正能量。“看完这个节目，我已抑制不住自己的泪水。我想：他们用自己实实在在的行动，证明了什么是孝心。相比之下，我自愧不如。父母养育了我，给了我无微不至的关爱，我不仅要感恩，还要用实际行动去报答他们。今后我一定会好好地学习，关心父母，在力所能及的范围内帮助他们，也成为一个最美孝心少年。”来自方正28届一位同学的真实情怀代表了新一代实中青少年们共同的心声。
徐校长表示，方正把教会学生懂得感恩作为长期教育活动来抓，通过观看节目，增强了学生的孝心意识，提高了学生整体觉悟，学生们深刻地认识到孝敬父母不应该只是在口头上和思想上，更应该落实到实际生活的点点滴滴中，在努力学习回报父母的同时做一些力所能及的事，帮助父母减轻负担。
为配合本次教育活动，方正还开展了写观后感等活动，进一步引导学生树立励志成长、乐观积极的人生态度，弘扬中华民族优秀文化和传统美德，弘扬社会主义的道德观和价值观。
论青少年个人价值的发挥作文【三】
如果把法律和幸福放在一起，很多人会疑惑，这两者有什么关系呢，其实我们很难用只言片语来解释清楚什么叫做法律，什么叫做幸福，前一段看了几本伦理学上的书，书中有关“幸福和法律的关系”这一让人头疼的问题作了很多引导式的解释，那么什么是法律呢？说道法律，我们这些不学法律的人往往想到了法院高高的大楼，检察院，警察局，穿着正装的律师，高高在上的法官，等等。解释什么叫做法律，是一件很难的事情，那就换种思路。我们人类赖于肉体而生存，肉体带来无尽且不断增长的，使我们具有两面性，正因为我们每一个人都是有着魔鬼与天使的两面性，才需要法律和道德的规范来约束我们。法律、道德和宗教史三种最主要的约束。与其他二者相比，法律是社会对某种行为的道德价值评价作为基础的，是一种调整社会关系的规范，应当与否的标准则是社会的公共利益，调整的是一种涉他的行为。
那么什么是幸福呢？幸福是对外在环境和自身产生的一种主观上的偕同。从伦理学的角度上来看，幸福不仅仅是主观感受，而且是人们对于客观需要得到满足的主观感受。在我们的生活中，生理和生存的需求是幸福的低级阶段；相爱。被爱与施爱是幸福的高级阶段。
在这些书中，伦理学上的法律是以道德判断为基础的。法律观取决于社会观，社会观取决于人生观，人生的目的就是社会的目的，社会的目的就是法律的目的，所以说，人生的目的就是法律的目的。人生的目的在伦理学上叫做“至善”，
“至善”分为工具性的善和目的性的善。而我们所讨论的幸福，就是目的性的善中的一种。共同善是存在于法律的最高目的，规范的背后总有一种制裁力量在彼此帮助的关系上实现我们个人的需要，既然幸福的实现需要合作，那么幸福就需要有共同善和基本善作为基础才能存在。法律的目的就是对每个人的基本尊严和平等权利的维护，是对自由、正义、平等、效率的追求，作为一种行为的规范和行为的约束机制，法律约束一切掌握优势资源的人滥用资源的权利。总之，在法律的众多特征中，限制和约束权力的滥用是其最主要的特征之一。通俗地说，只有在法律的约束和限制下，普通人的尊严以及平等的权利才能真正实现。
以我的看书感受来看，我们把基本善作为法律的目的，把共同善作为社会的目的，把至善作为人生的目的，并且至善不能成为到达其他善的手段，那么就可以像“阶梯状”一样，将基本善作为所有善存在的基础。法律作为一种制度的保障，让我们大家在有共同利益的时候可以进行合作、建立契约，而幸福的实现通常需要合作的存在，所以法律史幸福的基础和保障，当然，伦理学意义上的法律与幸福往往是理想状态下的，毕竟幸福作为一种主观感受很难确切地进行论证。
论青少年个人价值的发挥作文【四】
思想政治教育对于提升人们的沟通办事能力非常有益。人类的价值观教育不单单是抽象的概念，而且包含有丰富的为人处世的实用技巧。这些能力与技巧主要是通过的总结与积累得来的，对于丰富人们的生活，正确解决人生旅途中存在的问题与困难，具有非常重要的意义。传统的思想政治教育没有对这些方面予以足够的重视，讲的内容也与实际联系的不够紧密，缺乏具体针对性，给人一种不切合实际的感觉与认识，以至于很多青少年从思想上未对其认可，甚至从小摊小贩手中购买书籍寻找各种经验与技能。但是，市场上的书籍鱼龙混杂，质量与标准可以说是参次不齐，特别是一些书籍朝着“奉承”、“黑心”等负方向对广大青少年进行引导，严重影响了他们的成长与身心健康。而思想政治教育如果能够充分发挥其对青少年身心方面的正面引导教育功能，将会对他们产生非常有益的影响。
论青少年个人价值的发挥作文【五】
中央电视台播出的《20xx寻找最美孝心少年》颁奖典礼，十位获奖少年的故事感人至深，平凡而美丽。他们面对苦难时，坚强地撑起了整个家，用实际行动孝敬长辈，孝敬父母，给我们上了一堂生动的教育课。
当同龄人心安理得地享受着来自父母的宠爱时，有一群孩子早早地担起了家庭重担。他们用单纯、善良的孝行诠释着浓于水的亲情，这才是这个时代真正的正能量。
我印象最深的是李依桐、李易轩姐弟俩，他们是一对10岁的孪生姐弟。几年前，爸爸离家出走，妈妈患有风湿和骨刺。常言道：穷人的孩子早当家。因为没有工作，妈妈靠摆地摊、打短工为生，收入微薄，家里连租一间像样的房子的钱也拿不出来，姐弟俩不知和妈妈搬了多少次家。
从他们懂事起，姐弟俩就承担起了许多同龄孩子不曾问津的家务。每天，当很多孩子还在等着父母给穿衣服、开车接送的时候，姐弟俩早已起床，开始帮妈妈准备当天摆摊的东西，然后就跑步去学校。放学后，就会来帮妈妈看摊卖货，天黑了才伴着路灯和妈妈一起回家。就是在这样的条件下，姐弟俩的学习一直名列前茅。姐弟俩不仅学习刻苦，而且酷爱舞蹈，在舞蹈方面表现出了令人欣喜的天赋。为了让孩子们能快乐地成长，妈妈为他们报了舞蹈学校，并且借钱缴了学费。舞蹈学校的老师得知姐弟俩的事后，还为他们减免了一人学费。为了多挣一些钱，他们经常在节假日参加一些婚庆和开业庆典演出，成了市上小有名气的舞蹈小龙凤。每次演出结束，姐弟俩都要带好吃的给妈妈。
他们虽然才10岁，可已经学会了自食其力，现在他们最大的心愿就是多挣一些钱给妈妈看病。
看到这么懂事的他们，我的脸火辣辣的。想想为了买自己喜欢的玩具，一不高兴就发脾气，摔东西;妈妈为我好，告诉我多穿衣，我没好声地说她罗里吧嗦;自己的袜子从不洗，还埋怨妈妈洗的不干净......
看完颁奖典礼后，我望着亲爱的爸爸妈妈，心中充满了深深地愧疚。我连忙给爸爸妈妈鞠了一躬，说：“爸爸、妈妈，你们辛苦了，我以后会改变自己的!”
孝，是中华民族的传统美德，从这一秒开始，让我们一起用爱、用行动去孝顺父母吧!
论青少年个人价值的发挥作文【六】
《正义论》一书是罗尔斯积近二十年的努力思考的一部心之作，它集罗尔斯思想之大成，把罗尔斯十多年来所发表的论文中表达的思想发展成为一个严密的调理一贯的体系——即一种继承西方契约论的传统，试图代替当时流行的功利主义的、有关社会基本结构的政治理论。
《正义论》出版之后，引起了强烈的反响，很快就被誉为“二次世界大战后伦理学、政治哲学领域中最重要的理论著作”，甚至被认为将列入经典之林。一般大学的哲学、政治、法律等相关学科都把它列为最重要的必读书之一。
在罗尔斯的正义论中，正义的对象是社会的基本结构——用来分配公民的基本权利和义务、划分由社会合作产生的利益和负担的主要制度。罗尔斯认为：人们的不同生前景受到政治体制和一般的经济社会条件的限制和影响，也受到人们出生伊始所具有的不平等的社会地位和自然禀赋的深刻而持久的影响，然而这种不平等是个人无法选择的。因此，这些最初的不平等就成为正义原则的最初应用对象。换言之，正义原则要通过调节主要的社会制度，来从全社会的角度处理这种出发点发面的不平等，尽量排除社会历史和自然方面的偶然因素对于人们生活前景的影响。为此，罗尔斯通过进一步的概括以洛克、卢梭、康德为代表的契约论，使之上升到更高的抽象水平而提出了他的“作为公平的正义”理论。在此，契约的目的是为了确立一种指导社会基本结构设计的公认的根本道德准则（正义准则）。
罗尔斯的正义论可分为两个部分，第一部分即理想部分，确立了那些在有利的环境下组织一个良好的社会的原则，即那些处理人类生活中不可避免的自然限制和偶然因素的原则；第二部分即非理想部分，主要由解决现实中的不正义问题的原则构成。这两个部分基本上和《正义论》中的第一编和第二编重合。但是也不完全重合，因为，总体上，《正义论》讲的都是一种理想的状况，即使在其所谓面向现实的部分之中，其讲述的也是一种设想的“符合基本正义”的状况，而不是真正的现实的状况。
单个的人力量是弱小的，而结成一个合作体系则又有可能更好的实现自己的利益。合作增益效应。但是在有些情况下，一个因合作而构成的社会体系会不利于维护其成员的利益，甚至出现合作损益效应，所以一个社会合作体系并非必然会产生好的效果。这就是罗尔斯说的“合作的冒险”。但是只要人们明白了这一点，就会想办法去规避合作体系中可能出现的不良现象，人们会通过订立一些所有人都必须维护的标准来达到这个目的。
显然，只有能够平等的维护每个人的利益的契约才能够为人们所共同认同。因为合作体系是人们自愿结成的，并不存在强制关系，这之中的每个人在地位上是平等的，所以一种损害某些人达到其目的的契约不会得到一致的认同。
在这个意义上，可以看出，原初状态对这个逻辑本身并无实质性的意义，只是起到了一个加强这个逻辑的作用。因为，原初状态的目的在于促使人们队有利于所用人的选择成为必然。但是，上面的逻辑本身就是成立的。不过，确实，加上原初状态之后，确实更为严谨，不容易出现不必要的问题。
论青少年个人价值的发挥作文【七】
昨晚收看20xx最美孝心少年颁奖晚会，流了很多眼泪，除了感叹这些孩子在遭遇了那些常人难以承受的困苦和折磨时，所焕发出的乐观、坚韧、孝道，我最想谴责的是、我最难以理解的是：怎么有那么多的爸爸/妈妈，轻易地放弃了自己的责任——抚育孩子的责任，赡养老人的`责任，一甩手，离家出走了，任由生活的重担落在幼小的孩子身上，任由艰难和困难去折磨自己的孩子和老人，他们良心何在?
我们是不是该谴责他们?谴责他们不负责?谴责他们丧失天良?你真的可以一走了之吗?真的是挥一挥衣袖不带走一丝云彩?特别是父母同时离家出走的那个，你们真的可以安好吗?
生活对于每个人都不容易!但这种不容易如果由小小的孩童稚嫩的肩膀去承受，我无论如何都想不通!他们能有多大的能力呀!他们再有孝心，再努力，能有你一个父亲或母亲这些大人们的力量大么?你们这些所谓的父亲母亲们，不是亲手在自己幼小的孩子么?不是亲手毁掉他们的前程么?人生的苦难，应该共同面对。你怎么可以!你们怎么可以!
我看好其中一个家庭，父亲出车祸了，母亲没有离家出走，而是担负起了家庭重担，老人也从老家来了，共同照顾这个家，当然还有孩子，懂事的孩子、孝顺的孩子，与家人共同撑起这个家——困难的家，也是有希望的家!这才是我们现在这个社会应该推崇的一种道德，应该弘扬的一种社会价值观!
我们应该谴责那些抛弃孩子和老人的人，谴责那些无论什么原因就离家出走的人。就算是夫妻婚姻出了问题，哪怕离婚了，孩子也要尽可能跟随条件稍微好一点的一方，苦难真的不该由孩子去承受。对于那些困难到极限的家庭，政府应该由自己的责任，也不应该由孩子的孝心去成全。
但愿今后再挑选孝心孩子之类时，多选择一些阳光的健康的普通的家庭吧。不是悲惨的生活中才有孝心。要让普通的正常的人家，孝心随时随地放射光芒，普照大地。
尤其是现在中国，独生子女的时代，倡导孝心，让所谓的小皇帝小公主们，知道先要孝敬、孝顺，才是普世价值之所在。
