盼星星,盼月亮,终于盼来了我渴望已久的暑假。真是太高兴了!不过即使高兴,也得好好计划一下这个假期该怎么过:当然了,老师留的作业我怎敢怠慢呢?所以,这前几天的宝贵时间就交给了作业。
新闻上有这样一句话:“暑假撑了孩子们的第三个学期,”说的一点也不错,妈妈今年也给我报了一个补习班。可是,我一点也不讨厌上补习班,甚至很喜欢。因为这个补习班的老师很幽默,每节课上都会有我们爽朗的笑声,在笑声中,我们就轻松的记住了学习的重点内容。
当然,这个暑假可是休息的大好时光。所以,我一定会每天在睡神的怀抱里待到日上三竿的。
自然,我这个电视迷也绝对不会放过我的最爱——电视。如果一天有24小时的话,我希望我每天有25个小时的时间在看电视。
我一直就希望去海边看看,这个暑假正好实现了我的愿望。一想到能在海边吹着腥腥咸咸的海风,能在广阔的大海里游泳,能在金黄色的沙滩上玩耍,真希望那天快点到来。
临近开学,我需要“赚”一些零花钱,所以,照看她那一个多月大的小宝宝。这小宝宝可爱极了。我既可以和她玩,又可以“赚”零花钱。这可真是一份“美差事”呢!
暑假啊,你快快来吧,让我把这一切变为现实!
让人类走向智慧巅峰的,绝不是漫若星河的幻想臆造,而是黄沙阵阵的驼铃古道上,那一排倔犟的脚印,他们用踽踽独行,为人类的发展与进步做无畏无惧的先驱者。躬行苦旅,方能寻觅正道,摩挲大地方能洞晓天机。
躬行即实践。在思想的国度里,只有实践才能让人充满笃定和信念地把自我的旗帜立在曾经的荒芜之上,只有那些沾着探索者和实践者鲜的思想之花才开得最惊艳。
在文化的苦旅上,唯有躬行,才能感知那深沉的脉搏。
古有苏轼,被贬黄州后,从庙堂之上跌入江湖之远,他却把漂泊的一生寄托在寒山秋水,用被世俗侮辱的高尚心灵与生活的本质之美直接对话。最终在仕途最坎坷的时候,仰天大笑,纵笔泼墨写就传世名篇《赤壁赋》。今有国学大师余秋雨,为了寻根的执念一路寻去,足迹遍布九州大地,向那古老而美丽的文化基因真诚叩拜,最终把一部《文化苦旅》虔诚地捧进中国文化的殿堂。
文学即人学,只有在与人民,与自然最贴近的位置,才能感受到那强烈的人文共鸣。好文章不是等出来的,更不是熬出来的,而是找出来的,在实践的苦旅中拾起点滴真切的文思,在山水阡陌之中随手撷取新鲜的感动,连缀成一篇暖烘烘的人文关怀。
在思想的苦旅上,唯有躬行,才能谛听那哲学的钟磬。
老庄哲学讲:道存于下。就是越微末的部分往往是真理最闪耀的所在。明代王守仁,政治失意,远谪边疆。穷山恶水,蛮荒寂寞让他不得不拿起犁杖亲自生活,体察生活的苦辣与悲喜,他和贫穷抗争,在失望里挣扎,在痛苦里拼命呼吸,在野性的生命冲撞里坚毅的站立着。他没有被命运窒息,却低头看见了如故的强大的内心。他提出了“心学”之说,开程朱理学之后的蔚然新风。
哲学如同观景,站得越高,看到的定是模糊的烟景。而亲自深入生活的细节,打开心灵的桎梏,让自由的灵魂匍匐在大地之上,在生活的点滴中寻找指引,在世事沉浮中体味感悟,在千帆过后的一片白蘋秋水间沉淀自己练达成熟的内心,这才是哲学的态度。
在国家复兴的苦旅上,唯有躬行,才能实现那雄浑的大梦。
在战火纷飞之时,中华大地上有过对国家前途和民族命运的深刻讨论。中国的有识之士没有停留在纸上谈兵,而是用肉模糊的手掌托着刻线磨灭的指南针,在荆棘之间艰苦开路,耳闻外寇野狼嗜的嚎叫,眼观四周凋敝的世道,却从未呻吟过行路难。他们实践,他们探索,他们成功,他们失败,他们洒法场,他们凯旋归来,他们终于在成败云烟散尽后,把一份留着迹和泪痕的泛黄地图交给中华雄师。
国家发展要符合国家的特质,要与文化同气连枝。顺畅协调的政令来自于对本国的悉心观察和准确的把握。优秀的政治家一定会在寻常百姓家中为国冥思苦想。因此中国腾飞的力量就潜藏在神州沃土之下,等着我们每一个人躬行着寻觅,虔诚地挖掘。
勿使奇思成笑谭,躬行苦旅踏千山。一脉执念长情,定须踽踽独行。
两个月的暑假一转眼就过去了,我已经升上了五年级,记得以前写功课都拖拖拉拉,一点效率都没有,现在,功课不但变多,内容也跟着愈变愈困难了,如果再不改变我的学习习惯,真担心跟不上其他同学。
华罗庚曾说:“会擅用零星时间的人,才会做出更大的成就来。”这句话让我觉得很有道理,以前考试复习时,我只要利用一些零星的时间,看过去就懂了,但现在的课程内容变得更有深度,我看了好几次还是不了解,有时考试也会粗心大意或不懂题意,导致成绩一落千丈,心情大受影响。
为了让学习更有效率,我认为一定要做到下列几点:
一、写功课一定要更加专心,如果自己常被生活中一些小事情影响,原本能在一个小时做完的事,一定要拖到三个小时,这样只会浪费了更多宝贵的时间。
二、我常因为没有掌握好时间,就会耽误到睡眠时间,导致隔天上课打瞌睡,老师的讲解都没有吸收进去,上课就会心不在焉,所以我要养成早睡早起身体好的观念,平日睡眠一定要充足。
三、五年级的课程几乎都是重点,上课我一定要勤做笔记,尤其老师说的每一句话都是关键,若不记下来,左耳进,右耳出,便会完完全全把重点给一一忽略,因此,怎能不更积极呢!
四、当功课、考试或课程内容有不了解时,必定要询问老师或同学,读书、就像盖房子一样,若基础没有打好,事情老是做一半时,成绩当然不稳定。
雷诺兹曾说:“如果你颇有天赋,勤勉会使其更为完美;若你能力平平,勤勉则会补之不足。”我相信有好的学习计划,再加上养成良好的学习习惯,一定能让我的成绩名列前茅。
暑假里我有很多打算,比如去北京什么的。
你知道为什么我想去北京吗?那是有原因的,一是住在北京的所长爷爷请我们去他家玩。二是我非常想看看天安门。
我还打算暑假里去学英语呢!我今天刚报了名,一看吓了一跳,每星期一三五上午都要学英语。
我爸爸说:“如果假期里有时间就经常带你去游泳。”我一听,立刻一蹦三尺高。因为我好久没游泳了。
我还打算经常去钱清,因为我的所有亲人都住在那里。
当然,我的作业还是要做的,要不然只玩不做作业还有意思吗?我是那么想的,你说呢?
新年的钟声又敲响了,20**年的大门已经向我们打开。在这个辞旧迎新的时刻,时间老人打开一页新的篇章,等着我们去书写,去创造……
新的一年,新的希望,我也制定了我的新年计划:
1、今年,我要克服缺点,努力学习,天天向上!
2、我要多读课外书,使自己的知识一点点增长,让我的精神有了成长。
3、我要争取更多参加比赛的机会,充实我的生活。
4、我还要多积累一些英语单词,用知识走遍世界!
形在魏阙之下,心存江海之上。
且行且思,由行至思。寂然凝虑,思接千载,行万里路,思百代过客、千年文化。悄然动容,视通万里。吟咏之间,吐纳珠玉之声;眉睫之前,卷舒风云之色。
上海师生同追远、拜谒,去探求千年文化之旅,挣脱书本的束缚。行思之道,拓宽久浸书本的学生,对中华文化魅力的探思。放下书本,行之思之,是一种文化的积淀,更是一种性格的提升。
行之且思益,创游学风尚。
古有苏辙游于太学,访泰山、嵩山之妙,阅洞庭、鄱阳之美。正所谓“登东山而小鲁、登泰山而小天下。”苏辙为学严谨,读书万卷,然而走出家门,访名山大川之时,才发觉自己所知甚少。通过游学,至使他对自然、对社会文化进行了深入的了解思考,才有后日文章精妙之思、行文脱俗之理。
阅乔岳以培形楼,酌沧波以喻畎浍。正是由于行千山、走万川,才使东坡对人生思考揆度有了更深刻的见解,对人生的价值意义有了一定程度的见解。正由于行思之妙,创一代游学风尚。
行之且思学,创文化价值。
孔子周游列国、四处讲学。在讲学过程中,孔子也历经对文化的思考过程。正是他对游学出于传播思想的前提下,游学后竞发现文化价值之深、之切。回鲁后,潜心研究尧舜、商周文化,编《中庸》、撰《春秋》。
孔子对文化价值的思考,由行而至,以思为终。告诫我们一种先行后思的文化方式,鼓励我们在书本的束缚中挣脱出来,创立一种集体人格。这是一种行之思学、更是一种文化道德上先实践后思之的方式。
行之且珍惜,创态度至上。 “莫春者,春服既成”、“风乎舞雩、咏而归。”暮春三月,并没有困于繁琐事务之中,而是放下沉重的包袱,游玩行远,放松自己。这怎不是行思的更高境界?放松心态而行,只为与自然万物、蚍蜉朝夕,只此山河、守此岁月,这怎又不是人格态度的更高境界?只为与自己、与天地共生,与生活相息相随。
郦道元游山川而记《水经注》;徐霞客行天下而思已,还有更多的现代人甘愿放下身心的负担,放下思想的桎梏,一起去行之而思之,去体悟唐宋传奇、齐鲁之乐、徽杭古道,此乃人生之至乐也。
行思之理。在于对自己、对文化有更多的认识和思考,对文化的发展有更多的见解。这是一种集体文化发展的根源所在,也是民族兴旺之所在。巍巍华夏,行思千年不朽。
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