语文优秀作文范文高中议论文【一】
当代的许多语文教育大家，从叶圣陶到刘国正，都主张语文学习不能让学生局限于课堂，而应引导他们向生活的各个领域拓展、延伸，把语文学习同家庭生活、学校生活有机结合起来，让学生在广泛的社会实践中吸取生活素材和语文素材，提高学生的语文实际运用能力。
苏霍姆林斯基层鞭辟入里地揭示了学习的本质：“只有能够激发学生进行自我教育的教育，才是真正学习的教育。”可见我们目前的教育，特别是语文学习的教育，与我们所提产个素质教育近乎南辕北辙了。语文学习的难言尴尬和深刻危机已呈现在我们面前，仅埋头苦干应付考试根本不能让语文学习绽放出生命的精彩。
“因为语文不同于理化课程，它是重感情的，必须用心去。”（草婴语）它不是几个生硬的方块字，而是非常美丽的形象组合。只有把语文学习的人文性内化为既有，借助丰富的联想从而真正领悟了语文的意蕴，语文素养才能有所哦提高，而光是掌握了语文素养的求证辨误的方法，掌握语言表达的克隆模仿的技巧，理解也只能是支离破碎的，表达也只能是左支右绌的，而以此来提高语文素养更也是舍本逐末或是缘木求鱼。
在高考这根指挥棒下，我们以前的教学常有一下偏向：只重照本宣科，不重激发兴趣；只重机械训练，不重美感陶冶；只重传授知识，不重培养能力；只重课内灌输，不重课外开发；只重应付考试，不重培养素质。在平时的训练中总是注重编题、答题、讲题，唯考是图。教师和学生都希望与文学系能够立竿见影，这种急功近利的心态导致了语文学习的工具性功能被极度地强化了。而作为最重要的文化载体（也是最能体现于文在生活中的积累）教学,却训练得极少，从视野狭窄文化肤浅最终连语文学习的兴趣也荡然无存，是语文学习陷入了搞好低效的泥潭之中．
我们要让学生走进斑斓的生活．但由于应试的导向，致使学校＼教师过度地侵占了学生的学习时间．可以说，语文在学生心中的地位已变得越来越无关紧要了，他们每天的花大量的时间做数理化，相反，语文却极少有人问津，更不用说阅读课外书籍了，即使有学生有这样的兴趣，往往会被班主任扼在摇篮之中，不少教师认为学生阅读课外书既会影响他们的学习成绩，这不能不让语文教师和语文教学感到尴尬和无所适从．叶圣陶先生老早就说过：＂学生须能阅读，须能作文，故特设语文以训练之．最终的目的为：自能读书，不待老师教；自能作文，不待老师改．＂可是，不少教师认为训练只有在课堂上进行，而忽视了课外这一广阔天地．事项，课内是＂训练＂，课外难道就不是＂训练＂了吗？
老师们常常感叹：＂现在的学生作文越来越差了＂．的确，在平常的作文和考场作文中，我们常常发现这样的句子或词语＂哇噻＂＂酷毙了＂＂帅呆了＂＂笑我了＂……类是这样的口语，在学生作文中真是屡见不鲜，由此表明，我们的学生阅读量实在太少，词汇积累很是单薄．
许多作家都是到生活中去提炼素材，脱离了生活，作品犹如失去了泉源的流水．诗人何其芳曾热情洋溢的巴广阔的生活比作浩瀚的海洋，而＂生活语文＂就是要创造条件让学生走进广阔多彩的生活中去；让学生去领略大自然这部伟大的书，去吸取大自然的乳汁。同时，课外阅读也算是比较好的一个方法，“学生课外阅读的东西越多，掌握课内的基础知识就越容易”。
生活是五彩斑斓的，语文学习应该开辟越能活画的学习新疆域，让学生走进生活，真正激发学生语文学习的非智力因素，真正让学生从生活中历练语文学习的能力，发掘其语文学习的潜在能力，进而让语文生活化、生活与文化成为可能，最终建立科学的生活语文教学观念。现在开展的研究性学习课程就让学生把语文和生活联系了起来。
作为语文教学工作者，我越来越感受到语文教学的.苍白无力和无可奈何。在悬着研究性课题时，我首先就想到要利用这个机会，让课题和语文学科相结合。同时利用这一机会培养学生学习语文的兴趣。注重书本知识和生活知识相结合。我们注意到，近年来，随着商品经济的不断发展，各式各样的广告铺天盖地，良莠不齐，一些广告词本身就有错误，比如，滥用成语，错别字，语法错误等，严重影响了在校学生。对于正在接受汉语文化教育的中小学生来说，这种滥用谐音、肢解成语的广告词，将对他们产生难以估量的不好影响。这些报刊、电视、路牌和灯箱广告，就像一块块流动的黑板，每时每刻都在影响着孩子们。如果这些“黑板”上充斥着似是而非、以假乱真的“成语新编”，势必容易使孩子们混淆是非，陷入误区，从而使他们在接受学校教育时产生困惑。在这新错误广告的影响下，学生的作业、作文也错别字连篇，又一位老师这样说道，再一次考试中，班上２５个学生有１６个把“刻不容缓”写成了“咳不容缓”，１２个学生把“引以为荣”新城“饮以为荣”。
我们课题组认为，面对这种良莠不齐的广告语，作为中学生，应该怎么做？应以何种态度来看待广告？就成为了一个非常重要的课题．而且现在学生的病句越开越时尚了，错别字也越来越滑稽，这无疑不与广告语的滥用有关系，为此，我们就提出了＂广告语的滥用对中学生的影响＂这一课进行研究．目的是想通过这种方式，让全体中学生都来关注我们的语言运用，来进化我们的语言环境，让各种媒体规范广告语，在广告制作中，遵循广告法令，不用错别字，不犯语法错误，不滥用成语等．同时，这也能提高学生自身的语文素质，规范祖国的语言文字．
课题提出以后，学生反映十分积极，不论是在学校还是回家，便多了一项任务，那就是留意各种媒体和各种广告宣传牌以便收集资料。最终整理出了一些广告语中的错误，如屡见不鲜的错别字，“有（油）备（杯）无患”；“合（盒）情合（盒）理”；“其（骑）乐无穷”；“一（衣）鸣（明）惊人”；“无微（胃）不至”；“无懈（鞋）可击”……还有语法错误，如“今年过节不收礼，收礼还是脑白金”，此句广告词就犯了前后矛盾的语法错误。通过这种方式，学生的能力得到了提高，学习语文的兴趣也得到了培养。真正体会到了语文与生活相结合的乐趣，原来语文天地真是其乐无穷。
让语文走进生活，让生活走进语文，天地非常广阔，令人耳目一新。因为语文根生活相结合乃至熔铸到一起，从量上说，开辟了一块新天地，教师乐教学生也乐学。“而生活对于语文得以一记势，生活是发展语文能力的基础，特别是发展表达能力的基础。生活的来源可以在课堂里，但主要还是在课外，在家庭、在社会”，进一步说，失掉了课外着一头，就失掉了语文与生活熔铸的重要契机。
“走进生活，语文便是生活，生活便是语文。”只要真正做到了这一点，我们就不必再为教语文而大伤脑筋了，学生也不必再为学语文而唉声叹气了。
语文优秀作文范文高中议论文【二】
有这样一则寓言，说的是两匹马同行，一匹马将另一匹马的脖颈咬伤了，而结果被咬的马反而主动安慰因咬伤自己而羞愧不安的那匹马故事虽小，却揭示了天地间动人的品德，那便是宽容
寓言中动物的宽容是以德报怨，在我们的现实生活中，我们又是怎样来理解宽容的呢？其实，宽容是一种境界
宽容如水
通常的“宽容”，即原谅他人一时的过错，不锱铢必较，不耿耿于怀，去和和气气地做个大度的人宽容如水的温柔，在遇到矛盾时往往比过激的报复更有效它似一捧清泉，款款地抹去彼此一时的敌意，使人们冷静下来，从而看清事情的本质缘由同时，也看清了自己
宽容似火
因为更进一层的宽容意味着不仅不计较个人的得失，反而更能用自己的爱与真诚来温暖别人的心灵心平如水的宽容实属难得，而雪中送炭的宽容则更可贵，更令人动容宽容，不仅融化了彼此的坚冰，更将爱的热力辐射进对方的内心
选择宽容，也就选择了理解和温情，同时也选择了人生的海阔天空
宽容是诗
宽容是一首人生的诗至高境界的宽容，不是仅仅表现在日常生活中某一事件的处理上，而是升华为一种大度的胸襟，对人生如诗般的一种气概
为生活选择宽容，丝毫无损于你的尊严，相反，它具有宽容的思想境界，使我们懂得人生的真谛宽容也是一门生活的艺术
在我们的人生道路上，发生的决不是两匹马这样简单的事生活，往往纷繁复杂正因为宽容如水，狗追本正因为宽容似火，使复杂通过煅烧日趋鲜明；更因为有这诗般的宽容，才赋予人生以艺术，赋予生活以幸福！
语文优秀作文范文高中议论文【三】
一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
——题记
拒绝浪费，珍惜粮食又一次成为时下的新话题。据统计，中国现在一年浪费的粮食足够三个国家一年的口粮，这个触目惊心的数据反映出了“中国式浪费”的可怕。
有人说，中国是一个特别注重人情面子的国度，历来讲究“滴水之恩，当涌泉相报”，当你恳求他人为自己办事或者答谢有恩于自己的贵人时，往往在饭店请客，在这重场合，往往都要讲排场，特意用经济实力来表示所谓的真挚和诚意。不管什么意图，总之尽情地发挥着，表演着。豪华的饭店，丰盛的餐桌，美味佳肴，山珍海味，凡所应有，无所不有。宾客之间，觥筹交错，尽量点更多的菜，尽量迟到最后让菜能剩下来，这样才能显出自己什么都吃过；当我们去饭店吃饭时，多点昂贵的菜肴，然后只吃一小部分，剩下的也不要求打包打走，似乎总要显示出自己很有钱的样子。这就是人们常说的“中国式浪费”。
现在的餐饮浪费已不再是原来的吃不了倒掉，而是演变成了故意浪费。因为这样，可以显示出自己是多么的有钱，多么的奢侈。可是当我们在炫富、炫奢侈时，却很少有人考虑有多少孩子还在挨饿？有多少孩子还在为自己没有着落的下一顿饭在发愁？就拿我们学生来说，国家施行“蛋奶工程”，本意是为增强学生的身体素质，可是有很大一部分学生不去珍惜，用鸡蛋来“练靶子”，用牛奶“打仗”，而且玩得不亦乐乎。
据调查，全球每年有1。28亿人于贫困，更有甚者，全球每隔6秒就有一个儿童被饿。可能就是我们扔一个鸡蛋的时间内，就有一个儿童因饥饿而去。
在国外，参加聚会，去饭店吃饭时，吃完盘中的食物是对厨师的赞赏，是对食物的肯定。而在中国，吃饭盘中食物是一种卑贱，被人看不起的行为。难道只是因为国籍的不同，人们的思想就有如此大的差异吗？
“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”每一粒粮食都是来之不易的，我们都应当从身做起——不做“必剩客”，争当“光盘族”。如果吃不了，那我们就“兜着走”。
语文优秀作文范文高中议论文【四】
世界上没有十全十美的人，每个人都有缺点，我们发现它就要改正它。
那一天，我和楼上一个小伙伴相约好带上我妹妹去万福寺玩。半途经过我同学家，我说：“我去叫我同学一起玩，你带着我妹妹去万福寺等我吧！”到了同学家，令我出乎意料的是：他连饭都没吃，我只好等他吃完饭。
时间一分一秒地过去了，等到他吃完了饭，而我早就把伙伴在万福寺等我这件事给抛到九霄云外去了。我们一边打牌一边看电视，玩的津津有味。
这时，妈妈来找我回家了，我才如梦初醒。赶忙一起去找妹妹，妈妈更是急得满头大汗，终于，在伙伴家找到了妹妹，原来他见我久久不来，便带妹妹回到了他家里。
妹妹找到了，算是有惊无险，我被妈妈训斥了一番。做事马马虎虎这个缺点一定要改正啊！
语文优秀作文范文高中议论文【五】
飘散而过的光阴无情地流动，徒留一祯祯孤独而美丽的风景，不知何人驻足而坚守，何人又在风中荡漾，最后仅留下留恋的目光和一串串远去的脚印……
不愿放弃的一寸光阴，依旧坚守的'一片风景，永远定格在心口。
像是一杯历经千年依旧醇香的美酒，苏轼的词依旧在我耳畔回荡着一抹余音袅袅的浪漫，想必是想让后人看看他的豪迈风姿，他放言“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”，我仿佛看见他的背影盛开在烟火四射的夜幕。
他奔波官场，正如他从未放弃过雄心壮志的夙愿，依旧坚守在淡泊的仕途，屡次被贬，抹不去他追逐的背影。
唱着一曲波澜不惊的小调，风抹净的是尘埃，雨荡漾的是人心。
几十年后，昔日黄花早已凋尽，杜子美蹒跚着脚步，拖着病弱的身体流离人世。但他依旧是几十年前忧国忧民的子美，他苦吟“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山？呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻亦足”。
子美不似苏轼，他不够豪迈，所以他活得很辛苦，但他又何尝放弃过报国为民的心？
我们踩过的土地，可有一寸是当年子美奔波过的？细嗅一片泥土，光阴早就湮没了汗之泪，但依旧铭记的是那一心为民的背影，依旧熠熠生辉。
但我们拥有一个贯彻一生的信念时，坚守便成了家常便饭，而放弃却成了一种禁忌。
我依然相信，你可以为了信仰坚守数十年换得一次赏识；我依然相信，你可以为了信仰面对官场残酷意志坚定。
那么为何要放弃呢？
信仰是值得我们去坚守的，正如邓稼先放弃留美的机会，留守在中国，最终完成了信念，成为了“两弹元勋”；正如勤勤恳恳的海军一样，坚守在国家的边线，即使归心似箭，仍不忘坚守祖国的重责；正如我们周围的很多人一样，做好自己的本职工作为先，坚守的是一片拳拳真诚之心……
光阴湮没的是远去人的脚印，定格的却是那祯驻留的风景。
语文优秀作文范文高中议论文【六】
早在古时，诚信就已受到了重视。着名教育家孔子认为，在社会生活中，“信”是一个人的立身之本，如果不守信，也就失去了做人的基本条件。就连伟大的奸雄曹操也深知守信之重要：要夺取天下，赢得天下人之心，不守信焉能服众？
其实，做到诚信并不难，关于它，我们身边就有不少——记得有一次，我和妈妈上街去玩，突然听见“啪”的一声，原来是车胎爆了。我们只好到附近的车行去修，修车的是一个老头，他笑眯眯地接过自行车，动作熟练，仔细地检查后，告诉我们车胎被硬物刺破了，并给我们内外胎都换上了新的，而且只收了25元，我想他肯定是一个善良热心的人。这场风波结束以后，我们觉得很口渴，就到较远的商店去买饮料，付钱使才发现妈妈钱包不见了，一定是落在修车那里了。这就麻烦了，如果别人拿了不认帐我们也没办法，包里可有好几百块钱了呀！正当我们急匆匆往回赶时，迎面却碰上了那个老头，手里捏着妈妈的包，气喘吁吁地赶过来：“你们的钱……钱包忘拿了，不……不然就麻烦了！”我们高兴得不得了，十分感激，真是一个诚信善良的好人呀！
你知道这个故事吗？早年在尼泊尔的喜马拉雅山南麓很少有外国人涉足。后来，许多日本人到这里观光旅游，据说这是源于一位少年的诚信。一天，几位日本摄影师请当地一位少年代买啤酒，这位少年为之跑了3个多小时。第二天，那个少年又自告奋勇地再替他们买啤酒。这次摄影师们给了他很多钱，但直到第三天下午那个少年还没回来。于是，摄影师们议论纷纷，都认为那个少年把钱骗走了。第三天夜里，那个少年却敲开了摄影师的门。原来，他只购得4瓶啤酒，尔后，他又翻了一座山，趟过一条河才购得另外6瓶，返回时摔坏了3瓶。他哭着拿着碎玻璃片，向摄影师交回零钱，在场的人无不动容。这个故事使许多外国人深受感动。后来，到这儿的游客就越来越多……
有人说，诚信是金。而我认为金子有价，诚信无价，诚信更胜于金。失去了做人最基本的诚信，纵然有万贯家财，又有什么意义可言？诚信是无形的财富，是人间最美好的财富！
语文优秀作文范文高中议论文【七】
人总是喜欢习惯的。在生活环境中慢慢习惯，难道不好吗？但我却要说：“等等！”
习惯来自于人长时间行为的积累，像习以为常，司空见惯这类词语皆来自于它。这看似很符合行为规范，但殊不知，有时习惯带来的危害是巨大的。一百多年前，史蒂芬将第辆火车推上铁轨，首次试验时，火车的表现糟透了，不仅个头笨重，速度慢，而且巨大的噪音与滚滚浓烟将农场的牛羊吓得乱蹦乱跳。这时，马车正在火车前骄傲地跑着。一百多年过去了，火车正在风驰电掣地飞速行驶，而马车仍以原来的速度缓步前行，逐渐被人们淡忘。试想一下，如果当时人们仍以习惯的方式继续乘坐马车而不去对火车进行不断改进，能实现今天的一日千里吗？由此看来，习惯有时是一种保守与扼。
如果将视角转回到中国，这种习惯怕是有过之而无不及。就拿北京来说，汪曾祺将那一个个“穷忍着，富耐着”的北京人着实刻画得淋漓尽致。北京人，乃至中国人，确实有着那样一种“忍”名叫“不生气”。若再深究下去，就要将两千多年的封建历史一并联系上了。两千年里，人们积累的习惯是根深蒂固的。人们已经习惯于“各扫门前雪”，习惯于“事不关己”，即便触动了自身的利益也宁愿“化干戈为玉帛”，这一点，在近现代中国的耻辱册上可以找到例证。这样得出的结论足以让人震惊：两千多年的习惯，竟是一种冷漠与自私！冷静下来，则又会发现，这习惯其实离我们并不遥远。
近几年来，我们看到了多少科技创新成果被束之高阁，看到了多少连年亏损的企业苟延残喘，又看到了多少预示道德沉沦的世态炎凉。这无一不是习惯在作祟，习惯了落后守旧不求进取，习惯了自私自利吃国家饭，习惯了冷眼旁观人情冷漠，习惯，习惯给人们和社会带来了多大的伤害啊！
人可以有习惯，但绝不能甘于习惯，甘心被习惯左右就意味着拒绝一切新方式，意味着安于现状，意味着久而久之的淡漠。惟有摆脱束缚人心灵的习惯永远保持一颗新鲜的前进的心，才能关爱自己，关爱社会。
人生旅途犹如逆水行舟，一味按习惯办事终不年有前进的勇气，只有打破习惯的枷锁，才能在逆流中前行，否则就只能被改革的滚滚大潮所淹没。习惯能成就人生，但也能捆缚人生。
警惕人生的习惯，不让习惯所左右，是每个人都该做的。为了一个前进的思想，一个文明的世界。
