与什么相拥作文叙述文【一】
于丹
古人认为，吃饭时要细嚼慢咽，这是有科学依据的。日本的一项研究数据表明：经过充分咀嚼的食物，会多出来十三种酶、十一种氨基酸，能有效抑制黄曲霉素等有害物质，使人可以充分吸收食物里的营养。同时，充分咀嚼还能降低食物摄入量，避免进食过多。
老子说：“知足者富。”有很多富翁，山珍海味摆满一桌，都未必会感到幸福;而鲁迅笔下的孔乙己，一把茴香豆、一碟小菜，就足以让他快活似神仙。在我看来，一个人对待食物的态度，能反映出他的性情，反映出他是怎样的一个人。星云大师曾对我说：“我做碗面条给你吃，能让你记住二十年!佛光山这么大，就是我卖面条卖出来的。我不仅是个会念经的和尚，还是个会做面条的和尚。”这就是参禅，用心去体味人间美食之道。用这样的态度去做事，又有什么事做不成呢?有一次，我已经吃得很饱了，对劝食的大师为难地说：“不能再吃了，明天再说吧。”星云大师笑笑：“明天又是明天的因缘了。”从那以后，我把吃饭当作参禅，所以从不拒绝尝试任何一种食物。在西藏，吃过干燥生硬的糌粑;在四川，吃过一整盘腥苦刺鼻的鱼腥草;在日本，吃过又臭又咸又黏的纳豆拌白饭;在南非的部落，吃过面目狰狞的“虫子巧克力”。在我看来，体悟食物的不同滋味，就是亲近、认识不同的世界。每次出国，我都坚持不吃中餐，只吃当地的食物，希望在有限的时光中用味蕾、嗅觉去体悟世界各地的美食。多尝试一种食物，就多了一分对各民族思维和传统的理解。
谈到各国美食，我总喜欢把它和当地的人联系起来，时间长了，头脑中便自然形成了一幅由美食串联而成的“地球村味蕾图”。美国人开朗、热情、天真，还不乏孩子气的任性，所以他们的饮食杂乱且开放;法国人浪漫优雅，一瓶白葡萄酒能喝四个钟头，任凭光阴、美食和心情在空气中发酵;德国人理性实用的美食精神，则是啤酒、香肠、土豆泥、面包圈的混合味道。带着这份理解和亲近，各地的美食与你的舌尖、脾胃，便开始一场温柔、自在的交流。多年前的一个午后，在印度的灵修院里，我一边吃着从铅皮�爸惺⒊龅目о?馑募径梗?槐咝郎妥畔笳髯�智慧神的猴子和象征着农神的牛在院子中徜徉嬉戏，轻叹着人间的懂得，万物的相惜。不知不觉，其他的人都已吃不下去，而我却还要求再盛一份。同样是在印度，有一次我走得饥肠辘辘，便向路边的商家打听吃饭的地方。不知是否此时的我早已饿得虔诚卑微，老人家看我颇有眼缘，马上拉开抽屉，捧出五颜六色、奇形怪状的各种各样叫不上名字的小食品给我。那一刻，善意和友好都浓缩在了食物里，超越了种族、宗教、国度，让人倍觉宠溺、温暖。
清晨、日落，豆浆、蛋汤，稳稳坐在干净的餐桌旁，细细品味每一种食材的身世、滋味。感谢它们带着阳光雨露，带着一生的故事，走向我，融入我，并最终与我共同回归这个世界。这世间的爱与美食，皆不可辜负……
与什么相拥作文叙述文【二】
在别人看来理想离自己很远，但我就觉得梦想里我们很近，只有一步之远，离我如此之近，仿佛触手可及。
我觉得我像迷路的小绵羊，找不到自己的梦想，只是一味的羡慕歌手这个职业，在那时我相信歌手就是我的梦想……
我的语文成绩很好，热爱语文，我发现我比较喜欢写作但当时还小只想追求歌手的职业，但现在我发现我错了，我真正喜欢的是写作，想把每天的欢乐，悲伤，忧愁，开心，秘密这些都写在我的作文里，让大家体会到写作的快乐。
我打小就爱写日记但只因为两个字“懒惰”（七宗罪其一），我没有坚持到底，我好后悔，现在我要开始写日记，把每天的开心，悲伤，发生的事情都写在我的日记里，留着，直到永远……
我要勇敢面对事实，风雨无阻，努力实现我自己的愿望，老人们常常说：“年轻人的路还很长，要慢慢的体会，就像你在看风景，要仔细端详每个角落，”他们是否真的美，看到别人的优点的话就要看看自己的缺点，把自己的缺点补足，不能十全十美，也要达到80%……
不知道我的梦想是否实现，但要努力，只要你努力过了，你就会体会到一路的风景，一定很美，回味无穷……
我们要努力实现愿望，坚持自己的理想，堆沙成石，石成丘，丘成山，山成岭……虽然我还小，只有12岁，但我知道只要努力就比没努力强很多。
梦想，要敢想，还要坚持，相信每个人都会有属于自己的梦想，并为它努力去实现。
与什么相拥作文叙述文【三】
读书可以作为消遣，可以作为装饰，也可以增长才干。
孤独寂寞时，阅读可以消遣。高谈阔论时，知识可供装饰。处世行事时，知识意味着才干。懂得事物因果的人是幸运的。有实际的人虽能够处理个别性的事物，但若要综观整体，运筹全局，却唯有学识方能办到。
读书太慢的人驰惰，为装潢而读书是欺人，完全按照书本做事就是呆子。
求知可以改进人性，而经验又可以改进知识本身。人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移。学问虽能指引方向，但往往流于浅泛，必须依靠经验才能扎下根基。
狡诈者轻鄙学问，愚鲁者羡慕学问，聪明者则运用学问。知识本身并没有告诉人怎样运用它，运用的智慧在于书本之外。这是技艺，不体验就学不到。
读书的目的是为了认识事物原理，为挑剔辩驳去读书是无聊的。但也不可过于迷信书本。求知的目的不是为了吹嘘炫耀，而应该是为了寻找真理，启迪智慧。
书籍好比食品。有些只须浅尝，有些可以吞咽，只有少数需要仔细咀嚼，慢慢品味。所以，有的书只要读其中一部分，有的书只须知其梗概，而对于少数好书，则应当通读，细读，反复读。
有的书可以请人代读，然后看他的笔记摘要就行了。但这只应限于不太重要的议论和质量粗劣的书。否则一本书将像已被蒸馏过的水，变得淡而无味了。
读书使人充实，讨论使人机敏，写作则能使人精确。
因此，如果有人不读书又想冒充博学多知，他就必须很狡黠，才能掩饰无知。如果一个人懒于动笔，他的记忆力就必须强而可靠。如果一个人要孤独探索，他的头脑就必须格外锐利。
读史使人明智，读诗使人聪慧，数学使人精密，哲理使人深刻，道德使人高尚，逻辑修辞使人善辩。总之，“知识能塑造人的性格”。
不仅如此，精神上的各种缺陷，都可以通过求知来改善——正如身体上的缺陷，可以通过适当的运动来改善一样。例如打球有利于腰背，射箭可扩胸利肺，散步则有助于消化，骑术使人反应敏捷，等等。同样道理，一个思维不集中的人，他可以研习数学，因为数学稍不仔细就会出错。缺乏分析判断的人，他可以研习形而上学，因为这门学问最讲究繁琐的辩证。不善于推理的人，可以研习法律案例。如此等等。这种种心灵上的缺陷，都可以通过学习而得到改善。
与什么相拥作文叙述文【四】
远远的就看见炊烟袅袅，那是外婆的家，我的老屋，外婆在这个地方生活了几十年，好像从来都没有心事，但是五月来临了，我竟发现了外婆的心事。五月的天似乎比三四月份更蓝些，而乡村的天空更是明朗，放下所有的压力，我来到了这片天堂。
走进门口，就喊外婆你在哪儿?我在这儿，屋后的田岸上传来了外婆的声音，外婆正在田岸上种豆，我问外婆你在干什么呢?我在种豆，外婆的手上提着一簸箕的豆秧，我跟在外婆的后面，只见外婆用锄头沿着田岸砸出大小均匀间距适当的小窝。小窝里给田岸豆放的，外婆让我在每个小窝是放一撮搅好的肥料泥，在放好两株豆苗，然后一手扶豆苗，一手从水田中捧稀泥糊到豆根上。外婆说，泥太硬不行太烂也不行，要正好与田岸土粘到一起才行，田岸是有斜坡的，很快我就精疲力尽了，外婆说去歇着吧!而外婆却没有一丝疲惫之感。我问外婆为什么要种在田岸上呢?外婆神秘的笑了，却没有回答我。
是什么力量，让一个年旬六旬的老人竟没有一丝劳累的迹象，见外婆的.劲头十足，在田岸上一起栽种，栽豆苗正是累呀!好一会儿，才把这项工程完成了，似乎外婆她比我更轻松，坐在田岸上，那豆苗似一道浓浓的豆叶墙，在阳光下，在绿与黄的海洋里，让人心动。我转身看到外婆满是笑意，外婆你笑什么呢，为什么在田埂上种豆?外婆笑的更诡异了。外婆说，现在造房的造房，承包的承包，种秧不能不种，我就用了老方法。在这斜斜的田岸上种豆，既能节约土地，也能让豆苗生长的更好，水田就是源头，在这片田岸上种豆，是两全其美的，这圆了外婆的心事。该种的却成为了造房的，是社会的一个发展趋势，怀着和外婆一样的心事种这那一排排一行行的豆苗。
哦，外婆在这五月的天，道出了农家的心事，是土地的心事，是我们想去挽留乡村近土的心事。远远能看见炊烟从老屋的烟囱中冒出，或许这是属于乡村的舞姿，又或许这是外婆所有农田上的心事。有谁，能还外婆心事的圆，不要夺去我们的方寸之地，乡间小径，那一片种着豆秧的土地，是外婆你心中小小的心事
