和孤独成长有关的作文题目【一】
真正的爱是永远都把自己放在第一位，我自己先舒服了，我才有资格说我爱你，我们美其名曰爱别人，其实是一种掌控，以及缺乏安全感的抓取。很多时候，因为我们自己不会找奶吃，所以需要别人喂，而喂那个人就很倒霉，我们却美其名曰爱，因为我爱他，所以我无论如何不能失去她，所以他要怎样怎样，而且我为他付出了那么多，所以他应该怎样怎样，其实这都不是爱。真正的爱是永远把自己放在第一位，否则我自己都不快乐却说我爱你，凡是有期望的爱都不是真爱，这样的爱是索取。你爱的人就是一面镜子，阴影投射在爱人身上，并且扩大了好几倍，难怪很多人的婚姻会出现问题。作者建议我们要真真切切地认识到所有的问题在于我们自己的内在我之所以对他有这样的期望，是因为我内在还缺乏一份稳定的爱，小时候父母没有给我，现在只有我自己才是唯一可以给自己这份爱的人。但我们能够找到自己内在的那份爱，就不会不断地通过亲密关系来疗愈内在的伤痛。那对双方来讲都是一种折磨。
和孤独成长有关的作文题目【二】
——摘自豆瓣
先看了《霍乱时期的爱情》，后看《百年孤独》，前者有点像是把后者的一个切片做得充实复杂，两本书都浓的老人味，说话方式以及老人才有的智慧和阅历。
阅读时的愉悦多来自惊愕和服气，脑袋里小剧场不停，充满画面感（据说作者为了保留读者脑中具体而各异的画面一直没有出售电影版权）。《百年孤独》布满神来之笔，各种泪点笑点不断，看完既充盈又轻逸舒畅。从这一部书中读出了许多部书的乐趣，《无人生还》般笼罩着冥冥之中宿命，《聊斋》式魔幻现实随意切换，同《红楼梦》般由一个人精老太串着大家族的几度兴衰，又有《金瓶梅》式世俗情爱和，还似《三体》给读者充满质感的时空流转。读到真是赚到。
读书时印象深刻的除了孤独这一主题（没有人比加西亚更能将本不可言的孤独刻画得如此透彻入骨，有如此深切的理解），还有名字。名字很重要，不同文明按照各自脉络发展出的文明不约而同透露了这一讯息。日本电影《你的名字》和《千与千寻》都在提醒着人们不要忘记自己是谁。林奈发明了双名法，让自然界的植物、动物、微生物也变得有名有姓。拿拉丁学名或者俗名去呼唤一只飞鸟，它不会答应。但我还是热衷于打听他们的名字，那里可以找到了解他们的线索和钥匙。即便是单纯地知晓名字也好，这样我们就认识了，下回见到可以将它从另外的鸟儿区分出来。
读书的时候会忍不住自制名字谱系，因为布恩迪亚家族使用重复的名字，和《红楼梦》中的“原应叹息”起名字一样藏着作者的巧思——拥有相同名字的'人总是有着相似性格，因而也有类似的宿命。即使他们在不同的环境下成长，沿着不同的路子成长，曾有自己芳华绝代引领世界的时候，但最终却在时间的齿轮里依了宿命。正如原文所说“若不是车轴在进程中必不可免地磨损，这旋转的车轮将永远滚动下去”。好似无论人物如何生活，都逃不脱既定的宿命。
当一个人意识到自己和父辈祖辈相似的时候，是这个人衰老的开始，衰老的后期便活成像个影子，自身和外界都恍惚，分不清幻觉与现实。
刘同有本书叫《你的孤独虽败犹荣》，虽未拜读，借此书名送给布恩迪亚家族的人们，以及偶尔感到孤独的我们。在属于我们的轮回里努力蹦跶吧。
和孤独成长有关的作文题目【三】
本书和《零极限》所讲的理论一致，我们身上所发生的一切问题，都是我们自己导致的，所以我们发生在我们身上的一切问题，付起100%的责任。我们可以不为别人的行为负责，但必须为自己因为他们的行为而造成的感受负责。比如我们觉得自己的父母不够好，孩子也不顺眼，其实就是因为对他们有期望、有要求，希望他们改变，一旦这个期望没有被满足，我们心中就产生了不满。事实上，如果我们仔细去看会发现，这些期待是出于我们自己的需求，其实是我们没有彻底的无条件的接纳他们不够好的事实，是我们为了自己的需求而产生出来的对对方的期待。我们口口声声的说要幸福，可是始终把自己的幸福的权利放在别人的手中，一旦别人的所作所为，不能如我们所愿，我们就生出了嗔怒，就感觉不快乐，这就是痛苦的根源，这也是一种思维模式或者是一种情绪习惯。要想获得幸福，就一定要打破这个模式，走出这个思维的怪圈。真正的内心安宁，来自对自己的全盘接纳对自己的想法情绪都能有所觉察，而且接纳。太过看重自己的感觉，无法和自己的感觉拉开距离，因而不能承受接纳各式各样不同情绪的造访，正是我们当下最需要休习的重要功课。想要成长想要拥有一个自由的灵魂，自在的人生为自己的情绪负起责任是最重要的。“外面没有别人，只有你自己。”
