包君成初三阅读作文【一】
习惯成自然
①“习惯成自然”，这句老话很有意思。
②我们走路为什么总是左脚往前，右脚往前，两只胳膊跟着动荡，保持身体的均衡，不会跌倒在地上？我们说话。为什么总是依照心里的意思，先一句，后一句，一直连贯下来，把要说的都说明了？因为我们从小习惯了走路，习惯了说话，而且“成自然”了。什么叫做“成自然”？就是不必故意费什么心，仿佛本来就像那样子的意思。
③走路和说话是我们最需要的两种基本能力。推广开来，无论哪一种能力，要达到了习惯成自然的地步，才算是我们有了那种能力。不达到习惯成自然的地步，勉勉强强地做一做，那就算不得我们有了那种能力。如果连勉勉强强做一做都不干，当然更说不上我们有了那种能力了。
④听人家说对于样样事物要仔细观察才能懂得明白，心里相信这个话很有道理。这时，并不是我们就有了观察的能力。听人家说劳动是人人应做的事，一切的生活资料，一切的\'文明文化，都从劳动产生出来，心里相信这个话很有道理。这时，并不是我们就有了劳动的能力。听人家说读书是充实自己的一个重要法门，书本里包含着古人今人的经验，读书就是向许多古人今人学习，心里相信这个话很有道理。这时，并不是我们就有了读书的能力。听人家说必须做个好公民，现在是民主时代，个个公民尽责守分，才能有个好秩序，成个好局面，自己幸福，大家幸福，心里相信这个话很有道理。这时，并不是我们就有了做好公民的能力。
⑤这样说下去是说不完的，就此打住，不再列举吧。
⑥要有观察的能力，必须真的用心去观察。要有劳动的能力，必须真的动手去劳动。要有读书的能力，必须真的去把书本打开。要有做好公民的能力，必须真的去做公民应做的一切事情。在相信人家的话很有道理的时候，只是个“知”罢了，“知”比“不知”似乎好些，但仅仅是“知”，实际上与“不知”并无两样。到了真的去观察去劳动去读书的时候，“知”才会渐渐化为我们的习惯，习惯成自然，才是我们的能力。
⑦通常说某人能力不强，就是某人没有养成多少习惯的意思。譬如说张三记忆力不强，就是张三没有一个把看见的听见的一些事物好好记住的习惯。譬如说李四发表力不强，就是李四没有一个把自己的思想和感情说出来写出来的习惯。
⑧习惯养成的愈多，那个人的能力愈强。我们做人做事，需要种种能力，所以最要紧的是养成种种习惯。
⑨养成习惯，换个说法，就是教育。教育不限于学校，也不限于读书。学校教育只是教育的一部分，读书这门事也只是教育的一部分。我们在学校里受教育，目的在养成习惯。我们离开了学校，仍然要从种种方面受教育，并且要自己教育，目的还是在养成习惯，增强能力。习惯越自然越好，能力越增强越好，孔子一生“学而不倦”，就是看透了这个道理。
（作者：叶圣陶）
20、文章第②段以走路、说话为例，引出了下文什么观点？（用文中的句子回答）（2分）
答：_____________________
21、第④段列举了哪些事例？意在阐明什么？（3分）
答：_____________________
22、简要概括⑥—⑧段的论证过程。（4分）
答：_____________________
20、无论哪一种能力，要达到了习惯成自然的地步，才算是我们有了那种能力。（评分：2分）
21、观察、劳动、读书、做一个好公民等四个事例。意在阐明，只有在“知”的基础上通过“行”去养成某种习惯，才能算是具有了某种能力。（评分：本题3分，第一问2分，第二问1分）
22、第⑥段，承接上文的举例论述，进一步阐述在知的基础上培养习惯的重要；第⑦段，举出反面的例子证明能力和习惯的关系；第⑧段，进行小结，再次强调养成种种习惯的重要。（评分：共4分，每段1分，语言表达流畅1分）
包君成初三阅读作文【二】
A．在发现嗅纤毛是嗅觉系统运行的起点后，科学家进一步认识到气味的识别是气味分子与嗅觉受体相结合的结果。
B．在嗅觉信号通路理论提出后，科学家又发现了探测气味的神经元中存在着一套G蛋白信号通路。
C．在生物化学和生理学研究成果暗示G蛋白可能参与了嗅觉信号的传导后，科学家发现了在探测气味的神经元中有一套G蛋白通路。
D．在得知G蛋白可能参与嗅觉信号的传导过程后，科学家即确认嗅觉受体属于G蛋白受体家族。
包君成初三阅读作文【三】
1．D（气味分子在传输到大脑皮层的过程中是以电信号的形式传输的，而不是化学信号）
2．C（A项先后顺序颠倒，B项应改为“在嗅觉信号通路理论提出之前”，D项应该是“科学家很早就得知G蛋白可能参与嗅觉信号的传导过程，但最近阿克塞尔和巴克才确认嗅觉受体属于G蛋白受体家族”）
3．A（B项以偏概全，不能由“王安石的咏梅诗和阿克塞尔、巴克的嗅觉研究推出中国人关注的是审美，外国人关注的是科学”，C项“人类自身也应该有约1万种属于G蛋白的嗅觉受体”属无中生有，D项“沿袭前人的研究方向和研究方法，这样才能取得进展”明显不对）
包君成初三阅读作文【四】
常常听说有热心的名家，为年轻人开列必读的书目。若是立志做学术研究，有些资料确是必须涉猎；但若仅仅是阅读，很难说有哪一部作品忽略不得。阅读是私密和个性化的，名家心目中的经典，只是名家身上的名牌服装，精美是一定的，但不是谁穿上都合身。
好书的阅读需有长久的耐心。流行书刊读着省时省力，但它是用来消遣的，只适宜在旅行或等人的间歇翻看。这种读物着意卖弄新奇情节和机巧文字，虽然能给人小小的快乐，甚至还包涵着点经不起推敲的小哲理，但它顶多能算作一杯提神的清茶，不喝也罢。一本好书中，情节和文字不过是精致的道具，如果光顾对道具喊好，不去体悟道具背后的\'深长意味，实在是对好书的辜负。阅读，应该像世故的人判断陌生人的品质，在表象外下大工夫。很多书除了需要细心的阅读，还需要不浅的阅历，经遇过坎坷波折，见识了世态人情，才易懂书中甘苦。这就如同喝酒，总得有些酒量，才能品出酒的种种妙处，若是没点酒量就去强喝，入口全是辛辣不说，醉过之后可能见酒都喊头疼。有作家就曾说过，许多英国人终身不读莎士比亚，是因为在幼年就被老师强迫着背莎剧。
一本好书就是一个丰富的世界，等待着有人打开它，细细揣摩它的骨肉，体察它的细枝末节，感知它的体温、呼吸它的特殊气息，并隐约地认识写书的那个人。某个作者的书读多了，对这个人的了解可能会超过对身边朋友的了解。如果读到了百读不厌的书，还对作者怀有莫名的好感，那就是找到了真正喜欢的书。明白了喜欢谁写的书，就值得去买这个人的全部作品，尤其是要买到这个人的传记，另外还可以搜集关于这个人和作品的评价。这样，就把一位朋友完完整整地请进了书房，成为永远养目养心的宝贝。
找到自己喜欢的书，是很重要的收获。读书人为书耗费了大块时间和大把精力，如果连这点收获都没有，那就像一个人结交了一辈子朋友，到最后找不到一个知己一样令人沮丧。只是，知心朋友是互相沟通和接近的，而喜欢的书却总是躲在书堆里，默默地等着读书人去慢慢寻找。
包君成初三阅读作文【五】
小说中叙述了高里奥和一个年轻人的一生。
其中的伏盖太太扮演了一个颇有戏剧色彩的角色，“表情可以从舞女那样笑容可掬刹那间变为债主那样一脸凶相”。起初高里奥被尊称为先生，伏盖太太甚至对他搔首弄姿，在金钱的渲染下高里奥在她眼里俨然成为了最佳的配偶。
但随着高里奥对于生活的需求越降越低，伏盖太太和其他人的.态度日趋恶劣，认为他得了痴呆病，每天在逗弄他，而以前总来要钱的两个女儿自他穷困潦倒后便再也不登门了，在绝望的生活下，高里奥发出了一声长叹：“爱了一辈子的女儿，到头来反给女儿遗弃！”他如同式的殉道者，为这个社会的不负责买单。
在高老头身上的悲剧不仅仅是由这几个人引发的，而是整个社会所遵循的价值取向残害了他。我可以强烈地感受到一种“由金钱作为维系家庭、人际、权力力量”的观念。
巴尔扎克正是以这种方式展现了那个昏沉的、无情的年代。然而小说中真正的悲剧人物是拉斯蒂涅克，高里奥的悲剧正是改变他的一个十分重要的客观因素。
这个来自外省的青年原本打算成为一个公正廉洁的法官，但在伏脱冷和鲍赛昂夫人的言传下，对他进行了“如何踏入上流社会”的“引导”和“教诲”：
“现在，我全明白了。您越是有心计，您就越高升得快。您要毫不留情地打击别人，人家才会怕您。……这样您就可以达到的最高峰。”
“为什么一个纨绔子弟一夜之间使一个孩子失去了一半财产只判了两个月的监禁？而一个可怜虫偷了一千法郎却要加重处罚判他服苦役，这是为什么呢？这就是你们的法律，没有一条法律条款不是荒谬的……”
伏脱冷十分可恶，他蔑视公道，鼓吹金钱的作用，读来不免愤怒他的无情，总是冷不防地丢出一句风凉话，但细细向来，他实是在社会摧残下适应后的人，其实当时的贵族也是如此，可以为了地位和情欲不知廉耻。
而高老头的亡更使他证实了公道在金钱面前不堪一击，从而使他从一个纯朴善良的青年在社会的煅烧下成为了一个不择手段的野心家。
精神上的扭曲远要比肉体的损伤产生的震撼大，这出十九世纪法国社会的百丑图直至今日还具有警示意义。百年过去了，这样的画面又重新出现在了中国，“宁可坐在宝马车里哭，不愿坐在自行车后笑”之类的言语暴露了拜金主义在中国的风行，所谓见钱眼开大抵如此。
诸般丑态的呈现者逐渐年轻化，因而引发的地域歧视、地位歧视的纷争时刻发生着，上一辈人所有的思维模式灌注在我们的脑海里，只怕有一天生出黑色的荆棘泯灭公道。
