主题关于人际交往作文的题目【一】
相传在唐代，大理地区的六诏之主皮罗阁早有并吞其他五诏之心。于是，在某年农历六月二十四日，皮罗阁命人用松木造了一幢楼，叫松明楼，并相邀五诏前来观赏。
其实，他的用心是恶毒的。他乘着五诏主在松明楼开怀畅饮酩酊大醉时，狠心地叫人一把火烧了松明楼，五诏主全部于大火当中。
五诏主中的邓赕诏的妻子慈善夫人早就识破了皮罗阁的险恶用心，但她又无法劝阻丈夫不去赴宴。于是，她把自己的金镯戴在丈夫的手臂上，祈祷丈夫平安归来。她一得知丈夫被害得消息后，匆忙赶来寻找丈夫的尸体。她用手刨开焦炭和灰烬，十指磨破，鲜淋漓，染红手指。她凭借那只烧不化的金镯子，终于找到了自己丈夫的尸首。后来在火把节这天，为纪念慈善夫人对丈夫的忠贞，妇女们就有了染红手指甲的习俗。
慈善夫人的丈夫被害后，皮罗阁又要霸占慈善夫人。慈善夫人坚决不从，并率领精兵据守邓郯城。然而终究寡不敌众，敌人攻进了邓郯诏城，慈善夫人因此投井自尽。后来人们每到慈善夫人的忌日，就要燃起千万枝火把来悼念这位坚强的夫人。
这便是火把节的传说，反映出彝族、白族等少数民族不畏强暴、敢于斗争的精神。
火把节一般历时三天三夜，场面极其壮观，喜气浓厚。
第一天称为“都载”，意为祭火。这一天人人穿着心爱的衣裳。村村寨寨宰羊牛，大摆宴席。五花八门的肉，又香又甜的酒，这香味芬芳四溢，令人垂延不已。夜幕降临，人们会在老人们提前选好的地方搭建祭台，并请“毕摩”——彝族民间祭司诵经祭火。
第二天是整个火把节的高潮，称为“都格”，意为传火。这一天天刚蒙蒙亮，人们就早已梳妆打扮好前往祭台聚集。成千上万的人聚集在一起，组织赛马、摔跤、射箭、斗牛等传统节日活动。小伙子骑马奔腾，骏马在草原上飞奔，小伙子英姿飒爽……姑娘们则穿着漂亮的舞裙，跳起优美的“朵洛荷”舞蹈。这一天最重要的要数彝族人民的选美了。老人们要根据传说中的黑体拉巴勤劳勇敢、英俊潇洒的形象选出美男子。根据传说的阿诗玛美丽大方、聪明机智的形象选出美女。这一天夜晚，老人还要点燃火把让子孙接过，意为传火。这一天晚上，人们围着大篝火唱啊跳啊，一直闹到深夜。
第三天意为送火。这一天是整个火把节的尾声。当晚吃毕晚饭祭过火神，人们便在相约好的地方相聚。由“毕摩”诵经，祈祷火神、先人和菩萨保佑子孙平安，给人间带来欢乐和丰收。人们还要将火堆、鸡毛等东西用大石头压住，喻为压住魔怪，保全家人丁兴旺。最后，山上山下的人举着火把相聚，千千万万的火把像点点繁星，组成一条庞大绵长的火龙。所有的火把都堆成一个巨大的大篝火，喻为万众一心，共同抵御自然灾害。
彝族的火把节展现了彝族人民对火的崇拜，火的向往——火把节！
主题关于人际交往作文的题目【二】
在我很小的时候，就看过这样的标语：世界上最后一滴水，就是你的眼泪。那时，妈妈告诉我，这是要我们珍惜水资源。而那时候，我对这句话还是一知半解。
上小学一年级后，我经常参加少儿图书馆的活动“蝌蚪叔叔故事汇”。有一回，蝌蚪叔叔做了一个实验名叫：污水净化。步骤是这样的：先组装好圆柱形试管，然后分别往试管里依次倒入石英砂、活性炭、瓷沙和花岗岩石子，每隔一层都要用一片过滤纸隔开。最后，把事先准备好的又黄又臭的污水倒进试管，等待一阵子，不一会儿就能在试管最底端的容器里，看到过滤后的干净的、透明的水了。“哇!这是在变魔术吗?”小伙伴们都发出了一阵阵惊叹声。蝌蚪叔叔告诉我们：“污水对我们的日常生活有很大的危害。污水问题急需我们的重视。现在晋江已经推行起‘河长制’，着力解决存在于我们身边的各类污水问题了。”这一次，我开始理解了保护水资源的重要性。
我家附近有个八仙山公园，它是一个空气清新的综合性山体公园，是平常市民们休闲生活的好去处。八仙山公园风景如诗如画，其中我最爱停留观赏的地方就是八仙湖了。每一次去，湖水都清澈见底，站在横跨湖面的桥上，都清晰可见自己的倒影，混着白云的影子，我兴致勃勃地向它挥了挥手。湖水两边排列着许多大小不一、奇形怪状的石子。石子旁郁郁葱葱的草地上，开着红的、紫的、白的各种颜色的小花。一阵风吹来，小花们低下了头，好像在和水里的小鱼窃窃私语，互相诉说着小湖的美丽、纯洁。啊!我仿佛化身成了爱丽丝，置身于一个遥远的仙境里，自由自在地环游于漂亮的八仙湖中。
在游玩结束回家的路上，爸爸告诉我，随着生活水平的提高，群众环保意识也在逐渐增强。近年来，晋江打响了生态水域污染治理“霹雳一号”行动，各街道迅速行动起来，全面打击“小散乱污”行为，让群众看到了实实在在的变化。不止八仙湖，还有很多曾经“臭名昭著”的水沟、溪流等也都得到了很好的整治。其中最具有代表性的要数九十九溪了。我点点头：“原来如此啊。”这就是“问渠那得清如许，为有源头活水来”呢。
晚上，我做了一个梦。梦里，我是一只小鸟，衔着绿枝，守护着我喜欢的八仙湖，守护着晋江的绿水青山。
主题关于人际交往作文的题目【三】
“会当凌绝顶，一览众山小。”终于，我登上了泰山，那个时刻是多么的骄傲啊，那是我永远也忘不了的，我第一次登上被誉为“五岳之尊的泰山”。
泰山脚下，说不尽那峰岩重叠，涧壑湾环，层峦耸翠，上出重霄，飞阁流丹，下临无地，真乃“万古常含元气老，千峰巍冽日光寒！”沿着枯林古道，我踏上了登山的路。一路怪石横生，荆棘牵漫。一座座山峰中耸立着各种古槐，形态各异，树干盘虬卧龙，树枝纵横交错，泛黄的叶子在风中微微摇曳，那情景好不气派。我一边观景，一边顺着台阶一级级地往上爬，台阶时而陡，时而宽，随着渐渐的深入，潺潺的水声消逝，剩下的只是苍松翠柏。远望一一棵巨大的松树横在半山腰上，倾斜着绿色的枝干，仿佛黄山的迎客松，好像在向客人招手欢迎。
不觉已到了十八盘附近，向上看去，一段段台阶层出不穷，绵绵不绝，台阶又窄又陡，无数人望山兴叹，简直是难以攀登的一座山峰。就在这时，一位鬓发斑白的老人挑着一个扁担，缓缓而上，步伐稳健，令人难以置信，一个年过半百的老人竞能挑起这百斤的重物。在一片惊讶声中，老人仍淡然前行。于是，我鼓起勇气，随着老者艰难的攀爬。道路是那样漫长，每一步都洒下了我的汗水。头上两峰陡立，飞鸟尽，沟壑深。不觉毛骨悚然。终于，在老者的激励下。我最终登上了玉皇顶。此时，斜阳把山谷映红，无数落叶飘落在山石之上。山石好像一位哲人在诉说着一个真理。“是以泰山不让土壤，故能成其大，河海不择细流，故能就其深，王者不却众庶，故能明其德。”恍惚间，我明白了只要付出艰辛的`努力，就能到达胜利的彼岸。
主题关于人际交往作文的题目【四】
吾乃爱林之人，居于山林之中，倚山而居，与林相伴，屋后便是林。
常透窗而观之——雨露蒙蒙兮，缥缈似雨中仙人，此乃林间之烟雨也。晨光穿林间，暖雾漫山林；落日从西下，余光染红林，此乃林间之朝暮也。
日日皆听鸟鸣兮，却未曾见鸟影兮，唯知鸟在林间兮，自由穿梭跳跃兮。由而知，此林乃鸟之天堂也。林中草繁而绿，枯叶为径被红纱，微风轻轻吹，落叶满天飞，甚是美哉！
吾曾闻，此地原非橡胶林也，吾便思:此原之林定甚是美哉！惜余此生无辛，未曾观昔日之美景。听师曾言道:“此乃人为将其烧毁之。”吾曾想:人们于焚之前想过若将其焚烧会污染空气否？土地会沙化否？林间存动物否？若存，它们有将以何面对此灾？许有人之缘由，但许只为生产与生存，不惜将此数百年之林付之一炬矣。
吾曾想烧时之景。烈火冲天，火星飘飘，林鸟离去，林之动物悲鸣……想至此，似闻林之哀鸣。连连大火，焚三天三夜，此林化为烬矣，予人以一派凄凉。
却未曾想竟克诸多危难焚林再造之，且今树木已繁兮，空气清新兮，动物尚存兮，林鸟亦归且久居于山林，且乐于山林也。不仅如此，今繁花竟春色，郁郁草青青，花醉青林绿草间。蝶儿飞飞舞不尽，鸟而婉婉歌不绝。吾不禁叹道:“幸哉！幸哉！虽昔日之林付之一炬，但犹如重生凤凰般浴火重生，仍充满生机。愿此景长存，生生不息。”
林之重生者，乃因人之勤为也。可虽林之浴火重生，草木甚繁，乃人为之，但森林、河流、土壤与空气之污染皆人为之。垃圾倒林间、林中焚烬叶等皆污染山林。噫！垃圾随处可寻之，污染亦不断蔓延也。今河中青萍郁郁，为河被青裳。垃圾亦随处可见矣！吾曾一人行，可成效甚小，真是“有心余，而力不足”。
国以“绿水青山就是金山银山”为发展之理念，坚强走绿色发展之道路也。可虽人们皆知需保护环境，但仍有人知而不为之。不仅此林需护之，人们生存之环境皆需护之。请莫要知之而故为之。
一人之力虽甚小，但“星星之火，可以燎原”；“蚂蚁虽小，却有撼动大象之能”。相信，“人心齐，泰山移”，相信，勤可造林；勤可护林；勤可护自然。人人尽份责，自然则更美哉！
主题关于人际交往作文的题目【五】
春日暖暖，迎着日出红霞，信步北海子，一派祥和，蔚蓝的天空上飘荡着几片风筝，颤颤悠悠，林荫间，健身的人来来往往。草坪上的小草儿挂着晶莹剔透的露水珠儿，五颜六色的野花争相开放，小鸟儿亮起了清脆的嗓音，唧唧啾啾。这样的美景，真让人心旷神怡！
在一片宽阔的草坪上，远远看到有好多人低着头蹲在哪儿，手不停运动着。我心中就纳闷了：没见过这种健身方法啊。带着这种疑问，就加快了脚步走到这些人旁边，原来都是些老太太和中年妇女，也有个别几个小媳妇儿。但是她们每人身边放着个袋子，手里竟然拿着一把锋利的铲子！
草坪上，黄灿灿的开着好多小花，星星点点，俏瘦娇嫩的在绿草的映衬下煞是好看。这些小花就是黄花子。黄花子：学名蒲公英，含有蛋白质脂、碳水化合物、微量元素、维生素等，味甜，略带苦味，可入药，也可炒、凉拌食用。正是这些功效，使小小的黄花子命运多舛！整个草坪上，放眼望去，竟然有好几十人之多，它们挥动手中铲子肆无忌惮的铲起一颗颗柔嫩的.黄花子，铲子的刃至少也有四五公分宽，只要一铲子下去，铲起的不只是黄花子，也把周围的小草连根铲起。青青草坪就这样被无情的蹂躏，满目疮痍，更有甚者，之前被铲过的地方已不再长草，泛起了白色的盐碱，就这样，这块多情的躯体上，承受着白癜风的痛苦，湿地哭了，无声的流泪．．．．．．
父亲和老一辈在聊天时，我们也听了好多关于饥荒年代的事，人们为了活命，就纷纷去到野外挖野菜，黄花子、曲曲菜、猪耳朵、马英子、甚至沙柴籽，那时的人们也不管这些野菜的营养成分，只要没毒能充饥就行，可那也是为了活命才吃啊！如今，随着人们的生活条件逐步提高，餐桌上各种新鲜蔬菜四季不断，但这已无法满足现代人的口味了，又纷纷瞄准了这些野味，这是忆苦思甜还是为了好奇心也不得而知。就没有仔细想想吗？生态是脆弱的，环境是大家共同保护的，一旦遭到破坏很难恢复，希望你们这些奶奶、大妈们，为了这片绿地，为了子孙，为了地球这个我们共同的家园，放下你们手中的铲子吧！
主题关于人际交往作文的题目【六】
玉可碎而不可损其白，竹可破而不可毁其节。白玉为守护心灵的纯洁，宁愿粉身碎骨；竹为了守护心灵的忠节，宁愿被劈被焚。物犹如此，何况人乎？在今天，我们依然要守护住我们内心最真的那方净土。
成龙因为坚守着自己内心对电影事业的执着追求，从一个小小的龙套演员走到“中国名片”，他守护着自己内心对电影的狂热，比任何人都能拼。京剧少年王泓翔，因为自己内心的无限热爱，始终守护着自己的初心，年少却不浮躁，少有名气却仍可以不断进取。
因为自己内心的无限热爱，他们守护着自己对事业的那份亘久不变的初心，不断砥砺前行。
一位衣着简朴的老人，一位夜以继日的拾荒老人，将自己辛苦积攒的一张张纸票邮寄给贫困学生。他就是白芳礼老人，他用自己的无私，打开了通往孩子们幸福生活的大门。阿里帕·阿里马洪家一百多人的大家庭，她用她的双翼撑起了孩子们原本昏暗无色的天空，在她们家中，水浓过了，善良胜过了亲情；陈玉蓉为了儿子的换肝手术暴走二百多天的事迹使我们为之震撼；朱邦月为了当初的诺言照顾瘫痪的妻儿三人，尽管他自己也行动不便，他的侠义之心感天动地。
因为需要守护心灵深处的无私、善良、侠义与爱，他们不论困难的浪潮如何拍打，都从不言放弃。
卢丽安不改的乡愁仍在海峡两岸回荡作为大陆的女儿，她用她的大气概让“陆陆”和“湾湾”变得无比亲切；共同为祖国改革开放而殚精竭虑了多少个日夜，白了他的头，铸就了我们热爱的祖国，这份爱华夏儿女永远都不能忘怀。
如果祖国需要他们的守护，只需一声召唤，他们就可以毫不犹豫的挺身而出，不计付出，只愿你越来越繁荣。
没有人生下来就是大奸大恶之人，也没有人生下来就可普度众生。只因在大奸大恶与大慈大悲之间有着他们始终守护的一方心灵净土，这片净土或许只是一小份善良，一丁点无私，一丝丝热爱，一声声召唤……他们便用屈原投身汨罗般的决心守护此地。
倘若，某时某地，你的内心也闪过一念美好时，请不要让他仅仅停留在遐想，身体力行，并用自己的一生去坚守，成就世间最美的守护！
主题关于人际交往作文的题目【七】
因为幼稚却有趣，所以称之为童心未泯；因为纯真而可爱，所以称之为天真无邪；因为心无杂念且无忧无虑，所以称之为晶莹剔透……之所以有这样的因果关系，也许是因为童年时期有天使的陪伴吧！
相信孟子提出“性本善”观点时也是这样想的。的确，当你呱呱坠地时，你心中就居住了一个天使，所以那时的你是实在的。在你的字典中根本没有“虚伪”二字，也没有“歹毒”二字。那个美丽的天使伴着你成长，成长。
你总是把天空当成倒置的西瓜皮，总有一天可以走到尽头，并且可以顺着边缘像爬滑梯一样爬上去。你总是把大地称作妈妈，把风儿称作伯伯。你总喜欢仰望星空，因为嫦娥姐姐会在月儿上跳舞，吴刚叔叔会在月儿上砍桂花树。可是，渐渐的，你是否仍可以从一滴水的反射中看到这个世界？你是否仍能听到鸟儿的歌声？你银铃般爽朗的笑声是否仍在山坳中回荡？
也许没有。原因很简单，仅仅因为你长大了，知识更广阔了，可是那代表着“真、善、美”的天使却不见了。童年的人生就像在远处看到的舞台背景，是模糊的，但却是真实的。当你了解周围的一切时，你会寻找那丢失的天使吗？
泰戈尔说：“别踩住我的思想。”我说：“请留住心中的天使。”别让自己的思想被他人的言论所掩盖，别让心中的天使被他人的只言片语所欺骗。或许，人生本来不复杂，只是因为丢掉了天使的你想得太多，承担了太多，忘了太多。
还记得吗？你儿时的最爱，携一缕春风，抑或是披一身朝露。心中的一个天堂，任天使在其中飞翔，留下一点“空白”将你的最爱播种。儿时的奇妙的理想，仍应当坚守，不要扼那些有趣的想象，将心中的天使留住。
请守护她，别受世俗的影响，别让她去流浪，所谓“君子坦荡荡，小人长戚戚”说的不正如此吗？君子懂得守护善良的天使，而小人却将她视为累赘，因此区别便不言而喻了。
请守护她，别听信邪恶，别让她离开你而去寻找稚气的孩子。所谓“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”。屈原因为守住了天使，所以名垂千古。
其实，每个人心中的天使都只青睐你自己，而你的职责正是守护天使。如此一来，阳光会更加灿烂，清风会更加和煦。
