(一将成人作为思想政治教育目标的措施
1.指导受教育者认真做人。人若想与动物区别开来,从自然人成为社会人,就必须经历第二次生成,经历做人的过程,做人才能使人成为真正的人。中国人历来将做人视为“成人”不可或缺的内容,认为只有先做人才能“成人”。思想政治教育所讲的做人,就是要做一个有道德的人,就是学习人之为人的基本准则,使自己具备一个人应当具备的道德品质。教育者应根据受教育者的实际情况予以具体指导,使受教育者明白做人之道,学会做人。2.引导受教育者踏实做事。做事是个体生存方式之一,是个体从事的各种各样的活动。事有好坏之分,做事当然是指做好事。思想政治教育要引导受教育者明白什么事可以做,什么事能够做,什么事怎么做,引导受教育者在做大事的同时做好小事,既要做有报酬的事,也要乐于做无报酬的事。教育者应在受教育者做事的过程中及时提供咨询、指导,帮助受教育者明白自身对家庭、集体、社会的责任,帮助受教育者提高做事的能力。3.启发受教育者灵活处事。人是一种社会的存在、关系的存在,在日常生活中,人总免不了同他人交往,离开交往,人就无法正常生存和发展。个体若想正常生存和发展就必须学会交往,学会处理各种各样的人际关系。因此,教育者要以自己的亲身经历,针对受教育者在处事中遇到的具体问题予以指导,让受教育者在处事过程中形成良好的处事之德,学会处事。
(二将生活作为思想政治教育基础的措施
1.确保教育活动立足完整生活。生活德育中的生活指的是完整的生活,是日常生活与非日常生活、学校生活与社会生活、物质生活与精神生活的统一。这些生活都是受教育者品德发展不可或缺的领域,对受教育者品德的形成和发展都起着独特的作用,因此,思想政治教育的具体活动可以有所侧重,但原则上应保持这些方面的内在统一。合理地安排学生的不同生活空间,防止受教育者生活的片面化,以促进学生德性的全面、协调发展。2.引导受教育者体验现实生活。体验现实生活、经历现实生活、过好现实生活是生活德育基础的、直接的目的。思想政治教育不仅是为受教育者的未来做准备,还是为受教育者的现实生活服务的,因此,不能仅将受教育者当作“未来的成人”,过分强调受教育者的未来生活。教育者应更多地引导受教育者正确体验现实生活中的善恶美丑,不粉饰、不诋毁。3.帮助受教育者构建可能生活。思想政治教育的基础性目的是指导受教育者过好现实生活,因此,思想政治教育不仅要对受教育者的现实生活进行规范,还要帮助受教育者在现实生活的基础上,超越现实生活,把握、创造可能生活。教育者应帮助受教育者创造条件,使之不断地超越现实生活,去接近可能的生活。
(三将导育作为思想政治教育方法的措施
1.树立导育意识。导育意识是指教育者对思想政治教育的反应以及由此形成的思想、观念等。教育者在传授知识的同时,应增强对受教育者进行自觉的导育,使教育者的导育建立在自觉的基础上。有了清晰明确的导育意识,教育者才能根据思想政治教育目标以及受教育者的实际情况不断施以有效的导育;相反,如果教师导育意识不明确或不正确,思想政治教育影响就只能靠自发,效果自然差强人意。2.形成导育能力。教育者应通过多种渠道准确了解和把握受教育者思想品德发展状况和趋势,既要了解受教育者思想品德发展状况的共性,又要充分尊重和理解其思想品德发展的个性特征。全面掌握受教育者的思想发展态势,并在此基础上与受教育者进行平等对话,准确传达自己的所知、所感,力求与受教育者产生情感共鸣。最后,秉承客观、辩证、动态的原则对受教育者进行正确评价。3.提高导育水平。对受教育者进行导育是一门艺术,需要教育者具备高超的导育艺术,在导育艺术中,最重要的是谈话艺术和因人施导艺术。教育者应创设良好的谈话氛围,选择恰当的谈话时机和谈话类型,灵活地运用不同的谈话方式,有效地与受教育者沟通,以准确把握受教育者的思想情感态势。同时,教育者应根据受教育者的不同水平和特点,采用与之相对应的方式和方法,进行有针对性的导育。
星期六上午,我观看了于丹老师的讲座——《中小学感恩教育》,深受启发。
其中给我印象最深的是于丹老师讲的那个故事:一个小男孩每天在一棵苹果树下天真的玩耍,摘果子、揪树叶、爬树干,有的时候发脾气还在树上乱刻乱画,但是大树从来都不生气,当孩子长成少年时,他突然不来了,当他再次出现在大树面前时,已是愁容满面,原来他的同学都拿着学费上很好的学校,买很多新玩具,而他却问大树能否给他,大树让他把它所有的果子都摘了卖掉,交了学费,买了新玩具,以后这个孩子每年都来摘果子,孩子长大了,树也老了,孩子还是不高兴,因为他的同学全都成了家,他连盖房子的钱都没有,大树又让他把树枝砍了,盖了一栋房子,娶了新娘。很明显这个孩子既没有孝心,又没有爱心,更不要说自立、自强了。
其实,我平时做的也不好,每次去吃肯德基,都是爸爸妈妈面带笑容的坐在那里看着我吃,自己从来都没舍得买一个尝尝。每换一个季节,爸爸妈妈都没买新衣服,可我至少要买两套。平时妈妈总是问我吃饱了吗,穿暖了没有,而这些话我从来没有问过爸爸妈妈。另外我觉得现在我们确实知心朋友很少,在家上网、打游戏的超过一半。其实我们应该多出去走走,了解一下大自然,多结识一些新朋友。而且我们从小就应该多方面发展,相信自己的能力,并且树立远大的理想,为自己的理想而努力奋斗。
通过于丹老师的讲解,我们应该学会感恩,努力使自己成为一个具有孝心、爱心,并且能够自立、自信、自强的好孩子。
今天老师组织我们观看了《向日葵女孩》何平的故事。何平生活在我们浏阳澄潭江的一个小山村里她是一个非常坚强的女孩,她面对了很多连大人都无法坚强忍受的现实。我很佩服她,因为连大人都无法面对,她却能面对,更何况她还是个孩子。
何平妈妈是个精神病人,除了要吃,其它什么都不会干。5岁的小和平就要一边照顾妈妈,一边插鞭炮引来维持生计。但在学习上她特别刻苦,学习成绩总是连续的名列第一。读高中时,爸爸由于常年劳累,也卧床不起啦!屋漏偏遭连夜雨,弟弟小君也得了先天性心脏病,家庭的重担全落在小和平身上。此时她是多么的煎熬呀!她再也顾不上什么廉耻了,在阿婆的带领下,她只好向亲朋戚友、左邻右舍去借钱,但她都一一记录在本子上。她说:“将来一定要凭自己的力量将钱还掉。”后来她考取了“湖南科技大学”。本来她想辍学,但在爸爸的威逼下只好去上学了。看到弟弟的身体越来越差,她又将弟弟接到学校一边读书、一边照顾弟弟。让弟弟吃好一点的,而她每天只吃馒头。她起早摸黑连打几份工,硬是扛过来了。她说:“太阳越大,开得就越灿烂。现在虽然辛苦,但是我要像向日葵一样迎着太阳生活!”
看了她的故事后,我的脑海里就想起了自己的童年,在我7岁的时候,妈妈布置了一些家务活给我做,现在记起我还是一路怨气做过来的。跟何平相比,我还差得远。最起码我是拥有一个健康美好的家庭,有爱我疼我的爸爸妈妈。我虽然不知道何平是怎么想的,但她至少也比我坚强多了。穷人的孩子早当家!现在我看了这部电影,我发誓我一定要好好读书,长大了就会有出息。
这就是平凡而坚持不懈的何平,她坚强、她自信、她独立、她总是遇到困难就勇敢去面对,她就是辛苦也要坚持,她就是家中的“顶梁柱”时时刻刻都撑起了这个家庭。
我相信只要不放弃生活就会越来越美好,因为阳光只照在扬起的脸上。
今天聆听了本班宋阳爷爷的精彩讲座,受益匪浅。关于美术鉴赏这个话题,之前我只能说我只知道它的存在而已,当我用心地感受时,对我来说这是一段“美的`历程”。从前不懂美,不懂那些大师的廖廖几笔究竟蕴含了什么样的意境,到如今恍然大悟般那就是一种对情感的陶冶。
感悟式鉴赏所要求的主要是从观看者自身的经验出发,充满想象力和激情地去欣赏美术作品。在欣赏过程中,可以任由思维驰骋而不受限制。这种鉴赏方式比较适合于写意性和表现性的艺术作品,因为这类作品所追求的不是客观地记录形象,而是通过主观化的形象处理来表达艺术家的情感。西方的大师画人物,也画风景、静物、肖像,对象只是作为启发他感受的一个材料,什么东西都可以感受,都可以入画,都可以进入到他的感情。在这个问题上东西有很大的区别。
西方早期的风景画,也不是实际的写生,而是在室内闭门造车,画一个大概,因而不是太生动。西方真正的风景画,是印象派油画,真正是对景写生,画出自己不同的感受。每一种风景里面,早上、中午、晚上,即使同一个对象也不一样,这是很写实的。中国画的构图以山水风景为主,一般都是立幅的,山从下面开始,一层一层往上。它的构图比较雷同,可以归纳为四个字:起、承、转、合。
身边的美术作品无非就是老师同学的字画和一些小巧精致的手工艺品,可是建筑也是美术作品,它是由建筑师倾尽心的成果,汗水的结晶,身边的绿化又何尝不是呢?那是园林艺术作品啊!造型艺术、视觉艺术、空间艺术……我已渐渐明白美术作品就蕴藏在生活的每一处,每一个细节中,淡淡散发光芒。后来,我们又观看了几幅崇州画师的作品,初看,画很简单,细尝,就慢慢体会到画家画这幅画时的心情,慢慢品出其中蕴藏的韵味。马克思说:“如果你想欣赏艺术,你就必须成为一个在艺术上有修养的人。”所以,美术鉴赏有助于提高学生对美术意义的认识,培养我们正确的审美理想,提高对美的感觉力、鉴赏力。我想和我的同学一起成为那样的人,具有那样的优良素养。
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