描写大学舍友的作文【一】
《我的大学》是文学巨匠高尔基所著的。这是高尔基上“社会大学”时批评沙皇统治黑暗的一本最佳的书。在这部长篇自传体小说中，作者力图以自己的生活经历和感受为主线，塑造出一个努力探索生活的意义、寻找新的生活道路、内心充满了激烈冲突的人物形象。
这本书最让我难忘的是作者的语言艺术的高超，以及一些语言含蓄的讽刺沙皇统治的黑暗。全书人物众多却形象鲜明、性格各异，无论作家对之着力刻画还是寥寥数笔略加勾勒，全都显得轮廓分明、鲜活灵动，读来如见其面，如闻其声。罗马斯的深沉干练，杰连科娃的矫揉造作。书中都有鲜明的例子：比如描写罗马斯：“罗马斯简单而明了的对我说，他不在时我该做些什么以及应该怎样去做。我感觉，他似乎已经忘掉了人们用爆炸来吓唬他的事了，就像忘掉蚊子叮过他一样。”比如刻画捷连科娃：“瞧，她来了，轻盈，飘逸，像玫瑰色的彩云迎着旭日飘拂，可是，从她的眼神里却流露出内心深处虚伪的情愫。”最让我难忘的一句讽刺性的话语是：“自由就是：我想怎么生活就怎么生活。但到处都是官老爷，他们要来干涉你们的生活。沙皇从地主老爷们手里抢走了农民，于是，沙皇就成了所有农民的老爷。如果你要再问什么是自由，总有一天，沙皇会对你做出解释，告诉你什么是自由！”我被书中的人物形象所吸引，这本书让我爱不释手。我不禁深深地赞叹于高尔基高超的语言表现艺术。
看完这本书，让我得到了一些写作的启发。高尔基描写的人物生动灵活，惟妙惟肖。而我在自己的作文中总是描绘出的人物形象，不生动，气沉沉的，没有清楚地写出人物的性格，我以后不仅要多观察生活中的一点一滴，积累写作的素材，还要多读些世界名著，借鉴一些他们的写作技巧，把人物刻画的更加生动，还要本着作文的一大要点：“源于生活，高于生活”，这样才能把文章写得好，写得让人拍案叫绝。
描写大学舍友的作文【二】
《我的大学》这本书的作者是高尔基，他记载着高尔基在大学中的生活。不管在苦难和幸福面前他总是那么的执着。
高尔基总是把书上一切最美好的东西，分享给他的玛亚戈，玛亚戈这个人物对高尔基的影响很大。正是因为她，他更喜欢读书，他的胆子越来越大，能与一切邪恶作斗争。最主要的是他热爱学习，得到了许多人的尊敬。在那时候，有些都人都相信上帝，唯有他一点也不相信上帝，同时他也非常善良，乐于助人，在别人有困难时，他会默默的帮助他。
高尔基生活与一个大杂院的那段日子里，就常常看见一些警察们到这里来翻这翻那，监视人们的行动。有那么一位老警察还问高尔基看过哪些书，并警告他不要再看禁止阅读的书。不久，高尔基的一位朋友给他介绍了一位开杂货铺的老板，名叫捷林柯夫。当他看到那满密室的藏书，高尔基有一种说不出的高兴。他经常在这里如饥似渴的读书，所以他结了许多的朋友。这让他感到高兴万分。少年的高尔基在喀山的那段日子里，做过流浪汉、搬运工、面包工人和杂货铺的伙计。而在如此生活的艰苦中，他还能够不断的学习，不断的提升自己，这怎能不令人佩服？
读了这本书使我对高尔基大学生活的苦难，感到万分同情。我从内心佩服高尔基，佩服他所拥有的坚定革命理想，敬佩他人格与信念，特别是在他自己苦难的大学生活中，实在令人赞叹不已。
描写大学舍友的作文【三】
这里仅从《大学》角度谈。虽然，《大学》是孔子的学生曾参整理成文，但后人认为《经一章》是孔子的原话记录，《传十章》一般认为是对“经”的解读。本人认为，“传”十章，主要是曾子老先生为“经”一章寻找理论依据。大凡有人提出一种学说或理论观点，除了引用大量事证外，一般都需要有说服世人的权威著作或言论作为理证，表示有古圣先贤的传承为依。这样更加令人可信可依可行。即使引用大量古贤言论，只能是一种论据，并不表示能够完全解读作者本人治世理念的全部内核，更深度的信息不一定借用古人的话就能完全透露出来，况且“传”十章所引用资料更多是从社会功能性方面去注解的。本人这里试图从内修角度去解读三纲要乃至“修齐治平”理念。
1、大学之道在“明明德”，就是他内德光明的一个注脚。德性，本来就是光明的体性，也就是通常说的慧性。“明明德”第一个“明”，一般作动词解释为对明德的能动认识。在经世方面，古今贤哲多解读为弘扬人性中光明正大的品德，故而把第一个“明”定义为“弘扬”等义，但这远远不能涵盖“明”的后得“智”性一面。所以，仅仅“弘扬”一词，内在的明德是不可能真正彰显出来的。所能弘扬的，只能是社会道德人性的一面，却不能涵盖内在修为超凡脱俗的一面。若没有这一面的内德，孔子的思想就不能碰撞出如此灿烂的火花来。所以本人觉得此处更是一种明“智”的状态，这种“智”体现在《大学》提到的“格物”而“致知”，通过这个路子，达到对“明德”的觉悟，则“近道矣”，即通达体性之“大”（上期对“大学”之“大”的解读），它包容一切，涵盖一切，空明廊阔。
2、大学之道在“亲民”。这反映了夫子教化世人的着手点，在于建立井然有序的'理想社会，并以远古尧舜禹，近之西周王朝为样板奔走呼吁，终身致力仁政仁爱理念。
关于“亲民”，很大部分学者根据《大学》所引用《康诰》“作新民”而注解为“新民”，所谓弃旧图新、去恶从善是也。本人从内在德性修养角度，认为垢尽为新，“德润身”，光明显现为新。但从行道角度讲，“亲民”不仅是“作新民”，而有更深的内涵。否则，同一篇目中，为什么不直接根据古语概括为“新民”而采用相异的词汇呢？显然，二者内涵有所不一致。即使孔子或他学生，若仅仅是“新民”涵义，他就没有必要另外创造一个“亲民”词汇。再阅读后文，《大学》引用《康诰》语“如保赤子”，这样“亲民”之意才趋于完整。“如保赤子”说的是爱护民众如同母亲护亲生婴儿般。所以，“亲民”与孔老夫子一生倡导的“仁”，即与“仁政仁爱”在内核上，极为一致。这是顺理成章的事。
3、大学之道在“止于至善”。
“止”字，《大学。传十章》第三章“《诗》云：“邦畿千里，惟民所止。”《诗》云：“缗蛮黄鸟，止于丘隅。”子曰：“於止，知其所止，可以人而不如鸟乎！”《诗》云：“穆穆文王，於缉熙敬止！”“为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。”归纳起来，于社会，就是人各安其位，秩序井然，顺乎自然。于个人，君子知其所为，知其所不为。这也是明了治国做人所彰所遮，所彰，即止于至善，扬圣贤明君仁政君子之道。所遮，即戒行，杜绝暴君暴政小人之行。
上述三个“在于”，即“三纲要”，分别从内证德性，外化德行，仁爱所依等三方面讲述了通达大学之道。
4、紧接着，《大学》论述曰“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。”
前面分析了“止”的涵义，一是彰至善，明“君子有所为”，一是遮止“君子有所不为”。水有“止”，就不起波澜，人心有“止”，心则安静，心安静则各守本分事。安守本分，则摒除物欲的蒙蔽，这便是“虑”的作用，也就是起“观”智。有“观”则有“照”，观照同时，即是“得法”，明明德之本。则近道矣。道次第颇是分明。让我们不得不佩服东方圣人孔老夫子的内修功底，真乃个人修身实践与家国天下治理理念完美统一。
描写大学舍友的作文【四】
《大学》作为一篇千古名文，其作者曾子写出了儒家“美德”的特点。
我们先讲一讲作者曾子，姓曾，名参，曾参，字子舆，十六岁师从孔子，颇得孔子真传。
《大学》分为经文和传文。经文是总结传文的，传文则细讲经文的重点，并在讲的过程中引经据典。
现在我们来说说经文。经文主要讲了治国的方法。原文是这样的：古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知。意思是：古代那一些想要在天下弘扬光明品德的人，先要治理好自己的国家；要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理自己的家庭和家族，先要修养自身的品德；要想端正自己的思想，先要使自己的意念真诚；要想使自己意念真诚，先要使自己获得知识。
而传文就是细讲这个治国方法的。
传文一共有十传。传一讲的是“弘扬光明的品德“，传二讲“澡身浴德，日新月异“；传三讲“知其所止，止于至善”；传四讲“”凡事抓住根本“；传五讲“获得知识的途径”；传六讲“不要自欺欺人”；传七讲“修身先正其心”；传八讲“齐家先修其身”；传九讲“治国先齐其家”；传十讲“平天下先治国”。可以看出修养品德是治国的根本。
我认为修养品德就是让自己变得更文明，比如不打人，不说脏话、不随地吐痰等。在别人问你问题时不回答，这种行为也是需要修养品德的。
描写大学舍友的作文【五】
齐家、治国、平天下这句话不知道在电视里面听了多少遍，已经熟悉的不能再熟悉，然而，自己却从未认真想过，这句话的前后来源，也并未深入了解这些词的真正含义，直到开始品读国学经典——《大学》，才开始有了点点认知，虽然理解浅薄，但也希望持续学习能够有所进益。
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。
大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人能够弃旧图新，使人能够达到最完美的境界。人要知道自己想要达到的的境界，只有这样才能够使自己意向坚定；然后镇静不焦躁，心安理得，思虑周翔，最终能够有所收获，万物都有根本和直接，事物都有先后，我们只有弄清楚事情的本末始终，才能更加接近事物发展的规律。
这里虽然是说光明正大的品德，然而所有的事情都一样。无论你想做成什么事情，你都必须要知道自己的最终目标，定下目标之后，然后静下心来，慢慢筹划，梳理事物的本末始终，做出思虑周翔的方案，无论工作、生活都会大有好处。我们时常被很多同时并行的事物缠身，工作中亦是如此，尤其创业公司，产品兼运营、运营兼销售这是非常常见的事情，一人身兼多职，有时候会觉得工作无从下手，那么你就要开始梳理这么多事情的细枝末节，优先级等，一次只能做一件事情，列出详细的项目管理方案，这样便能轻松处理好事情。
之前在学校一直看到格物、致知这两个词，但却从未细细深究。直到看了《大学》，才知道这也是儒学中对“三纲八目”的追求中的两个点。古人所谓的三钢就是指：明德、亲民、止于至善；而所谓的八目就是指：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。格物致知，不知道被多少大学引做校训，但是确实很多人并未深入了解，这又多么可笑呢。
我们只有正确的认识了万事万物，将其研究透彻之后，才能获得更多的知识；只有获取知识之后才能让自己的一年更为真诚；意念真诚之后才能心思端正，心思端正之后才能让自己更好的修养品行，只有品行修养好了才能更好地管理自己的家庭和家族，学会管理好家庭和家族的方法之后才能治理好国家，掌握了治国的方法之后才能让国人过上太平富足的生活。
虽然这里讲的是治国、平天下之道。但是万事万物无不是如此。格物、致知、诚意、正心，强调的其实是内修，而齐家、治国、平天下是外治，而中间的“修身”是链接内外的枢纽，和前面的相连接就是“独善其身”，和后面的相连接，便是兼济天下。现实生活中，也很少有人将治国、平天下作为自己的梦想与抱负，这世界，毕竟平凡人居多，但是却一点都不妨碍这套方法的实行。因为不管任何人，都必须具有良好的品德。想要出人头地，就必须将自己修炼好。去修养好的品行，永葆赤子赤心，去学习，钻研，丰富自己，让自己更学识更加丰富。
所以，我们要做的就是格物、致知，抱着一颗正念的心，去学习，去分享，去帮助......
描写大学舍友的作文【六】
我梦想中的大学生活应该是充实而又多彩的。
学习，工作，活动，把日程表排的满满的，连让自己无聊的机会都没有，让那些郁闷啊，抑郁啊都见鬼去吧!学习是学生的首要任务，所以学习必然是大学生活的主题曲。我理想中的大学要有良好的学风和学习氛围，要有渊博的教授上一些好的课程。这里应该充满挑战，你可以在这里找到你想学的任何东西，可以在图书馆查到你想看的一切的资料，是个学习的好地方。
这里的生活应该是紧张而又有节奏的，繁忙的学习可能会让你忘记了一切，你没有时间去考虑别的'事情。要对未来有一种憧憬并且可以付出实际行动,要知道未来的方向。有空可以和朋友或者是同学在草地上聊聊天、听听歌，讨论讨论学业，和对一些学习当中的问题的不同的见解，必要的时候也要有争吵，还可以谈谈理想和人生。我理想中的大学处处都有学习的气氛和欢声笑语。当然，精彩的大学生活必然不能只被学习所充斥。
这里是绿色与蓝色的交接处，很美，让人陶醉：一片绿色，鸟语花香，走在梧桐树下，踩着蓬松的落叶，呼吸着清新的空气，很美的享受!精彩纷呈的派对、丰富多彩的社团活动、各种各样的讲座，每一项都充满着诱惑力。轻松洒脱的生活，半天上课，半天休息。没课的时候就和室友，或者再加上隔壁的室友，大家一起去逛街、去唱歌。心目中的大学要有几个知已好友,可是一起笑一起哭，一人有难，大家都帮助解决，一点都不亚于家人的感情。如果你愿意的话你也可以交个异性朋友，来点风花雪月的事情。一个字形容闲适。 理想中大学的生活是美好的。大学可以被看成一个小的社会，在这个社会了积累各种各样的是最重要的。理想中的大学可以让我成长,可以让我在毕业的那一年感到骄傲,并且知道要往哪里继续走下去,让我四年后在回顾的时候可以骄傲的说,我学到了很多,我舍不得离开,要和大学里的好朋友做一辈子的好朋友.大学在每个人心目中都是完美的，它能让我们充分展现自己，它能培养我们的自立能力，为我们未来的事业和生活奠定基础。 这就是我理想中的大学，我想我的大学生活这样度过，在以后追忆似水年华时才不会后悔。毕竟，青春对于每个人只有一次，大学同样只有宝贵的一次。
对于现在的我，未来的大学生活就像是一幅空白画卷，等着我用智慧和双手去努力描绘。
描写大学舍友的作文【七】
最恨的是你，因为你是我学习上竞争的“敌人”，最爱的也是你，因为你是我成长中为鉴的友人。今日一别，犹如管仲之失鲍叔牙，茫茫天涯，叫我到何处去寻找我最爱的“挚友”银哥。然而，只要我在生活中，学习上遇到困难，你总是第一个伸出援手，帮我走出困境。此时此刻，我真的不知该用什么词来形容我们之间的感情。在徐州求学期间，要是让我说自己最要好的人，那必定是你。在你身上我学到太多太多，有些东西，我想这辈子也学不到。
在你身上我更看到了踏实，也知道了“一份耕耘一分收获”是永恒不变真理。我虽离家很远，但是和你在一起我总是感觉无比的亲近，总是特别喜欢和你说话，因为在我眼里，你就是典型好学生的代表，是模范，甚至是一面旗帜。
但是最让我可气的是，在拿到毕业证即将离校的那一次宿舍聚会中，我却为了顾及自己面子竟然和你大吵一顿，差点到了动手的地步。我知道你是为我好，在这几年中从来都是。而我却在我们在一起的最后一天，把我们的关系弄成这样。在第二天你去搬行李下楼的那几分钟，我赶紧速找来一张草纸很潦草的写了一份致歉信匆忙的装进你的书包，因为我知道，你一上楼回来，就提行李回淮安了，我家是海东的，你我这一别，真的不知何年再见。所以只能以这样的方式给你致歉。我真心的求你原谅。在我眼里虽是和你那晚大吵，但是你一直是我的银哥，这一点永远也是变不了的。你专接本过了，公务员也考过了。以后的前途是大大滴。希望你好好把握，以后待我有幸到淮安乞讨时，只要舍我一箱花生足矣，必须是你家的，其他的再多我也不要，给我记住了。这就是银哥。此生让你我相遇，老天的确待我不薄。
也正是那一天，我们大家彼此就各奔东西，相继离开了校园。
美丽的梦和美丽的诗一样，都是可遇而不可求的。我真喜欢那样的梦，明明知道你我已远隔万里，彼此身在异地，却又觉得芳草鲜美，好像你我才初次相逢！
哈哈，三年的老基友，健哥，你身上一定有门捷列夫没有发现的元素！否则，语言怎么在我最需要的时候无影无踪了呢？孩子，不要沉迷游戏啊，我以前开玩笑的跟你这样说过。
的确，只要你稍加努力，你就是下一个爱因斯坦，孩子，我看好你哦。在此，对你，我写的话，真的太多太多了。每次深夜别人都在呼呼大睡，而你我却在宿舍熬夜苦学，你的学习热情在大一的时候深深的感染着我，一直到大学毕业也从未变过。你眉清目秀，笑靥如花，倜傥，一表人才，是中国难得的人才，黄岩岛南海黄海等问题一直有待解决，完全是因为没有遇到能够赏识你这种百年难觅奇才的伯乐，当然这就是国家的损失。你雄心壮志，心系天下，你的那种先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的博大爱国情怀是范仲淹也是不能毗比的。对于你，我真的深表遗憾。遗憾我也不能助你一臂之力，当然我是一介草民只求温饱，希望你能理解。自古至今，人生最大的悲剧，也就莫过于此，空有满腔热，却无处挥洒。只能对你说两个词：淡定，等待。
对了，和你相处的日子里，我明白了什么叫基友，懂得了怎么去做人，但最重要的一点，我又相信了这个世界上存在爱情。好久没联系了，不知在那边有没有给我戴绿帽子，不在我身边，真的很不放心你。其实，李白被称为”酒仙“，健哥当之无愧“睡仙”，这里不是打击你的，元件哥，记住哦！
其实，真的很喜欢你每周带回来的煎饼，记得在大一的时候，你从家里带回来，那晚在我初次见到了煎饼。你叫我吃，看你卷的样子，我也模仿你的样子吃了起来，大爷的，说句真的，那一口咬下去，真的好硬好硬。我牙都疼了半天。但是后天忘却真的喜欢上了它。
人生得一基友，胜过万千知己，建哥，你说呢？
不知道如何描述，燕超，在我最得意的时候总是泼我一盆冷水，老是不给我台阶下，不给我面子。我恨你，恨得咬牙切齿。
可是每当我无聊的时候，最想和你聊天，谈谈我们一起熬夜通宵时的情境。说起你吧 ，就不得不说连云港，其一直是我梦寐以求的人间仙境。在我很小的时候看过吴承恩的《西游记》，那里面六小龄童演的齐天大圣孙悟空的老窝，花果山水帘洞，很是羡慕，但也未曾深层次的了解。认识了你，我也才渐渐地认识了花果山，因为你的缘故，我会时常在百度看一些连云港的信息，最多的是花果山。你知道吗，在徐州自你说过花果山在你家附近的时候，我就萌生一个念头，以后有机会了，一定去你家乡转转，看看花果山，领略一下大自然的魅力。其实，在求学期间，我和你是到大二下学期的时候，才开始渐渐的走到一起的，对吧，之前虽是一个宿舍，但彼此也都不怎么太熟悉。给我影响最深的就是在每个周末无聊的时候，和你一起在校园漫步，闻花香，看蓝天，一起敞开心扉说说心里话，然后到学校门口吃板面。
所以，很多情况下，我和你走在一起，健哥老是嫉妒，说我抛弃了他。其实不然，在此我解释一下，我和健哥是公认的基友，很多同学都这么说，他很爱我。但是我也是很喜欢你的，所以对于我来说，真的有点小小的'纠结。我不知该如何处理你和健哥之间的关系。我怕伤了建哥的心，却又怕失去你，我想说，在你们二者之间，我真的好不难过。为什么偏偏会遇到二位呢。谁能给我一个给我一个合理的解释？燕超，这种语调如何？据你所说在南京，
在那边还好吗？一切还顺心吧？好久没见，只是想你家的葡萄了。
自离开徐州后，我和你就没怎么联系过。就一个月前突然在空间看到你一个说说，说是需要次日五点有人打电话叫你，于是那天晚上我就给你打了过去，询问一下具体情况，毕竟是天色已晚，你的声音很小，也许是顾及到你的同事们睡觉吧，我还是以往常的口调和你聊，但是你的声音小的估计你自己都听不到吧，还是很客气很客气，才得知你长沙考试的消息，便匆忙寒暄几句后也就结束了通话，我平时是五点半起的，为了叫你，特意定在五点。那一夜，我又想起了和你在一起缠绵的日日夜夜。
在徐州的时候，每个周一早上升国旗，我们都答应彼此早上五多点起床叫醒彼此，可是到时候大家都睡到九点多，你睡醒后还故意柔柔眼，说是赶紧起升国旗了，接着建哥“嗯嗯”答应道。国旗在六点半升，这个时候食堂早饭都没了，哪升什么旗啊，我不希望升国旗，只是期望彼此起来，洗把脸，在宿舍酝酿酝酿感情去准备吃午饭。谁料，就几秒钟的时间，彼此又睡了。不开玩笑了，其实，那个夜晚，我真的在给你祈祷，祈祷你超常发挥，逢考必过。
不了解汉文化，你就不算去过徐州。
花有重开日，人无再少年， 徐总，你始终有过硬的人际，常有美女相伴，夜不归宿，跟每一人都能打成一片。说真的，我很挺你，徐州的文化在你身上表现的淋漓尽致。
加油，相信在不久的将来，通过我们自己的双手，我们一定可以在自己所在的岗位独当一面，一起努力吧。
来到徐州不了解汉文化就不算真的去过徐州。其实，对于刘邦家乡徐州这个地方，不是这次求学，我想这辈子我都不会有机会去的，这是心里话，不是不想去而是我家离这边太远了。
但是，这个历史悠久的汉王故都，确实有着太多让人迷恋的地方，和你们一起的岁月里，有很多很多我都未曾去过，至今我仍觉得遗憾。我记得我只去过云龙湖，云龙山，淮海纪念塔，还有就是神采飞扬了。说真的，想写的话，自己去过的地方真的太少了。我们在高中学过《鸿门宴》，那里赴宴的刘邦，其手下有一个生吃狗肉的樊哙，大家对于他的形象早已在电影电视剧里有了自己的理解吧，据说他吃得狗肉就是出自徐州沛县，因此这里的狗肉被世人皆知，沛县狗肉已经成为一种品牌的象征，文化的象征。第一年回家的时候，我还在徐州市区专门买了这个狗肉带回家，以给爸妈尝尝。
还有许多刘邦的朝中干将都是在此经过经典战役的。“明修栈道，暗渡陈仓”韩信，汉朝第一谋臣张良，“成也萧何，败也萧何”太多太多人名役名一时我都不能一一道来。你是徐州人，徐州文化你比我清楚，在此我也不班门弄斧了。朝阳，哥们还记得吧，175，至今这个数字不知为何总是不能忘却，不是别的什么原因，只因为太过怀念各位。也许人就是这样吧，该珍惜的时候不知道珍惜，失去了总是在追忆往事，感慨万千。
以上四位就是我大学时的舍友。
日后，不论岁月如何变迁，也不管你我身在何方，你我永远都记住一个数字，那里有太多的回忆，也许这对于别人来说不算什么，但我们清楚，那里留给我们的却又不仅仅是回忆，不仅仅是感恩，不仅仅是不舍。那是有比黄金钻石般贵重永不再有的一笔宝贵的财富，是拿什么也无法换回的。这个数字就是:303。
加一点，银哥，燕巢，健哥，徐总，以后不论彼此身兼何止，但我有一句话必须要送于你们，只要是自己认定的，就勇敢去做，是遥不可及也好，唾手可得也罢，就一定要坚持。人生短暂，何必委屈自己，有梦就大胆去追。不试试永远不知道自己行不行。在这个世界上有很多人有自己的梦想，但是只能在心里想想，却惧怕困难，惧怕失败，连尝试的勇气都没有。
该写写，该发发，不知不觉，又到了深夜。真的有点小困，所以，请各位原谅。笔墨有限，在此打住。
夜深人静花落去， 又到时候说晚安
最后，真心的祝福大家，实现自己的梦想，和自己心爱的人幸福终身，同时也祝你和你们有关的所有人阖家欢乐，家庭幸福。
康吉德
