“天行健,君子以自强不息。”君子之所以称之为君子,是因为他有着自强不息的精神与信念,有着这中华民族生生不息的精神源泉。
那么,自强不息又该如何去做呢?
自强不息,需要自我的肯定。自我的肯定,说白了就是自信。只有自信才能自强。索拉利奥是一个流浪街头的吉普赛修补匠,每天早上起床的第一件事就是大声地对自己说,“你一定能成为一个像安东尼奥那样伟大的画家”。然后,他便带着满满的激情和自信投入绘画中,终于在十年后成为了一个超过安东尼奥的伟大画家。
自强不息,需要刻苦的努力。《国王的演讲》是一部享誉全球的电影。电影中一个从小口吃的国王以永不放弃的精神,刻苦认真的努力,将口吃的问题纠正,最终在英国大战即将到来之时,成功地发表鼓舞人心的演讲。国王通过刻苦努力最终成功了。我们不也应该通过刻苦的努力实现自强不息吗?
自强不息,需要坚定的意志。“悬梁刺股”是中国古代学子奋斗的典型案例。东汉时候,孙敬因不满家人对他的歧视,发奋读书,废寝忘食。为了避免打盹,他将头发悬在房梁上,头一低便将头皮扯痛,让他清醒继续读书。战国时期,苏秦为了不让自己学习时打瞌睡,用锥子扎自己的大腿,让自己清醒。
这两个事例让人印象深刻。两个主人公该需要多大的意志啊!我们也许做不到“悬梁刺股”,但我们可以有坚强的意志。历史上那些自强不息的伟人,无不拥有着异于常人的坚定意志,而那些意志软弱之人,只能半途而废,瘫倒在人生的路途上,又何来“自强不息”一说呢?
“自强不息”是我国传统文化的精髓,是中华民族传承不息的秘秘诀。古往今来,自强不息的事例比比皆是,他们都是我们学习的榜样。
当我们有了自我的肯定、刻苦的人生、坚定的意志,我们便能自强不息,让人生绽放光彩!
孔子曰:“君子和而不同,小人同而不和。”有一个西方寓言对此作了阐释。“一群身上长刺的豪猪聚在一起过冬,离得太远会失去温暖。挨的太近彼此的刺又会扎着对方,只有在不相互伤害的前提下互相趋近,才既能保持群体的温度,又避免相互相刺伤。”而这个合适的距离,其实说的正是一种和而不同的境界。
和而不同意味着平心静气地站在对方的立场上接纳对方的观点。“我可以不同意你的观点,但我誓捍卫你说话的权利。”法国大哲卢梭如是说。由于各种原因,朋友间难免会出现争论。这时就要“忠告而善道之,不可则止。”也就是说,要心平气和地把自己的观点告诉朋友,朋友不听也就算了,不要再说,所谓“水满则溢,月盈则亏。”“朋友数,斯疏矣。”朋友之间一味强求一致,“同而不和”,只能招致侮辱。
和而不同意味着求同存异,精诚合作。也许会有人说:“道不同,不相与谋”,人们的出发点不同,生活阅历不同,对生活的理解也不同,怎么可能有合作的基础呢?但是,电视剧《亮剑》中的李云龙和楚云飞却给我们树立了一个和而不同,精诚合作的典型:他们一个是自学成才的“泥腿子”,一个是国民党黄埔军校的高材生;一个信仰马克思主义,一个以三民主义为原则;一个为社会主义而奋斗,一个为资产阶级民主共和努力。但是在民族危亡的关键时刻,两位英雄各率领部队密切合作,共同打击进犯的日寇,谱写了一曲曲抗日救亡的凯歌。即便在内战期间,两人虽各为其主,都不幸被对方打伤,却依然彼此惦念。正所谓“英雄惜英雄”,同样为改变中国现状而奋斗的共同信念,使两人结下了跨越阶级的革命友谊。
和而不同意味着海纳百川的胸襟,包容万物的气度。“兼听则明,偏信则暗”,吕不韦博览群书,汲取百家之长作《吕氏春秋》,终为后人称赞;董仲舒儒、道、墨三家之精华,终成一代硕儒。一个人只有和而不同,广泛地接受各种观点,并吸取其合理内核,才能达到人生中至高的层次。一个社会若是一味求同,则一定会损害多元文化的发展。乾隆时期的文化专制,使中国思想万马齐喑;新文化运动中的盲目西化和全盘否定儒家思想的倾向,都对和谐文化的共生和健康发展产生了不利的影响。
所以,时至今日,小到人与人之间的亲疏远近,大到民族文化的和谐发展,孔子的和而不同思想对于现代人依然有着清晰的指导意义。让我们坚持和而不同的思想,促进人与人、人与自然、人与社会的和谐发展,为建立一个和谐多元的世界,和谐多元的社会而不懈努力。
何谓君子?最古老的君子的含义,主要指受过教育且有良好品德的人。
将此理解用于现在,明显不实用。读过点书的品德尚佳的就都可称为君子?
不然,不然。君子,有一个基本准则:首先要不违背善良的本性,同时要有老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼的博爱心胸。其次,君子必须要有文采,同时还需要有个性和内涵。然后,君子是宁可安于贫困的。
如此这般,做一个君子可就难了。
翻一翻古书,本本页页“君子,君子”,模范之多,无时能比。
然而,“君子”一词已离去多载,现今,更多的书籍,是涉及小人的。君子一说,似乎已经销声匿迹,退出了这个人性扭曲的不净之世,归于山林。但,俗说“小隐隐于林,中隐隐于市,大隐隐于朝。”君子,理应隐于朝,那么,我们的身旁,谁是那深藏不露隐于朝的圣人君子呢?
寻寻觅觅,谁都不太像。
君子不为身外之物。说白了:谈钱伤感情。如今,哪位不谈谈那赖以生存的money?
放宽松一些:君子爱财,取之有道。真正有钱之人,不是靠运气一夜暴富,便是靠小手段。再者,最有钱的是哪个领域?商界。何况“无奸不商”,满身铜臭的商人又怎能成为君子呢?
噢,这距离好像远了。拿我们这些学生来说,君子,便是多做事情少说话,万事报以平常心,并且为人厚道的好学生。但是,这样的人往往被人忽略,在现今社会是会吃亏的。所以,人人都希望成为焦点,故而忘却了君子之道。外界的尔虞我诈不提,同学、朋友之间也是勾心斗角、战争不断——今天怕你知道我的学习方法,明天你怕我看了你的笔记;前一秒你打了我一拳,后一秒我一定奉还;上午怀疑你在老师那说我坏话,下午便聚众编造你的谣言。古人云:“君子有所为,有所不为。君子成人之美。君子无所争。”如此争来争去,不说合不合乎君子之道,也太劳心劳力了。
君子之间的交往,乃冥冥之中一份惊喜,人性且厚道。不会时时挂在嘴边,但却是最坚固的。故而“君子之交淡如水”。大凡君子与君子,以同道为朋;小人与小人,以同利为朋;此自然之理也。
有人不解:如何分别君子之交与小人之交呢?
道理非常简单:道不同不相为谋。同道乃友耳。记得有句话:交了一堆好朋友——烟酒茶,一旦有事去找他——不在家。我想,这便是君子之交与小人之交最好的诠释。平日里你好我好大家好,遇上麻烦,影子都没了。要检验友人是君子还是小人,只有患难之时,毕竟“患难见真情”嘛。
真君子,淡泊明志,心怀若谷。君子居之,何陋之有?
今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁。
丧这个字对现在的人实在是太熟悉了,不丧的也随着潮流一丧不起,可以说负能量接连不断,但是何不像诗仙一样潇潇洒洒的过一生,哪有那么多时间给你伤心,时间不会等着你开心才开始。
钱是我在初中时最担心的事,也是最忧愁的事,也可以说是完全无能为力。我记得小学的时候没有这么多地方需要钱,所以对钱的概念也非常的模糊,但是否随着时间的推移,用钱的地方越来越多了,校服,各种书,各种花销。对家人提起钱这个事是我最难以启齿的,因为我的家庭并不富裕,父母的钱确确实实就是一滴滴汗组成的钱,你说我怎么忍心肆意的挥洒父母的汗水呢?
我记得那一次,学校要组织买书,要多少钱记不清了,只记得对于那个时候比较那负担,老师也不是硬性要求,但是班里的人基本上都买书了,而且我的内心也是非常想买的,毕竟知识就是力量。学习才能有出路,但是那时的我真的不知道该如何开口,所以那一般时间日日愁,当时我真的想了特别多假设了一个又一个,夜里一个人哭。
也想过放弃,但是我知道如果我放弃了以后基本上就没有机会了,所以我每一天都对着镜子里的自己说,我能行,慢慢的我越来越相信自己,成绩也慢慢的变好了。从那之后我知道了其实无论是学习还是生活都需要一个好的心态,只有这样你才能活的快乐。人生就应该自强不息,不应该说放弃就放弃,不能被外在的环境所影响。
自强,是心自强;不息,是心不息。心若强大,无人可伤;人若不息,自可成王。
——题记
有一种伤痛叫自畏,有一种良药叫自强,当我们不惧于道路的泥泞,不怂于生活的风雪,不畏于自身的缺陷时,我们就已成功。
当你自嘲于你的残疾时,你的眼眸深处点点的痛苦也已出卖了你,你虽然表面嫌弃自己,可内心还是想为大家做贡献,可为什么不付出实践呢!
还是不敢!你怕了别人的嘲讽,你怕了别人的议论,你怕了你自己,你输在了自己的心面前。
其实,只要内心强大,瘦弱的雏猫就是一只蕴含意的老虎;只要内心自强,脆弱的鸟儿就是一只翱翔天空的雄鹰;只要内心不息,渺小的蚂蚁就是一只神神秘秘的拾荒者。
之前的你总是再用残疾的借口来麻痹自己,可是你有没有想过也有一群和你一样有这特殊身份的人,他们却身残志坚的活着。有的自己独立做起了网店,有的把自己的救助资金捐给穷苦的孩子。他们能够这样,只因他们有能够面对世界的心和在身后的朋友或亲人。你要相信未来的你也不止有你,还有我们,希望会有更多的人一起拥挤在你宽阔的`心里,与你一起分享你的成功。
但是现在的你截然不同,在你的潜意识里,你做事不再似从前一样软弱,不再似从前躲避,你的自强已带动你的全身。
你的改变为你的世界打开了一扇窗,你勇敢的一步,为你的世界增添了一抹阳光,让你拥有了活力。你的改变值得被肯定。
你,需要——自强,不息。
文中说,在苏州有一个女工本可以继承10万元遗产,在当时,这可是一大笔钱。把这笔钱存入银行,光利息就够她花一辈子。而她却把这笔钱捐献给国家,自己当学徒,每月只拿几十元的工资。别人问她为什么这样做时,她说:“按法律规定,我可以继承这笔钱。可我能劳动,我不想靠遗产生活,而要靠自己的劳动创造自己的前途。”十几年过去了,由于她所在的工厂不景气,她的生活遇到了困难。有人主动为她捐款,她拒绝了并说:“我不要别人的捐款,我要靠自己的劳动创造自己的生活,这样得来的钱,花这心里才舒坦。为适应社会需要,她参加了电脑班,会计班的学习。不管遇到什么困难,她始终抱这一个信念:用自己的劳动,创造美好的明天。
陶行知先生说过这样的话:”地自己的汗,吃自己的饭,自己的事自己感,靠人靠天靠祖上,不算是好汉。“这句话告诉我们,做人要自立自强。那么,什么是自立自强呢?自立就是靠自己的劳动生活,不依赖别人;自强就是不安于现状,勤奋、进取,靠自己的努力不断向上。
自立自强是一种良好的.品质,一种可贵的精神。自立自强的人,不论在工作上,学习上还是生活上,凡是能自己干的,就不依赖别人;把依赖别人、不求进取看作是没有出息的表现,是不光彩的;而靠自己的努力创造美好生活和获得事业的成功看作是光荣的。
溪流无言,勇往直前,哪怕山拦涧隔终成大海泱泱;砂砾无言积土成山,哪怕风吹雨打终成千里蜿蜒;林木无言,集翠成林,哪怕虫蛀霜打,终成万木合春。物无言终成奇观,人无言便是谦谦,谦谦君子,终成大雅。
谦谦君子,要的就是胜不骄,败不馁。曾经说过,虚心使人进步,骄傲使人落后。古人也常说满招损,谦受益,人生在世,没必要气贯长虹的喊出胜者为王,败者为寇的华丽宣言,要的就是以谦虚之态,不骄不馁的书写人生篇章。楚霸王项羽一生戎马沙场。说金戈话铁马立下无数傲人的战绩,不可一世的他却因为骄傲自满,盲目自大,终散乌江,空留滚滚乌江水弹唱末路悲歌:力拔山兮气盖世时不利兮骓不逝。如果他能放低自己的心态,做一个谦谦君子是否也会像越王勾践那样东山再起。想当年勾践身负国仇家恨依然卧薪尝胆,忍得了羞辱吃的了苦痛。一雪前耻,写下三千越甲可吞吴的旷世佳话。时光不懂沧桑,光阴不解风情,也许你功高盖世,也许你不过一介布衣。但是牢记谦虚,做到胜不骄,败不馁,你也会铸就你的大雅明天。
谦谦君子,要的就是不自大,也不自卑。谦虚不是盲目地炫耀,也不是一味的自卑。而是从容不迫,舍我其谁的果敢,是敢做敢当,铁肩担道义的胸怀。当李白吟出天生我才必有用,千金散尽还复来时他的铁骨铮铮便是谦谦君子的典范,他的自信便是谦谦君子的写照,当孔子一路高呼天下有道丘不与易时,他的仁以为己任,便是谦谦君子的奋斗目标。平凡不一定渺小,耀眼,也不一定伟大,做一个谦谦君子,像他们那样不自大,不自卑,成就自己的大雅未来。
谦谦君子,要的就是淡如水,婉如歌。平淡如水,是对金钱名利的淡泊,婉转如歌是对赞誉淡然地回敬。钱钟书被誉为中国文化长城,可当记者问他是如何读《管维编》这部涉及几千种的书时,他却轻描淡写的说就是一本一本看下来罢了,当有人看他写的书,想当面拜访他时,他却婉言相拒说,假如你吃了几个鸡蛋觉得不错,何必非得认识那个下蛋的母鸡呢,秉着这种谦虚的态度,钱钟书成就了自己,彰显了属于自己的大雅风范。
用无言铸就耀眼,用谦谦以叹君子,终成大雅。
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