美在其中作文结尾【一】
行为是每个人的一小步，如果每一个人都能够文明，那就能让我们的社会迈出一大步。文明对于有些人看起来轻而易举，但做起来却是难上加难。有时文明就是一张纸的厚度，有时文明就是几厘米或几十厘米的距离，有时文明就是一个做手势的动作……
其实，有很多人都能够做到文明，比如：做公共车的时候看见有老弱病残孕让座，上车的时候主动购票;有些年轻人把吃的瓜子皮放在一个小方便袋里，吃完的时候把它扔进垃圾箱;有许多司机师傅不闯红灯，不超速，不酒后驾车……其实，文明就在我们身边。
有极少数的人不能够遵守文明，比如：在公共场所说脏话，打架;随意扔垃圾，吐痰，吐痰是特别严重的，一方面污染环境，一方面痰里含有某些病原体，是传播疾病的罪魁祸首。任意闯红灯，这样是很危险的，超速是众多的'人因车祸而亡，与其这样，不如好好的遵守交通规则。
文明就是这样，“爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。”“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。
让我们从日常的小事做起，从自我做起，从身边的每一个动作做起。
美在其中作文结尾【二】
孔子之乐，在我看来可以分为四点；贫仍懂乐、学习之乐、坚持之乐、原则之乐。我现在只想肤浅地谈谈第一个。
古板地看，那只是两千年前的说法。而对于现代人来说，身处嚣杂繁乱的现代大都市里，身处千军万马过独木桥的残酷竞争队伍里，我很难有一天不听到有人说：“烦了”；“老子今天倒霉透顶了”一系列的话；也有多少人能够有底气的说自己一直快快乐乐毫无烦恼？说白了，快节奏的都市生活，已经让我们失去了寻乐的动力以及会乐的本能。
贫而懂乐，现代文明将有所行为的古人封为“安贫乐道”。多么超脱的一种境界！多么潇洒的一种勇气！陶渊明“不为五斗米折腰”；蒲松龄久考科举而不中，设下茶摊却终着《聊斋志异。》。这些仿佛都在提醒我们：只有贫而安乐，才能造就一代人材。没错，我承认他们的坎坷经历最终塑就了他们的.丰功伟绩，可是若是颜回、陶渊明、蒲松龄到了今天，人们会用一种怎样的眼光看待他们？如今，崇尚白骨精的一个时代，他们的行为用我们通俗的话来说只能是一种低下的行业，是不被别人看得起的。
在社会的舆论压力下，他们还能有闲情雅致去“放弃官场”，另辟蹊径吗？想象得出，一个带着5岁孩子的妈妈，绝不会指着他们要求孩子们向他们学习。
既然他们不被人们看好，为何还能有所作为？
我觉得贫穷，在这里不单单是物质上的贫穷，而且还要包括精神上极大的富足。如果一个人，他只是守着面前见底的米缸傻呵呵地笑，那我看这个人就算是过了千年万年也不会有人去赞同他。可是陶渊明为何还能流芳百世？就是因为他能够在吃不饱的情况下，依然想着为社会绘出一幅美丽的“蓝图”，依然想着自己的尊严不能因为吃的问题而糟蹋。精神永远高于物质有着坚定的信念，铸就了他千年不倒的形象。
乐，之所以乐，是因为乐的背后有着支持它的精神支柱。
贫而懂乐，最珍贵的在于，它的勇气——他可以背离马斯洛“人的需求金字塔”理论，坚持在没有足够物资的情况下选择用精神食粮充实自己的生活。就算是贫穷，也不至于沦落到乞讨的地步：因为他坚守着尊严。
所以，如果将来有一天，我们看到一个类似于古代隐士的人，我们千万不要嘲笑他吃不饱还在追求着学习的快乐的傻样。因为在那看似蓬头垢面的外表下，也许就藏着一颗活跃的思想家之心。
