杨奇函的高考满分作文赏析【一】
秋风丝丝吹着，带来刺骨的寒冷。丝丝秋风，吹走了欢乐，吹来了悲伤；吹走了温暖，吹来了凄凉。
傍晚，习惯一个人独自坐在操场上，抬头仰望天空。感受着寒风的刺骨，试图让自己的头脑变得清醒一些，比现在清醒一些。好让自己有足够的理智、足够的坚定去解决一些不得不面对的事情。
或许是真的很冷，不由打了个寒颤，拢了拢衣襟，起身，拍了拍身上的灰尘，在跑道上，散步。回想着这些天发生的一切一切，可是脑海混乱得没有一丝头绪。还真是剪不断，理还乱。甩了甩头，想要把那些东西甩出脑海，给自己一个放松的空间。
忽然，我停下了脚步，蹲下身，拾起地上那一片落叶。看着那枯黄的色泽，以及那些快要被腐蚀的叶面和不甚清晰的纹理，不由想到几个星期前，一棵棵大树是那样的茂盛，那时抵不住诱惑的我，还偷偷摘了一个绿绿的、犹如青年一般充满生机活力的叶子，好似发现了什么新大陆一般，看着，数着上面精致的纹理，充满了激动和喜悦。而今，才不过几个星期的时间，凋零的树叶，丧失了生命的绿，亦不再有生命的热情，秋风主导了它的一切，单薄的叶子却微笑着面对风替它决定的归宿。
四周飘飘零零的落叶，有着被抛弃的凄美。我甚至可以想象到这一片片枯叶，在绝情的秋风中，最后望了一样自己的母亲，咬咬牙，毅然跳下树枝，在生命的最后一刻，化作一只美丽的枯蝶，舞出对母亲的不舍，舞出生命的色彩，演绎出一首世界上最美的乐章——生命的乐章！用尽一切的力量，把自己最美的一刻留给母亲，让母亲永远记得自己美丽的姿态！也为秋增添了一抹色彩，即使秋是残忍的分离它和母亲的罪魁祸首，但或许是秋叶拥有着无私的胸怀，亦或是感谢秋给它机会让自己的母亲见证了自己最美的一刻，所以，秋叶毫不怨恨。甘愿融入大地，化作春泥，滋养自己的弟弟妹妹。即使，它个人的力量是如此单薄。
抱着秋叶宝宝们，大地妈妈深知落叶的生命已到了尽头，想借着落叶生命的最后一秒再给予它们一丝温暖。
或许，落叶的生命永远没有尽头，因为它化作春泥，滋养了新叶，获得重生，如此循环，永无止境。
古人把落叶比作生命消极的象征，在我眼中，或许根本就不是如此，落叶拥有它的生机，拥有它的无私，拥有它的伟大，愿化作护花的春泥，融入大地，为秋增添一份色彩，为来年的生命增添一分营养。
跟落叶比起来，我的那些事算得了什么？就让往事随风，该来的总会来，勇敢面对、接受将来的一切，犹如落叶归根。
杨奇函的高考满分作文赏析【二】
一叶知秋，树叶是秋天的信使，它们为了让人们觉得秋天不是那么悲凉，所以把自己装扮得漂漂亮亮，好像在筹办一场秋日晚会。瞧，它们跳得多开心啊，时而直飞而下，时而旋转摇曳，时而相交回转，好一幅秋叶彩画啊！
我来到小树林，抬头一看，原本翠绿的银杏树叶已换上了金色的秋装，不过还残留点绿色，我情不自禁地捡起刚
落在脚前的一片银杏叶端详起来：它看起来就像一把小巧玲珑的蒲扇，似乎一扇就能扇来秋天的阵阵凉意。如果把叶柄朝上，还真像小女孩穿的裙子呢。它细细长长的叶柄就像一根小辫子似的拖在身后，从上往下看，只见一条条比针还细、十分清晰的叶脉，顺着主柄向四面展开，这真像节日时放的烟花。我想这一定是大自然和树妈妈精心雕刻上去的。叶子的边缘高低不平，好像大海中的波浪，“一浪”接“一浪”，给人一种柔美的感觉。我忍不住摸了摸，嗬，它那粗糙的手感挠得我手痒。忽然一阵微风吹来树上的叶子“沙沙”作响，好像奏起了交响乐，在为秋天的到来而欢呼。不时还有一把把黄绿色的扇子从我眼前飘落下来，它们有的像专业的舞蹈家在空中跳着华尔兹，有的像百灵鸟在轻盈飞翔，还有的旋转着好像在表演空中花样跳伞。
正当我陶醉其中时，一片火红吸引了我的注意，走近一看，哦！原来是枫树，火红的枫叶染红了天边，宛如一片朝霞，真是“霜叶红于二月花”啊！一阵秋风吹过，巴掌似的红枫叶“沙沙”作响，像在为秋天鼓掌。这时，一旁的玉兰树叶也飘落下来，我捡起一片玉兰叶，仔细观察：它多像一只小船，墨绿的叶片上有又粗又大的茎，格外明显，正面摸起来十分光滑，周围有一条黄色的框，宽大的叶子背面凹凸不平，有层棕色的毛，又短又密。
往前走，发现秋天也带有一丝春意哦。看！马路上那一排排枝繁叶茂的樟树，它们的叶子还是那么翠绿，我捡起一片瞧了瞧，只见它全身绿油油的，只有边缘上带有那一点点淡黄色，真像穿了一件绿中带黄的大衣呀。笔直笔直的主柄像一条小尾巴拖在身后，一条条只比头发粗点的叶脉错落有序分散到叶子的四周，叶子的边缘高的像“山峰”，凹下去的像“山涧”。不时还散出阵阵清香，这种香气不但闻起来香气扑鼻，还可以驱虫呢，樟脑就是从这提炼出来的，这使我想到了《宋庆龄故居的樟树》写的就是她门前的两棵樟树，这种树四季常青。
我爱秋天，更爱这绚丽多彩的树叶，因为它们世界才更美丽，生活才更加美好。
杨奇函的高考满分作文赏析【三】
苏东坡一生宦海沉浮，三起二落;写的诗正是他多舛命运中美好人性的流露。苏东坡20岁中进士，此后或在地方，或在朝廷为官。风平浪静时，他载歌载舞唱逍遥：“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。”风雨来袭时，他穷且益坚唱豁达：“谁道人生无再少?门前溪水尚能西。”苏东坡被贬后来到黄州。黄州本是一个不值得夸耀的小镇，但在诗人的眼里，简直就是天堂。他在耕耘之暇，望江上风帆上下，水天相连，一片苍茫。在生活拮据的时候，他用独特的烹调方法烧出“东坡肉”“东坡汤”;在海南饥饿的日子，他甚至发明“吞食日光止饿法。”他自己造酒、制墨、盖房子，还自己编歌，教村民们演唱。
苏东坡一生虽是悲剧的一生，但也是充满诗意的一生。他的耀眼光芒刺痛了一双双惯于献媚的眼睛。他总是那样旷达洒脱，从容淡定，眼里只有秋风幅面般的洛水清波，只把青春的竹杖、学生的芒鞋和那被雨淋湿的脊背留给世人。他以自己的坚守，给后世树起了难以企及的高标。
延绵几千年的文化长河，无处不透的诗意!那个机智巧妙地讽谏齐王的忌讳，是诗意的;那个如话家常般用于娓娓的话语打动了赵太后的触龙，是诗意的;自投汨罗为爱国的屈原，是诗意的;忍辱含垢著史书的'司马迁，是诗意的……
虽然不是每个人都可以像诗人一样纪录美好的生活，但每个人都可以选择诗意的生活，诗意的生活，不要要李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬嵩人”的桀骜，不需要王维既知“都护来燕然，”还有心品玩“大漠孤烟直，长河落日圆”的旷达，只需用心追逐自己的梦想，让自己的人生充实而又意义，让自己每一分每一秒活得惬意。
人，作为万物之灵，悲壮地栖息于苍茫大地之上，不管我们处于何种环境，每个人都有权选择诗意地生活。生活在平和心态中，生活在真、善、美的现实中，生活在美好的感受中，都是诗意的，愉悦的。当然要做到诗意地生活，要有精神的追求，要有拼搏精神和更多创造性的实践。在追求中，创造诗意的生活，在拼搏实践中才能创造生活，我们的生活才有用且充满诗意。
杨奇函的高考满分作文赏析【四】
昨天下班的时候，我无意间看到路边树上的树叶有绿的还有红的，煞是好看。我真的好开心，欣赏并感谢大自然的神来之笔。
昨夜一场春雨,今早上班，看到树下一片落叶，几乎全是红的。我很纳闷：春天里怎么还会有落叶呢？一般都是秋天里才有的啊。下午下班的时候，我和我的一位老大姐同事一起回家。我问她此事，她说她也不知道这些树的名字。只知道这些树在秋天不落叶，在冬天也不落叶，只是到了春天，才落叶，想来是为了那些新生的嫩叶吧。我仔细一看，可不是吗? 那树上新生的叶子新新的、嫩嫩的、绿绿的、油油的、亮亮的，碧绿得惹人怜爱；它们娇小的朝气蓬勃的身躯在春风中你推我搡，像一群淘气的孩子在嬉闹着，调皮得招人喜爱。再看那树下的一片落叶，碧绿已尽，全剩红色。仿佛它们早已把毕生的绿都留给了它们的孩子们，剩下的却是生命的本色：红色。它们把萧飒的秋天、寒冷的冬天给了自己，而把温暖和煦的春天留给了它们的孩子们。 由此我联想到天下的父母，他们穷其一生为了儿女的生活和儿女的成长。在儿女刚出生时，他们欣喜万分，其实儿女在带给他们惊喜的同时，也带给他们万分的劳累和负担。他们要挣钱让儿女吃饱，已便儿女身体的生长；他们要挣钱供我们穿好，以便我们更好地生活；他们要言传身教地教我们成人；他们要挣钱供我们求学；他们要苦口婆心地教我们成材……当我们成家立业了，他们还得为我们操心：仍为我们洗衣做饭，仍为我们的身体担心、工作操心，仍为远在外地的儿女们带着他们的孙子或外孙（陪孙子辈读书）。即使他们不和儿女们在一起，但仍时时牵挂着儿女们的一切的一切…… “春蚕到丝方尽，蜡烛成灰泪使干。”
尊敬而可亲的天下父母啊，你们不也是“春天的落叶”吗？为了孩子们，
你们总是生活在“秋天、冬天”里，从不曾拥有过自己的“春天”。即使有了“春天”，你们也会把“春天”送给你们的孩子们。
可怜天下父母心！！
愿天下所有的儿女，尽自己的最大努力，让已为儿女付出太多太多的父母开心快乐、幸福安详地度过生命的每一天，让经历了“萧飒的秋天、寒冷的冬天”的父母也拥有一个“温暖和煦的春天”。千万不要留下“春天的落叶”般的遗憾。谨记！！
杨奇函的高考满分作文赏析【五】
古语有云：一叶落而知天下秋！可是秋天还没到，秋叶却一片一片的飘落，我止不住内心的情感，思绪也开始随着秋叶一起飘，此刻，惟有用这寥寥数字，方可让自己心里得到些许安慰。
秋天是个伤感的季节！秋叶纷飞，四处飘落，最终化作泥土，秋叶的生命是大地给的，所以它最终的归宿还是大地！我想这就是所谓的落叶归根吧！
在去年那个伤感的秋季即将结束的时候，我那敬爱的爷爷也和秋叶一起长睡于土。我一直以为爷爷是可以挺过那个秋季的，因为我一直都很相信他，我相信他是很坚强的，可是，我万万没有想到，人，一旦脆弱起来比任何东西都要脆弱，生命亦然，顷刻间就灰飞烟灭。你根本无法想象那是一种什么样的感觉，眼泪是无法表达的，痛苦也是形容不了的，我不得不怨恨残忍的天心，为什么连最后一面都不让我们相见，难道我的这个要求很过分吗？难道你就真的这么的吝啬吗？
大树没有了秋叶，它的冬天一定很寒冷。是的，爷爷的逝世也给我们一家人的冬天增添了几分霜寒。爷爷走了，留给我们的只有思念。他在三尺讲台上兢兢业业、勤勤恳恳耕耘了几十年，在平凡的岗位上做出了不平凡的贡献，用自己有限的生命做出了无限的事业，我不想用过多的笔墨来大肆的赞扬他，因为我知道，没有了生命，后人再怎么去评价也是枉然。
生命的长河是无止境的，人类历史的发展不会因为某个人的逝世而停止不前的。不错，爷爷的逝世固然阻止不了历史的发展，但是，爷爷的言行举止和为人处事的态度必将影响一代又一带的人，我可以告诉自己：爷爷还活着，永远活在我心中，永远在激励着我、鞭策着我。无情的岁月只能带走生命，却带不走这份人间挚情。
一方土孕育着一方人，这方人也在反哺着这方土。这片土地养育了爷爷，同样，爷爷也在用自己的一生反哺这片土地，最终把自己的生命交还给了这片土地，这也算是落也归根吧！
秋天去了，明年还会来，秋叶落了，明年还会长，可是，我的爷爷呢？我的爷爷却一去——不复返！
落叶归根，落叶归根啊！
杨奇函的高考满分作文赏析【六】
??考漫画作文赏析：雄心和毅力有人说做人最重要的莫过于雄心大志，我说做人还有一件至关重要的，那就是毅力。
记得我曾见过一幅漫画，画的是一位志大才疏的挖井人，由于缺乏毅力、浅尝辄止，终于失败的经过。此君在地上掘了不少的大坑、小坑，但没有一次能坚持到底。甚至当他渴望的水就在眼前的时候，却弃之而去，终使功亏一篑。
这幅漫画寥寥数笔，却为我们揭示了一个不可忽视的道理：雄心大志固然重要，而更重要的还在于行动，在于行动中有没有坚韧不拔的毅力。在我们所从事的事业中，雄心是必不可少的。一个人如果没有远大的理想和抱负，那就会变得鼠目寸光，甚至变成奥勃洛摩夫式的废物，但是雄心毕竟还只是一种主观的东西，要把它变为现实还要靠顽强的毅力。人世间没有平坦的路，人类历史每前进一步都需要经过与火的斗争。如果我们只有远大的理想而不以巨大的毅力从事“韧”的战斗，当岁月流逝，你会发现，理想仍然是理想，它还是天幕远景上的海市蜃楼，你就像那个挖井人一样终于一无所获。如果我们在树立雄心壮志的同时，不忘刻苦努力，以顽强的毅力去拼搏，用一种不达目的的誓不罢休的气概向困难冲击，就一定能战胜困难，而不会像那个挖井人那样费尽气力两手空空。挖井如此，学习亦如此，人世间的一切奋斗莫不如此。
中国古代的史圣司马迁矢志修史，在漫长苦难的生活道路上，他以超人的.毅力忍辱负重，终于完成了不朽的杰作《史记》;化学家诺贝尔的炸药实验曾使自己负伤，亲人丧命，但仍坚定不移地工作;伟大革命导师马克思更是雄心和毅力结合的典范，在伦敦图书馆他的座位下，竟有他读书时跺脚留下的沟痕!
成功和毅力永远是不可分的。当我们在困难面前想要退却时，我们要想想画中的一事无成的庸人，更要想想马克思的：只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望到达光辉的顶点。
杨奇函的高考满分作文赏析【七】
古语云：“易有三训，一训简易，二训变易，三训不易”，“易与天地准”，之于常识，不也是如此吗？我们生活在常识中，“春暖花开”、“秋高气爽”，我们不假思索地运用它们，是为简易；同一事物不同时刻有不同的表现，变化无穷，是为变易；常识由生活而来，经久适用，是为不易。故庄子云：“道在便溺”。因常识，于生活，我们泰然。
老子云：“大象若希”。正是由于常识之于我们太过习惯了，时常，我们会无所察觉，如同时空之于我们过于静止与绝对，在爱氏之前，我们被蒙骗了千万年。于是我们在恍然后明白，常识虽常，但亦要知之、行之、思之。
所谓的对常识的知之，并非仅仅为热则却衣寒则添衣的自然反射，而是对自然存在的用心观察。没有这用心，何来常识？没有常识，何以行之？不得而行之，必遭祸患。譬如之于人，了解交通拥挤之时间，于约会便不会误时；又譬如拿破仑不知俄国之地广与冬天之寒冷，便因俄国坚壁清野而为滑铁卢之役埋下伏笔。
所以对于常识，要知之。
所谓的对常识的行之，不仅是于知之之后的体证，还是生活的必需，之所以要知且行，系因为知易而行难。行难，故特以行之。常识的知之，是困则眠、疲则休息，是诸葛顺势三分天下，是刘邦知楚强汉弱而强赴鸿门。对常识的行之，是顺应自然、顺时而动，故可避害趋利，所以才有一觉醒来的精神，才有汉朝天下。
所以对于常识，要行之。
至于对于常识的思之，那便是在知行合一后更高的要求。正因为常识之常，所以无形中被我们忽略、习惯，然世间万物莫不在变易中永恒，拘泥而行自己不适合，若守既得，便永无进步可言。故汤之盘铭曰：“苟日新、日日新、又日新”；《康诏》曰：“作新民”；曾子曰：“君子无所不用其极”；因为对常识的思之，爱氏提出了相对论，玻尔提出了量子力学；之于历史的，不正是由于对意识形态的思之与变革，再知而行之，才有三十年改革开放而至于今日之中华崛起？
“易与天地准”，也正是凭借常识，凭借与常识同行，我们维系了一个旷古的文明，然而无论是生活还是发展，不知常识无语进步，不行常识无以趋利避患，不思常识却也无以百尺竿头更进一步。
于是，不妨化用子思的“慎思之，明辨之，笃行之”而说，对于常识，我们要知之、行之、思之，由是，则有泰然的生活与不断的前进。
