格局和眼界的作文【一】
人生自古谁无，生是规律；做人，生要追求价值，要顺其自然，所以要自我尊重，爱惜生命。
珍惜美好的生活，感受生活带来的乐趣。人生不如意的事，十之八九。如果每遇到一件棘手的事情，就选择逃避，就选择放弃，那么我们终将会一事无成。做个诚信的人，脚踏实地，认真去规划和落实。相信我们会有新的收获，新的希望。
格局和眼界的作文【二】
格局用于人，它的意思就大不一样了，简而言之就是一个人的心理要素的内在布局，包括眼光、胆识、胸襟、见识等，形象一点来说就好比是烙煎饼的锅，再大的煎饼也不会大过烙它的锅，也就是锅决定着煎饼的大小，而我们的格局就是那锅，你的锅越大，烙出的煎饼越大，换言之，你的格局越大，你的人生也就别具一格。
一个人想要有所作为，就必须让自己的格局足够大，就像我们种石榴一样，把种子置于花盆，那它只有花盆那么高，若置于实在空地，它就可以有四五米高，这就是格局变大，石榴的发展也随着变强。若你的格局只有那么大，人生成就再高也是有限的，比如说街边的乞丐，他不去羡慕那些衣着光鲜的人，反而嫉妒那些比自己乞讨多的乞丐，那么他永远只能是一个乞丐，他的格局也就仅限于乞丐。
当然，放大自己的格局并不是说放大它自己就会变大，而是需要我们主观的来修炼。首先要用知识来武装自己，优化自身，让自己具备放大格局的基础;其次，要敢于去冒险，抓住机会，创造自我价值;再有就是建立有效的人脉圈，慢慢积累可帮助自己一展宏图的资源;最后，就是要善于发现再充分发展自己的长处，扬长避短，全面发展。不管怎样，都不要忘了，格局是心理素质的内在布局，随时要让自己的胸襟足够广大，能容常人所不能容的。
从此刻起，学着去放大你的格局，让自己掌控自己的人生，让此生少些遗憾。
格局和眼界的作文【三】
心中盈满花香，岁月的翅膀，飞过葱茏流年，思昨日，不禁感叹。
有一种格局，叫做落魄;有一种无奈，叫做丧失理智。人生很苦，别太善良，学会放弃，学会珍惜。时间给了美丽、给了成功。人有了选择：可以坚持，可以放弃，但不能卑躬屈膝的活着。对人来说，很多话不能多说，很多事不能多做，做错了失败，做少了，有时候容易得罪人。看人的时候，别说的太重;听人的时候，别想的太多，学会拒绝。
是是非非，藏着很多苦恼;人情冷暖，藏着很多辛酸。走路的时候，多想想;路过的时候，多问问。风景穿梭，人可以改变，心可以转变，人字好写，人心难懂，看不起的话，不能多听，想不透的事，不能多说。言多必失，沉默是金，做一个金贵的人，保持自己的格局，驾驭自己的能力，分析自己的失得，才有一个属于生命的优秀。
眼里藏着很多事，容易累，心中写着太多话，容易耽误。人生怕耽误、怕吃苦、更怕无奈。对人，可以想一想再说;对事，可以问一问再说。不是一个人，不说一样的话，才是一种风景。格局是一种画意，也是一种健康，人有能耐，也有分析，在对的市场，在对的风景，说对的话，做对的人，可以刚强，也可以柔弱。
路是走出来的，生命是绘画的。走着走着，有一种耐力，叫做希望;有一种看不起，叫做人生;有一种辜负，叫做情意。人可以改变，但真诚一点，对自己好一点，别总是贪便宜，别总是耽误自己，错过别人。害人之心不可有，防人之心不可无。一切都有因果，一切都有造化，不是自己的，何必担心，是自己的，何必不放心。每一个开始都有自己的使命，每一个句子，都有自己的感化，学会整理自己，造化人生的灵魂，塑造最真切，最贴切的人生。
别耽误，人生没有回头路;别太懒，黎明就是最好的出发点。一辈子不长，人生不懒，才能活的精彩。一辈子，就是来来回回，一瞬间，就是走走问问，错过了，就是一种舍得。
生命是不可代替的，人生是别人说的，也是自己努力的!
格局和眼界的作文【四】
格局和眼界的作文【五】
一个人，将来有没有发展前途，将来能发展到什么程度，和细节有很大关系。通过一个人细枝末节处的表现，可以窥测到他的将来，这不是什么迷信巫术，而是一种经验，一种智慧。
明代有一个叫王华的人，从小喜欢读书。有一天，县令带着随从前呼后拥地到王华所在的学堂视察。和王华一起学习的那些小朋友们，因为从来没见过这样热闹的场景，所以都争先恐后地放下书本，围上前去看热闹，只有王华像什么事也没发生一样，依然坐在自己的位置上看书。钱希奇是他们的先生，看到王华这个样子，就和王华开玩笑说：“大家都过去了，只有你一个人不过去，假若县太爷认为你傲慢，要来斥责你，你怎么办啊”王华从容地回答道：“县令也是人，有什么可看的我正在读圣贤书，恐怕县令也没有什么理由来斥责我吧！”钱希奇见王华小小年纪如此有见识，非常高兴，便对旁人说：“这个孩子将来一定有大出息！”果然，王华后来考中了状元，成就了一番功名。
宋朝有一个叫吕文靖的人，他有四个儿子，二儿子叫公著。在四个儿子年纪还小的时候，有一天，吕文靖对夫人说：“咱们的四个儿子将来都能成才，但不知道哪个是宰相之才，我要考验他们一下。”于是，当四个孩子都在院子里玩耍的时候，吕文靖吩咐一个小丫环，手里拿一件玉器，走到门边的时候，故意将玉器掉落在地上，玉器就碎了。这时，四个孩子中，有三个孩子“啊呀”了一声，急忙去报告夫人，只有老二公著，凝然不动声色，好像什么事也没发生一样。吕文靖见此情形，就问公著：“玉器碎了，你为什么一点儿也不着急呢”公著平静地回答：“已经碎了，急有何用呢不如不去想它。”吕文靖于是告诉夫人说：“公著这个孩了，将来可当宰相。”后来，公著做官果然做到了宰相。
成大事者，心中需有大格局，遇事处变不惊，沉着应对，不慌不乱，是一种难得的气质。唐宋八大家之一的苏洵在《心术》一文中所说的“泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬”，正是这种气质的具体表现。王华面对县令不卑不亢，公著面对摔碎的玉器心态从容，说明他们内心都具有大格局、大气象，所以旁观者推测他们将来前途无量，显然不是瞎说，而是通过细节做出的合理判断。能有如此见识，当然也是一种难得的智慧。
格局和眼界的作文【六】
有人说要“立身于小格局”，又有人说要“着眼于大格局”。在我看来，这两种观点并无对错之分，拘泥于大小格局之争更是落了下乘。我认为，无论“大格局”还是“小格局”，只要你以平和的心态一以贯之，都能绽放人生的花火。
大小格局无法决定人的价值。我们生活于这个社会中，受到外界因素的干扰是巨大的。有人出生便是富甲一方，踩在上流社会的天鹅绒上，眼前的格局是广阔天地。也有人生于偏狭的山野之间，踏在贫瘠的土地上，只能终身困于山脚一隅。若以格局大小评判人的价值，有人出生便是巅峰，有人终身堕于深渊。这样的话，人生还有什么意义？身居高位者未必不会被摔胯，身处蛮荒者未必不是社会的基石。我们不应被外界的大小格局扰了心境，应专注于自己的本分，充分实现自我价值。
格局的优劣不在大小，在于是否利于自身取得成就。人们熟稔于苏轼诗词中的广阔天地，也会赞叹柳永诗词中的市井风光。苏轼在广阔的社会人生中获得成长，柳永则在市井中自成一方天地。正因为他们的格局与自身性格相符，没有人会嘲笑柳永格局偏狭，也没有人会抨击苏轼格局空大。正如士兵指挥不了战役，将军挖不好战壕，只有当格局适合自身，利于自己的成长，才能展示人生意义。
“格局”本身就是人创造出的概念。若我们执拗于“格局”二字，那就真正陷入世人给我们安排的“格子”与社会布下的“局”。只有我们跳出“格局”二字，才掌握了自己的人生。陶渊明跳出“以天下为己任”的士大夫格局，居于田园之中。后人记住的不是当时在官场争名夺利的“小格局”之人，也不是为国家办实事的“大格局”之人，而是陶渊明这个“局外人”的隐士风范。诚如陆九渊所言“吾心即是宇宙”，纵使万物流转，众说纷纭，只要你遵从自己的本心，小格局便无法束缚你，大格局也无法满足你。驰骋万物，漫步花间，这或许就是庄子所说的“逍遥”。
陷于小格局不馁、不躁，立于大格局不傲、不狂，以平稳心态对待“格局”二字，方能站在自己人生的制高点。
与其为格局大小争论不休，不如看看今晚花好月圆。
格局和眼界的作文【七】
格局用于人，它的意思就大不一样了，简而言之就是一个人的心理要素的内在布局，包括眼光、胆识、胸襟、见识等，形象一点来说就好比是烙煎饼的锅，再大的煎饼也不会大过烙它的锅，也就是锅决定着煎饼的大小，而我们的格局就是那锅，你的锅越大，烙出的煎饼越大，换言之，你的格局越大，你的人生也就别具一格。
一个人想要有所作为，就必须让自己的格局足够大，就像我们种石榴一样，把种子置于花盆，那它只有花盆那么高，若置于实在空地，它就可以有四五米高，这就是格局变大，石榴的发展也随着变强。若你的格局只有那么大，人生成就再高也是有限的，比如说街边的乞丐，他不去羡慕那些衣着光鲜的人，反而嫉妒那些比自己乞讨多的乞丐，那么他永远只能是一个乞丐，他的格局也就仅限于乞丐。
当然，放大自己的格局并不是说放大它自己就会变大，而是需要我们主观的来修炼。首先要用知识来武装自己，优化自身，让自己具备放大格局的基础；其次，要敢于去冒险，抓住机会，创造自我价值；再有就是建立有效的人脉圈，慢慢积累可帮助自己一展宏图的资源；最后，就是要善于发现再充分发展自己的长处，扬长避短，全面发展。不管怎样，都不要忘了，格局是心理素质的内在布局，随时要让自己的胸襟足够广大，能容常人所不能容的。
从此刻起，学着去放大你的格局，让自己掌控自己的人生，让此生少些遗憾。
