自我成长作文素材解析【一】
年少时，不懂得责任，更无从承担。记得朦胧印象中，自己曾任班长，只知道帮助老师管理好整个班集体是我应该做的事，却不知道这就叫做责任。
随着知识的慢慢积累，阅历的逐渐增加，我开始意识到责任的存在和重要性。责任有大有小，责任有轻有重，社会关系中的每一员都承担着相应的责任。对于老师来说，热心教学是责任；对于医生来说，救扶伤是责任；对司机来说，将每一位乘客送到目的地是责任；对于法官来说，维护正义惩治罪犯是责任……
责任形形色色，责任无处不在，它贯穿着我们的生活。试想，若是社会关系链条的一员没有履行好其责任，社会的运行将步履维艰。
一个名为“一位父亲的责任教育”的故事让我印象深刻。这位父亲是鱼市场的大户，除了做鱼生意外，还经营着一家日用品商店，从针头线脑到存储鱼的保温箱子，什么都卖，他的儿子除了上学之外，课余时间就成了店里的唯一员工。一天，父亲将一个塑料塞子松动的次品保温箱放在柜台边，准备拿去退货，而儿子却不知情，在没有做任何检查的情况下就把它卖给了一个渔夫，父亲发现后生气极了，带着儿子去找那个渔夫。一天后。他们找到了，然而满满一箱子鱼都变了质。原本以为父亲会向渔夫赔礼道歉，并补偿损失，但父亲的做法却出乎所有人的意料，他把变质的鱼放到秤上称好后，按照当天的价格计算出损失，让儿子每天去为渔夫劳动，直至弥补他的损失。父亲说：“作为店员，在售出商品之前应替顾客检查清楚，确保无误，是你的职责，既然你没有履行好，就必须为自己的失误承担责任。”
个人的成长需要责任，社会的发展需要责任，国家的富强需要责任，让我们在承担中学会成长！
自我成长作文素材解析【二】
村上春树曾写道：“绅士就是做自己该做的，而不是做自己想做的。”诚如斯言，或许承担相应的责任的确会有悖于我们的自我发展，但自在不成人，我们只有承担了一定的责任才能绽放生命。
诚然，人要注重自我的塑造，畅游在自我的海洋之中。古来亦有这样的隐士，又如许由洗耳，巢父饮牛，竹溪六逸于徂徕山竹溪纵酒酣歌，迪拉德隐居汀克溪畔做一个“汀克溪的朝圣者”，他们独立于世间，超脱于凡尘，注重自我的发展、舒畅，颇有“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”之意。
但这并不意味着我们要沉迷于自我，忘却自己的种种责任。鲁迅曾言：“无穷的远方，无数的人们，都和我有关。”的确，身为人，我们终将难以摆脱各种身份绑定，终究要面对这一切。更何况古时隐士，怎知他们心中尚无一颗炽热的心。见黄宗羲仍思天下，以醒人，为“人格完全，可称无憾者”；又如梭罗栖居于瓦尔登湖边，享自我之宁静，却仍旧执笔写下《瓦尔登湖》令世人见之；尼采笔下的查拉图斯特拉亦是孤独中“变成了孩童”，坦然说出“我爱人类”，踏上陆地去唤醒“那些陷入昏睡的人”。他们体现了自己的发展给社会带来的价值，并不只是与与世隔绝者相同，一昧求己而名磨灭，化为历史中的尘埃。所以，我们的自我发展或许不是“桃花源”式的彻底自我化，而是用自我的提升使社会提升。
更何况，对自己的责任的承担更多的是对自身的升华。威尔逊曾言：“责任感与机遇成正比。”与此相似，对责任的承担亦将带来自我的提升。忆往昔夫子奔波于诸侯之间，不断完善着自己的学说；梁漱溟植深根于乡村中，不断进行着对于自己的乡村建设理论地尝试，成为了先驱，他们把自己的学术奉给社会，社会也给他们插上“伊卡洛斯的翅膀”。所以承担责任并以此为镜掘己之不足，使自己留下的背影更加绚烂。
反观当下，遑论沉溺在“小确丧”中碌碌无为之人，又有多少人成为了钱理群口中“绝对的、精致的利己主义者”，又有多少人成为了鲁迅笔下散发着冷气的人。“雪崩中没有一片雪花是无辜的”，社会中也没有任何一人能彻底摆脱身份绑定，所以为何不用自己的成长承担社会责任，或许仅仅是巨大画卷上的浅浅一笔，那不是也构筑社会的蓝图吗？
自我成长作文素材解析【三】
浏览下面的'短文，完成一—四题
①我认为凡间最可名贵的就是“今”，最易损失的也是“今”。由于他最容易损失，以是更觉得他可以名贵。
②为何“今”最可名贵呢？最佳借哲人耶曼孙所说的话答这个疑难：“尔若爱千古，尔当爱如今。昨日不能唤回来，来日诰日还不确实，尔能确有把握的就是本日。本日一天，当嫡两天。”
③为何“今”最易损失呢？由于宇宙年夜化，刻刻流转，毫不停顿。时候这个器材，也不由于吾人贵他爱他稍稍在人世依恋。试问吾人说“今”说“如今”，茫茫百万万劫，事实哪一霎时是吾人的“今”，是吾人的“如今”呢？刚刚说他是“今”是“如今”，他早已追风逐电一样平常，已成“过去”了。吾人若要糊糊涂涂把他丢掉，岂不惋惜？
一．这几段笔墨从“今”最可名贵和?两方面开展阐述，中心论点出如今第?段中。
二．第③段中“?”、“?”、“追风逐电”等词语，形象地显露了宇宙变化的特色。
三．从文中摘出与下面句子意思最相近的一句话。
入夜时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过，从我脚边飞去了。
四．写出一句劝人珍惜时候的警语(不得抄写文中涌现的。
自我成长作文素材解析【四】
一只老猫叼起念佛珠来玩弄着，这给墙角里的两只老鼠看见了，他们的脑袋里不禁冒出了一个大大的问号，这是怎么回事呢?
老大说：“我们还是警惕一点好，不知道他这葫芦里卖得什么药，说不定是故意引我们上钩呢!”
老二说：“这怎么可能?听人类说，只要念佛就要心存善意，改吃素食。”
“那可说不定呢!”老大还不服气。
“那我们出去看看吧!”老二想了一个一举两得的办法，他得意洋洋的说。
说着他们走出了洞，离猫有一段距离。只听猫嘴里不停地念叨着：“善哉善哉。”说着睁开眼睛扫了一眼老鼠兄弟，又合上眼睛说：“出家人不吃荤，只吃素食。”
老大听了，放松了警惕，说：“我相信：佛是绝对不会骗我们的，因为妄语(乱说不实在的话骗人是佛门大戒，佛也是因为不妄语，才可以修成佛的。所以古人说：‘佛言不信，何言可信?’我们走过去和猫交个朋友吧!说不定以后偷东西，可以帮我们开门，拿东西呢!”
老二赞同了老大的说法，大步流星的走到猫身边说：“猫大哥，咱们交个朋友吧!”
猫说：“好啊!”他停了停，问：“朋友有难应当互相帮助，对吗?”
“是呀!”
“我现在需要你帮助，我的肚子饿了!”
话说着，就把老鼠按住了，老鼠兄弟悲伤地说：“江山易改，本性难移，我们要时刻提高警惕性，不要被表面现象所迷惑，要认清本质!”
猫奸笑着说：你们天天呆在洞里，今天总算把你们引出来了。
猫津津有味地吃掉了老鼠。
