“海内存知己,天涯若比邻。”王勃在诗中慰勉友人勿在离别之时悲伤,但又劝慰着自己:我们虽离得千里之远,但我的心却永远和你在一起。这对自己与友人是何等的宽慰啊!
李白也说过:“我寄愁心与明月,随君直到夜郎西。”因为极其不舍友人的'离去,说自己寄心于明月,将一直的守望着你。这是朋友间的默契,心中孤寂时便还有朋友的等待与陪伴。
有人说过:“世上最远的距离不是天涯海角,而是我两人待在一起,心却隔着了一层薄膜。”是啊,人间最远的距离是人心与人心,你永远也不知道到底人是坦诚相待,还是虚情假意。
你有多久没有回过老家了?
你有多久没有见过你那熟悉的亲戚朋友或者爷爷奶奶了?
你又是否还能记得住对他们的称谓?
回一次你的老家吧,也许对你来说,那是一个不可开化的地方;但对于乡土,你可能也是不可缺少的一部分。你每次回去,都会使你的爷爷奶奶们津津乐道好一段时间。你的每次回去,都会使他们对你的印象加深一分。
人总是有根的,就像落叶永远会落在根旁,花会落在茎旁,它们是有记忆的,不会忘了自己的来源,而不是像现在大多数的年轻人那样,仅仅在清明节时绷着脸回来祭祖,又飞速逃离。记得祖先的,就会回来祭祖,不记得或者因不屑的装聋作哑的人,也许就像飞得很高的风筝一样吧,“啪”地一下,线就断了,风筝也就再也找不到了。
所以,为何不放下已有的执念,而去做那些应当做,却又忘记做的事呢?现在,记起它们,去做吧。
只要愿意,哪怕相距千里,也可以共婵娟,若比邻。我们需要放下的只是一颗心高气傲的心罢了。
我不是神,因此我不知道天与地的距离,我相信神也不知道。但我清楚地明白:当一个人从富丽堂皇的天上掉到惨不忍睹的地上,过着穷困潦倒的生活,这就是遭遇。
尽管如此,我还是想知道天与地的距离,我一直相信只有天知道这一切,只有他知道,也相信老天会以自己特殊的方式来告诉他所爱的人――天离地到底有多远。
某个人曾经对我说过:“哭,只是一种宣泄的方式,并不代表什么,悲伤也不只是发生在你的身上……”是的,我知道,很清楚地知道,他说的是他自己。
从前,他是一个让人羡慕的孩子,真的,羡慕到让人有些嫉妒。他爸爸是一位老师,他不用专门去找老师来补课;他妈妈可以专门在家里照顾他;他一直到五、六岁吃饭都要人喂。
于是――成绩自然不在话下,五岁开始读小学,一直是学校里的佼佼者。在家里,有一个好爸爸陪他一起做游戏,做实验;有一个好妈妈细心照顾他的生活;逢年过节,他们在家里自己搞联欢晚会,猜谜语,做灯笼,写对联。每一件事都是我可望而不可及的。
我真的曾经诅咒过他,也曾经怨恨过老天爷,我不知道为什么都那么的不公平,我乞求老天爷给我解释,但一切都是徒劳,于是我知道了,这就是命运……
就是这样一个在蜜罐里泡大的孩子,幸福和快乐就一直围绕在他的周围,赶都赶不走。
也许是他太幸福了,也或许是因为我的诅咒,反正老天爷不在眷顾他了。
人们说幸福容易破碎,就像这样。
一把毫不起眼的钥匙,竟成为这个家庭破碎的导火线。像六月的天气,说变就变,一切都来得太快太快。
我很悲伤,看着这个家庭由幸福走向破碎,我不知道他会怎样,我也无法想象他能怎样。
几天后,他来找我,眼角里掺夹着泪水,还有他脸上清晰可见的泪痕以及他想尽力掩饰的悲伤。他没有说话,我也没有问他,就这样我们在山里的草地上坐了一整天,发了一天的呆。
那时真的发现,发呆可以让人感受到世间里一切流过的东西,包括时间的流逝,一分一秒都能清晰地感受到。
太阳快下山了。
太阳下山的时候真的很美,半边天全部都红了。我望着天,淡淡地说了一句:“有时候,夕阳也可以变成朝阳,日落也可以想象成日出!”他看了我一眼,留下我一个人走了,走的时候,他轻轻地说:“我爸妈离婚了,我一下子从天上的王子摔到地上做叫花子,什么都没有了,摔得我真的好痛!”
这番话,他是背对着我说的,但是我知道他一定哭了。
一个人,我继续坐在草地上,静静地想……
想是不是真的是老天不爱他了,还是真的是我的诅咒灵验了,看到他这样,我终于知道什么叫做残忍,什么叫做无奈……
傻笑。
后来,他告诉我,他不在悲伤了,他说他知道了天与地的距离。
回到现在,现在这一切,谁又知道我的无可奈何呢?
上天还是公平的,让他失去了原由的幸福,让我和他一样都经历一个叫做遭遇的东西。
我想唯一不同的,就是他可以重新站起来,而我――
我做不到!
就是这样,我把来劝我的他吼走了。
老天爷是爱他的,一直都是,因为他让他知道了天与地的距离,这是我所渴望的,却又不知道的。
“你过来!”
“干什么?你走啊,走。你是老天的宠儿,我什么都不是,不是……”
“你明白什么?你什么也不明白。老天,他不止爱我,他爱的是每一个人,包括你!”
“爱我?哼,爱我?可是他什么也没有告诉我,我不知道天与地的距离,一直都不知道……”
“他告诉你了,只是你没有去发现,只是这种方式叫做遭遇而已!”
遭遇。
遭遇?
遭遇!
……
说起《论语》那么它的历史就非常悠久了。1998年,全世界诺贝尔奖金获得者在巴黎宣称:人类要生存下去,就必须回到了5世纪以前去汲取孔子的智慧。
孔子曾说到“事君数,斯辱矣;朋友数,斯疏矣。”这样的话;老师也曾经说过:“如果你有事没事总是跟在国君领导旁边,虽然表示亲近,但离自己招致羞辱就不远了;你有事没事总是跟朋友旁边,虽然看起来亲密,但离你们俩疏远也就不远了。”这些话都能告诉我们只要有距离,才能产生美。
有个哲学寓言,名叫《豪猪的哲学》,故事说的是:“有一群豪猪;身上长满尖利的刺,大家挤在一起取暖过冬;它们老是不知道大家应该保持一种什么样的距离,才最好,离得稍微远些,互相借不着热气,于是就往一起凑凑;一旦凑近了,尖利的刺彼就刀彼扎身体了;就开始疏;离得远了,大家觉得寒冷………经过很多次磨合以后,豪猪们终于找到一最恰如其父距离,那就是在彼此不伤害的前提下,保持着群体温暖。”
这个例子举得多么形象啊!豪猪间距离,正是人与人交往,分寸的绝妙比喻。一个人说话有尺度,办事讲分寸,行为有节制,别人就很容易接纳你,帮助你,尊重你,满足你,满足你的愿望。《论语》告诉我们,要本着平等和理性的态度去尊重一个人,彼此之间留一点分寸,留有余地。这很像弹宗所推崇的一个境界,叫做“花未全开月未圆,”这是人间最好的境界。花全圆仍使你要凋谢了;月一旦全圆,马上残缺了;而未全开,未全圆仍使你内心有所期待;有所憧憬。朋友之道,亲人之道亦如此,稍微一点分存,得到的往往是海阔天空。
父母与子女,朋友之间,常常因为一些鸡毛蒜皮小事争执或发生矛盾,一部分原因就是彼此没有掌握好距离,父母认为子女事情自己有权知道和修正;朋友认为,既然是好朋友,那么就不应该有什么隐瞒的事情了。就是这样产生了矛盾,有的甚至导致严重后果。
一位智者说过,距离产生美。保持距离就等于保持清醒,让彼此心灵都可以有片刻的安宁。保持距离可以让情更浓,让爱更深。《论语》使我真正认识到了什么是距离产生的美。
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