初一作文跳起来600字【一】
拿着一张不理想的卷纸，走在回家的路上，心里像打翻了五味瓶，不是滋味。枯黄的落叶，似乎很傲慢，就连树上喳喳叫的小鸟似乎也在嘲笑我。霎时间，世界里的一切仿佛都在与我作对，我心里空荡荡的，满脑子想的都是回家后如何面对妈妈失望的脸。
“哇——哇——”一阵幼儿的哭声，把沉思中的`我“拽”了回来，回头一看，原来是一个两三岁的孩子跌到了。我正准备去扶她，却被一声叫喊止住了：“别扶她，安安自己站起来。”迎面走来的女人，大概就是那女孩的母亲吧。可天底下岂有这么狠心的母亲，孩子摔倒了也不扶。
这时，孩子的母亲已经走到孩子身边。孩子大声哭喊：“妈妈，抱我！”可这位母亲竟无动于衷地说：“安安，自己站起来。”见妈妈不来抱自己的安安，只好尝试着自己站起来。她使出吃奶的劲儿，反复试了好几次，总是没有站起来。最后，安安彻底放弃了，继续哭喊着，不停地呼叫妈妈。在一边旁观的我，心里也不好受，可也没办法帮她。
这时，这位母亲又发出了“命令”：“安安，有困难自己站起来！”女孩只好再次尝试，她的两个小脸蛋憋得通红，腮帮子鼓鼓的，仿佛要使出所有的劲儿。
安安经过不断努力、尝试，终于站起来的，以最快的速度跑到妈妈跟前。妈妈安心地笑了，眼睛眯成了一条缝，高兴地说：“安安，妈妈带你去吃好吃的！”“我要吃巧克力，还有……”女孩破涕而笑。
是啊，有困难自己站起来。我拿着卷纸，不觉加快了脚步……
初一作文跳起来600字【二】
人，生而与其他动物不同，直立行走使人类高于其他动物。站直了做人，才是堂堂正正的人。而站直了做人不仅表现在形体上，更在于人心。人活着，生存环境有别，财富有别，但尊严没有差别，站直了做人，首先是尊严的直立。
“贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈”，此乃大丈夫所行，是中华民族世代延续亘古不变的做人之道。在中国，并不缺乏这种站直的人。司马迁遭李陵之祸，受宫刑之辱。“太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辞令，其次诎体受辱，其次易服受辱，其次关木索、被楚受辱，其次剔毛发、婴金铁受辱，其次毁肌肤、断肢体受辱，最下腐刑极矣!”
司马迁受到了最恶劣的侮辱.但他并没有沉沦于极刑之痛，一蹶不振或是贸然轻生。他接受现实，完成了《史记》，留下了“史家之绝唱，无韵之离”，虽受辱，但尊严不毁，志气不灭!有谁说他是受辱后偷生苟活放弃尊严呢?恰恰相反，他站得比谁都直，他用笔直的脊梁撑起了自己的尊严。
我们应该敬佩那些身残志坚的人，因为心坚则志坚，志坚则气坚。气坚，那形体的残破又算得了什么呢?
有人身体受创但精神笔直，而有的人却是人前昂首挺胸衣着光鲜，骨子里旱已扭曲变形，丑陋不堪了。这样的人现实生活中自然不少。有多少人为了金钱为了权力，俯首帖耳，阿谀谄媚，在身体和心灵上双双弯下了腰，又有多少人因为一己之私利出卖着自己的尊严和灵魂。你可以将这些人卑躬屈膝的原因归结为社会，因而得出人浮于事的无奈感叹。偶尔弯腰并不可怕，我可以称之为“识时务者为俊杰”，或者说是“大丈夫能屈能伸”，真正可怕的，是总是习惯弯腰，乐于弯腰，弯腰变成了家常便饭反而忘记了自己原来是直的，是可以抬起头来直立做人的。更有甚者，以为自己卑躬屈膝换得光环是荣耀非凡的，洋洋自得，以为自己凌于万物之上，殊不知其肉已腐，其尊严也早被那些所谓的荣光所掩埋。
站直了做人，从来不只是在身体。也许我们欣赏于那笔直的身姿，矫健的背影，但是我们更欣赏的是那些自尊自强，毅然不屈的灵魂。人称其为人，首先便是因为人懂得什么是尊严，懂得捍卫自己的尊严，否则便只是会站立行走的动物而已。站直，有时也许会痛会累，有时也许要付出甚至是生命的代价。但是也只有那笔直的灵魂不屈的尊严才能让你傲然立于尘世，无愧天地的喊一声：“我是一个站直的人!”
初一作文跳起来600字【三】
一切都已重新开始。陡峭的山路充满着危险与不便，走在山路上的她总是磕磕碰碰。为了能方便妻子的下山之路，那天清晨，他开始了“爱情天梯”的开凿。五十年风风雨雨，他却依旧天天坚持着，每天天不亮，他就会拎着工具一路小跑，她跟在他后面同样也是一路不停地小跑着来到天梯旁。他一边挥舞着手中的工具，她一边擦拭着他头上的汗水。闲暇的时候，他总会面对着妻子，微笑着说道：“等我造好了，你下山就方便了。”
“其实，我一辈子也没出过几次山。”摸摸老伴手上的老茧，她流着泪对山外来采访的“凡人”说着。
2007年的一天，他倒下了，倒在了爱情天梯的最顶端，倒在了他一辈子奔波劳累的爱情之路上。5年后的2012年她随他而去，留下的却是这为爱情奔跑了一辈子的凄美故事。
无数次驻足在那古老的石梯跟前，看着那一层层布满岁月沧桑的石阶。望着一望无际的天梯，我不知道该说什么。许久，一对鸳鸯从我的头顶上一掠而过，我开始让自己跑起来，跟随着这对鸳鸯一路奔跑着，不停的奔跑着。朋友们当你们路过这里的时候，也请和我一起跟随着这对鸳鸯奔跑吧！让自己跑起来，也许你们会收获人生最凄美的幸福。
初一作文跳起来600字【四】
老人跌倒到底我们该不该扶起来？这个讨论我觉得很有必要，作文老人跌倒了到底该不该扶起来呢。尊老爱幼、救扶伤历来是我国的优良传统，谁家没有老人，谁人不会变老？
由于媒体曝光出诸多诸如彭宇案之类的扶助跌倒老人做好事反被老人诬为肇事者、甚至被法院以常理判断等逻辑推理的理由判决巨额赔款等案例，越来越多的人对搀扶跌倒老人心存忌惮。
简单不过的举手之劳，有可能惹来无尽的麻烦。社会公德，传统道德，在我们犹豫的目光中渐渐丧失。
当跌倒老人该不该扶作为问题，被全社会、被公众、被媒体热烈讨论的时候，其实已经证明某种程度上这个社会的公德已经破产了。显然，似乎作为社会人，谁也回答不了这个问题。
无良的南京法官、天津法官，以及制裁那些诬赖彭宇们的老人，理应受到谴责，但见不救的围观者，是否也会受到道德、公义和良心的谴责？
武汉市88岁的李老汉在离家不到百米的`菜场口摔倒后，众多围观者无人敢伸出援手，最终老人因鼻堵塞呼吸道窒息亡的事件让整个社会震惊。公众对老人跌倒出现的冷漠和麻木不仁，整个社会都应该检讨，甚至每一个人都应该检讨。以前一直觉得类似老人跌倒该不该扶、应该怎么扶这些事情不是个问题，但现在还真成了一个大问题。类似南京法官、武汉老人这样的案例，虽然不能说是普遍的现象，但其折射出来的社会现实却是很严峻的。
我们对跌倒老人该不该扶的讨论，这绝非故意夸大问题的严重性，而是针对目前整个社会道德、价值观滑坡出现的现象提出质疑，因为类似人情冷漠、麻木不仁的现象不仅仅发生在跌倒老人身上，还有更多其它的案例，比如见义勇为的英雄流又流泪的故事，比如围观跳楼自时出现一片幸灾乐祸的快跳的喊声，比如公车上乘客对小偷熟视无睹的常态等等，不一而足，这都早已成了全社会反思的问题，完全是一个社会问题。
自从南京徐老太事件开始，中国就开始进入国民道德沦丧期，开始瓦解中国人民的道德，想徐老太这种人开始肆意妄为，有法律支持，又可以获取巨额的回报，而且没有任何成本。而彭宇付出的代价实在是太高，从而开始冷漠国人的同情心，淡化人与人之间的感情。尔后如钓鱼执法等一系列事件，彻底麻木人们的怜悯之心，造成事不关己，高高挂起的心态，导致八旬老人倒地1个多小时而无人敢伸出援助之手。我可以肯定，大多数围观昔都是善良的人，可是谁也承担不起那巨大的代价。你能说人们冷漠？
苍蝇多的地方，是垃圾的原因还是苍蝇的原因？
