以遇见为题目的作文600字初三【一】
晴天，暖暖，是幸福！
遇见你，是晴天！
——遇见，一个晴天
文/依儿
也许由于性格的原因，也许由于季节的原因，心空总会下起雨，忘记打伞，淋湿自己，水珠顺着额头流至脸颊，再往下，是雨还是泪，连自己都会怀疑……
雨，打湿花瓣，落在叶尖。雨，下在心里，荡在脉搏。
花朵，期待一个晴天，完美自己。雨中的花朵或许会让人觉得它很坚强，但是，毕竟没有晴天里绽放的完美，那香味，也远远的差了，谁会愿意在雨天，驻足欣赏花开，谁会在雨天，嗅到花开的芬芳……
遇见一个晴天，照耀自己的全世界。
阴霾总会抵不过炽烈的阳光，渐渐消散，雨天，总不会分秒不停的烦扰。是谁，犹如阴霾过后的阳光，是谁，犹如雨后的彩虹……
大千世界，相遇，是怎样的一种缘分，我幸福。几世的轮回，几世的挣扎，才会以人的'身份降生，如此相遇，岂能不惊叹！
张开双臂，拥抱，是一份幸福，一缕阳光，暖洋洋的蔓延，空气里弥漫着甜蜜，不语，彼此心照不宣的感觉，美妙，极致！
踮起脚尖，那吻，是一份温柔，几分色彩，淡淡的晕染，胸膛被幸福充斥，谁能说，这一刻，不醉！
山，千万重，水，千万迢。晴天，总不会失意。
托着疲惫的身躯找寻一个依靠，何处才敢停留，落花有意流水无情，不是常见的么？是流水无情吗，也许不是，水，也许注定是要流淌的，替落花惋惜吗，不必，也许土壤更适合她呢！
天已放晴，心呢？试问自己，从前的种种，是否已释然，是否已不再留恋？不管怎么的不舍，怎么的眷恋，那些，只是季节里的阴雨天而已，何必紧紧拽着时光的衣角，不肯撒手……
乌云被风吹散，阳光撒落大地，拾遗一片阳光，给自己，有何不可？试着不去拒绝任何温暖，那么，自己还会冷吗？
遇见，一个晴天，是温暖，亦是温柔……
和风习习，有阳光的地方就不会黑暗。你是阳光，还是晴天？好像有些矛盾，有阳光，不应该就是晴天吗？
小心翼翼将自己靠在你的肩膀，嗅着淡淡的烟草，你会轻轻抱着我，这，是不是阳光？看见你脸上的微笑，不是皱眉，这，是不是晴天？
不去向往天长地久，不去追寻山盟海誓，不去相信来世，只要这一刻，会愿意，想拥有，就是微笑，就是永恒……
我知道，我的天空还是喜欢灰蒙蒙，因为它曾说过，晴天太耀眼……
我知道，你就是晴天，遇见你，阴霾会潜伏，阳光满满……
时间终究会匆匆而过，谁能将晴天把握在手心？难免还是会乌云密布，乃至下起雨……
遇见，一个晴天，足以。至少阴霾会躲避……
不再期待下一个晴天，他给的温柔没有人可以代替……
以遇见为题目的作文600字初三【二】
公平如风，把翅膀强硬的生灵送入蓝天;
公平如风，把不甘平凡的纸鸢送入云端;
公平如风，把驰骋浪尖的帆船送入彼岸。
难道说，为学生发放绿领巾就是公平?让“尖子生”和校长共进晚餐就是公平?是啊，教育上存在着太多的不公平，或许，本意都是好的，可结果却适得其反。
历史被如纱般掩埋，当我们回首时却了无痕迹，当我们细心聆听时，在历史的长河中，总有一些流芳千古的故事，在时光的沙滩上，闪耀着动人的色彩。
孔子，一个被人们所敬仰的儒学大家，他用“有教无类”阐述了教育公平，用自己的公平以待之培养了一批批人才，孰不知，这样平等的方式教育学生，不也成就了人才吗?为何非要选择不一样的形式来激励学生呢?
教育公平，成就了孔子育人的旖旎春光。
贫困大山中孩子，一双双渴望的眼睛向我们传达了他们对知识的渴求;胡忠夫妇用他们辛勤的汗水向我们见证了他们成长过程中的艰辛;用他们的行动证明了他们永不屈服的意志。可见，若不是因为他们能平等的接受教育，他们又怎能走出大山，走向更广阔的天地;若不是因他们能平等接受教育，他们又怎能摆脱贫困，迈向幸福人生的殿堂。
教育公平，成就孩子幸福人生的旖旎春光。
教育公平，现在被多少人关注，学校发放绿领巾，让孩子们心灵受到严重打击?“我为什么不可以有红领巾?我也在努力，只是慢了一些。”这是孩子们的心声。
教育公平，让更多的孩子有了信心努力下去;教育公平，让孩子们少些抱怨，多份动力;教育公平，让幼小的花蕾绽放令人惊艳的绚丽;教育公平，让孩子们快乐健康的成长。
公平是效率的保证，有了教育公平，就会有无数学子前进的保证。
在历史洪流中，在蒙蒙六朝烟雨中，在时代前进的步伐中，揭示着这样一个真理：教育公平，成就旖旎的春光!
以遇见为题目的作文600字初三【三】
不是我有问题，只是我觉得世间太不公平。可问一下：有几件公平的事?大多事情都太不公平了，真是有点让人意外。我想请问大家一个问题：冬天有没有蝴蝶?如果有，那就算比较公平，如果没有，那就不公平了。
我和同伴都参加了楚才杯作文竞赛，我写的题目是《被我遗忘的角落》，她写的题目是《在冬风中起舞》。是写蝴蝶在生命垂危之际，通过努力，终于挣扎起来了，飞向天的尽头。至于我的文章，大家都知道吧!那篇《被我遗忘的角落》我发上来了的。
我们的培优老师是儿童文学作家，还是作家协会的.主任，还是老师，还是教老师的老师。他看了我俩的作文，一眼就发现冬天没有蝴蝶这个问题。看了我的文章后，却说我的文章很好，事情选的很小，而且写的很好。而那个姓肖的更倒霉，被老师批评了一顿，因为他写的题目是《被国人遗忘的角落》，写的事情太大了，写的内容不是很充实。
那我就算不错了，因为培优老师的要求很高，欣赏水平也很高，所以他认为不错的文章就应该很好了。
今天楚才杯出成绩嘛，我早上没过早就开电脑查分，结果成绩还没出来，我真是气极了，都7点了，还没出成绩。用我们数学老师的话说，那就是“懒——”。
用我们语文老师的话说，那就是“慢——”。
我去学校，那个姓肖的也来了，他问我查到没，我说没，他说他也没。我问他是几点查的，他说他5点就醒了，就起来查了。
中午回家我又查，可是太慢了，我去上学了，还没出来。我跑到学校里，直想找到姓肖的，因为他中午肯定也要查的。
姓肖的果然查到了，他说同伴获了奖，班上就她一个，年级也就她一个。
我假装镇定地点了点头，心里失望不已，凭什么她就可以，我就不行，她写的作文违背了“真”呀!可我却没有什么缺点，为什么偏偏就是她，不是我呢?我真的搞不明白，我很生气，很生气……
“这不公平!”我真的很不满“凭什么?”就因为她的精神向上些?也许吧，我太自信了，反而失去了一切。
我走出教室，独自，风冷冷地吹到我身上，我席地而坐，潸然泪下……
以遇见为题目的作文600字初三【四】
生活中经常会听到人们的抱怨：“这一点儿也不公平，我整天拼命工作，干了一辈子，还是个小职员，可是他小小年纪，就升职了。”“我为什么这么笨?”“他们家为什么那么有钱，可我们家却这么寒酸。”其实我们想一想，这又有什么不公平的呢?
你拼命干却没有升职，你是否想过你干出了多少业绩，别人又干出了多少?和没有工作的人比起来，你的条件难道不是很优越?
聪明的人，如果不努力，又有什么用呢?
别人家富裕，自己却有健全的身躯。如果你觉得不公平，那那些身体上有缺陷的人又该何去何从呢?
拿破仑身高一米五，但他却拥有非凡的才智。在身高的弱势面前，他没有抱怨，没有自暴自弃，他以自己的不懈努力实现了自己的雄心壮志。用才智弥补了身高的劣势。
梵高一生困苦，屡屡的恋爱失败让他对爱情心灰意冷。但，他没有抱怨，没有自暴自弃，他以自己绘画的天赋和对绘画的热忱创造出了一个个绘画的奇迹——《向日葵》、《星月夜》——如果没有那些经历的铺垫，梵高是否还能够创作出这些不朽的画作?如果在这些遭遇面前，他一味的抱怨，沉溺在无限的悲痛与怨恨之中，我们又该到哪儿去欣赏这些辉煌的画作呢?上帝给了梵高坎坷，但同时也给了他资本和天赋。梵高没有辜负上帝的公平。
奥运会冠军——陕西姑娘郭文珺，在奥运的赛场上一举夺魁，留下了辉煌的一页。但谁又能想到，这样一个笃定的姑娘从小就生活在一个单亲家庭?在这不幸面前，她没有抱怨，没有自暴自弃。她每天都艰苦的训练，吃了多少苦，流了多少汗，才终于获得了今天的辉煌。上帝夺走了她幸福的家庭，但却给了她非凡的毅力，给了她勇气。她没有辜负上帝的公平。
上地对待每个人都是公平的。不要把上帝对我们的恩惠——健康、快乐、生命都当成是理所当然，不要抱怨上帝对我们的考验。
有得必有失。当遭遇困难时，请认真的反省自己，认真总结经验。困难面前，不抱怨，不放弃，用我们的热忱，勤奋，勇敢去克服重重困难，去创造属于我们的辉煌。
请记住：不要辜负上帝的公平。
以遇见为题目的作文600字初三【五】
文／卞毓方
假如西施在天国遇见海伦？——恍兮惚兮的一刹那，我曾设想西施与海伦竞美。我认为，她俩在。很多方面是可以比较的，譬如：都是出生在公元前若干世纪，都是所在国的维纳斯级佳人，都有惊天动地的战争作为背景，魅力辐射千古，于今尤烈。
但是，中国不比希腊，西施不比海伦，她俩的命运又有云泥之别——先说海伦。海伦一出场，就笼罩着一圈光环：她的生父是宙斯，天上的众神之王，生母是丽达，埃托利亚风姿绰约的公主，这当然是神话，是对于海伦之美的强调和夸张。海伦成为斯巴达的王后，深受老百姓爱戴，是希腊境内各城邦的偶像，公众的'梦中情人。即便她背弃丈夫，跟了特洛伊的王子私奔，国人的第一反应，不是谴责，而是原谅，认为她是被诱拐，属于天真无知，上当受骗。 “冲冠一怒为红颜”，希腊各城邦怒吼了，他们组成一支十万人马、一千多艘战船的联军，浩浩荡荡向特洛伊去。这场仗打了整整十年，把奥林匹斯山上的众神也都卷了进去，天上人间闹得一塌糊涂。最终，希腊获胜。美女海伦完璧归赵，与丈夫破镜重圆。
再说西施。西施是村姑；虽然也有神话，说她的母亲吞了一颗天上落下的珍珠，因而怀孕，生下一女，面如月宫明珠……但她仍然是村姑。父亲伐木砍柴，母亲纺纱织布，她的经典造型，就是在溪边浣纱。如果没有吴越之战，她也许就这样过一辈子，直到老，直到。战争来了，越国被吴国打败了。败者向胜者乞降。为了取信，越王勾践亲至吴都，给吴王夫差当马夫。奇耻大辱！奇耻大辱啊！大臣文种给勾践献灭吴九术，其中有一条美人计。大夫范蠡主动四处寻找美人，在若耶溪边的苎萝村，他发现了西施。
范蠡对西施一见钟情，她实在是太美了啊。但他有觉悟，国家利益高于一切。西施于是被带到越都会稽，说明任务：到吴国当间谍。然后，进行礼仪、歌舞等必要的特工训练。三年毕业，上路。
西施的天香国色毋庸置疑，她的牺牲精神和演技也属一流，自她入富，吴王夫差就被枕头风吹得晕头转向，政治上军事上铸下一系列的大错，造成忠良见嫉，奸佞当道，穷兵黩武，劳民伤财，元气大损。
西施临危受命，忍辱负重，以身饲虎，越国最终取胜，自有其一份功劳，她的芳名应上得了凌烟阁。正如明朝人在她祠堂前作的那副： “越锦何须衣义士？黄金只合铸娇姿！”但是，越国当时的男人（我认定是男人）却不这么看，他们认为西施是狐狸精，既然能惑乱敌国，也一样能毁坏家邦，留之不祥，于是，就在举国欢庆的锣鼓声中，把她沉了江。
“西子之美，其沉也。”这是她的同代人墨子的总结。——她丧就丧在太漂亮！请问：这是什么逻辑？这是什么文明？人家海伦女士，丢下丈夫跟一个外国帅哥跑了，引得两国干了十年仗，双方心甘情愿，无怨无悔，说： “为了这样一位永生的女神，特洛伊人和希腊人再打上十年也值！”而西施女士肩负重任深入敌宫，担了多大风险！受了多少！ “越王大有堪羞处，只把西施赚得吴！”（唐皮日休《馆娃宫怀古》）然而，到头来却落得猪八戒照镜子—一里外不是人：吴国恨她是间谍，越国骂她是祸水。你说这道理向谁去讲？关汉卿先生只看见窦娥冤，岂知西施比窦娥更冤！
中国男人的趣味实在令人发指，他们了西施，他们还要拿西施肉下酒。那天我去杭州，在一家有名的酒楼用餐，服务小姐端上一盘菜，说是西施舌。陪同的朋友给我讲菜名的来历：“西施被淹后，她的舌头化作蛤蜊，从此，浙江福建沿海就多了一道又软又嫩的美味……”呸！还又软又嫩，亏你吃得下去！我当即停杯投箸，向吃人的饮食文化表示抗议。
朋友哈哈一乐： “这不过是传说，你何必当真。”
离开杭州已有多日了，今晚灯下，忽然又想起西施的话题。我翻出几段亦真亦假的史料看了看，愈看愈为西施抱屈。说什么“沉鱼落雁，闭月羞花”？说什么位列“四大美人”之首？这沉，是沉的咱中国人心！这羞，也是羞的咱中国人心！西施压根是一个悲剧的存在，一个美丽而苍白的符号，无，无肉，无情感，无意志，活着，为人火中取栗；后，犹被人当做佐餐的菜肴。西施啊，难怪你的另一经典造型，就是经常双手捧心，眉头紧皱——心口在隐隐地疼啊！生活在那个混沌龌龊的世界，你是早有预感。
西施，你美得好苦！
（余娟摘自《语文报30年经典阅读集萃》华夏出版社出版）
