包容别人是对别人的理解,是一种放得下的大度,是一种与人为善的观念释然。而包容自己则是一种豁达冷静与理智,包容自己并不是放纵自己
人应该学会包容。多一些包容就少一些心灵的隔膜;多一份包容,就多一份理解,多一份信任,多一份友爱。
我觉得包容就是在心里上接纳别人,理解别人的处事方法,尊重别人的处事原则。虽然要想做到包容不是那么简单,但是我们还是应该尽自己最大的努力去做。从生边的一点一滴做起,那样你离包容就越来越近了,经过不断的积累,最后你就会达到你的目的——包容。
包容是一种非凡的气度、宽广的胸怀,是对人对事的包容和接纳包容是一种高贵的品质、崇高的境界,是精神的成熟、心灵的丰盈包容是一种仁爱的光芒、无上的福分,是对别人的释怀,也即是对自已善待。
包容是一种生存的智慧、生活的艺术,是看透了社会人生以后所获得的那份从容、自信和超然“开口便笑,笑古笑今,凡事付之一笑;大肚能容,容天容地,于人何所不容!”这是何等的气度与胸怀!包容的可贵不只在于对同类的认同,更在于对异类的尊重。——这也是大家风范的一个标志。
包容有三种境界,可以养鱼为喻:最初级的境界是玻璃缸赏鱼,只让它在一定的范围存在和活动;中等境界是池塘养鱼,因地就利,因势利导,水肥鱼跃,鱼张水活,相互利用;最高境界则是江海生鱼,千形万类,任其自生,海阔天高,任其自游,由此也就成就了海的博大和丰富。有多大的胸怀,就有多高的境界;有多高的境界,就能干多大的事业。
瞎子以前曾不止一次在这座桥上走过。尤其是在那春雨过后、山洪暴发的日子,他过桥时听到桥下哗哗作响的流水声,真有点毛骨悚然、胆战心惊。可是这一次瞎子过桥,正值秋高气爽、小河断流的季节。一般的人过桥看得见桥下干涸的河床,走在桥上有走旱路的`感觉。然而瞎子却没法看到河中的情形,他凭以往的判断,认为桥下必定是水流湍急的深渊。因此,他失脚以后使出了浑身的力气抓住桥栏杆不放,一边奋力挣扎着试图爬上桥去;一边急切地希望得到他人的救助。
当时从桥上经过的人,看到瞎子抓着桥栏杆有惊无险、盲目恐慌的情景,既好笑又怜悯地指点他说:“用不着害怕,你双脚离地不远,松手就可以着地。”瞎子不相信这话。他心里想:“不肯拉我一把,却要我松手掉下去,这不是存心坑人吗?”想到这里,他不禁绝望地大哭起来。
不一会儿,瞎子力气耗尽,两手一滑,身体坠了下去。出乎瞎子想像的是,他还没有来得及感受空中失重、丧魂落魄的投河悲哀,顷刻之间双脚就触到了地。以至于他落地以后身体打了一个踉跄才站稳了脚跟。原来这桥下真如那路人说的一样,一点水都没有。瞎子这时才松了一口气。他有点不好意思地笑着说:“早知道这桥不高,下面没有水,我就不会吊在栏杆上吃苦头了。”
瞎子因看不见路而坠桥,并不是一件可笑的事。瞎子心目中关于坠桥危险和人们会扶危济困的合理想法被桥不高、河已干的特殊环境所扭曲,这才成了虚惊一场的笑料。这一现象告诉我们,建立人与人之间的完全信赖并不是一朝一夕所能办到的事。
那是一个漆黑的夜晚,没有月亮,也没有星星,我因为有急事去一个住在郊区的同学家,为赶时间便抄近路走入了一条偏僻的小巷。我因为害怕,心跳得“咚咚”直响,真后悔不该走这条路,可是事已至此,只得硬着头皮往前走。走着走着,突然,我发现前面有一处光亮,似乎是一个人提着一个灯笼在走。我急步赶了上去,正想打招呼,却发现他是一个盲人,一手拿着一根竹竿小心翼翼地探路,一手提着一只灯笼。我纳闷了,忍不住问他:“您自己看不见,为什么还要提个灯笼走路呢?”
盲人缓缓地答道:“这个问题不止一个人问我了 ,其实道理很简单,我提灯笼并不是为自己归路,而是让别人容易看到我,不会误撞到我,这样就可以保护自己的安全。而且,这么多年来,由于我的灯笼为别人带来光亮,为别人引路,人们也常常热情地搀扶我,引领我走过一个又一个沟坎,使我免去许多危险。你看,我这不是既帮助了别人,也帮助了自己吗?所以,每天晚上出门,我总是提着一盏灯笼。”
挫折像镜,可照出世态炎凉冷暖。在它面前,真与假昭然若竭,泾谓分是。是知已,挫折便把你和他拉得更近,是亲人,就会说“天涯海角,永不分离。”是假朋友,挫折会掀掉他的面具让他现出原型,是敌人,挫折也会让他得意洋洋,放松竞争。挫折是一种验,也是一种确证,挫折是一次愚蠢,也是一种成熟,挫折是一次亡,也是一次再生。
悠悠人生路,挫折伴你行。
古人云:“君子和而不同,小人同而不合。”中华民族自古以来都拥有着一种高境界的民族精神,它具有鲜明的包容性,即求同存异,兼容并蓄。
诗人说:“白的花胜似绿的叶,浓的酒不如淡的茶。”的确,生活中有人偏爱白花淡茶般的素雅,不喜欢绿叶浓酒式的热烈;其实,也有人偏爱浓酒绿叶般的浓重,不喜欢白花淡茶般的清淡。世界是多样的,是复杂的,是丰富的。每个人都有自己与众不同的人生,而恰恰是不同的性格决定了不同的人生。
其实,不管是喜欢白花淡茶般的素雅,还是偏爱绿叶浓酒式的热烈,这些都不足以评价一个人的品味以及品格。之所以造成这种观点的差异,不外乎是所处的地理环境不同、风俗习惯不同,所生活的文化环境不同所造成的。世界因不同而精彩,我们要包容世界的不同之处,体验百味人生。
生活中,因为有一批性格素雅的人,从而少了一些喧嚣与纠纷;因为有一批性格热情的人,从而多了一些欢笑与热闹。二者相辅相成,缺一不可。在盛世,性格热烈的人,成为了时代的弄潮儿,推动了社会的发展,引领了时代的进步;在乱世,性格素雅的人,成为了治理社会的一剂良药,他们与世不争,恬静淡然,使生活平静了下来。二者在历史的历程中起着同样重要的作用,不分上下。
古时文武百官,一文一武,相互牵制,相互调和。人的性格也一样,世界上因为有素雅、热烈两种不同性格,从而使社会得到平稳地发展。因此,社会需要我们包容,处理好两种性格之间的关系,这就要求我们求同存异,兼容并蓄。
求同存异,使我们可以和不同性格的人和谐相处,共同进步,相互促进;兼容并蓄,使我们可以吸取百家之长,取长补短,向不同性格的人学习他的优秀之处。这对于我们青年来说尤为重要,这样,我们才能成为时代的引领者、开拓者和弄潮儿。
于是,狮王说:“从现在开始,大家都有机会做一个星期‘万兽之王’,之后我再决定最适合的人选。我们就从蝙蝠开始吧。”长久以来,蝙蝠一直受到动物们的`冷落,现在可以做‘万兽之王’,它神气地对动物们下令:“从现在开始,大家都要跟我一样,晚上不睡觉。”
“什么?”大家都傻眼了,但是,大王已说了,它们只好服从命令熬夜。
一个礼拜下,原本到了晚上就要睡觉的动物们可就惨了,一个个睡眠不足,眼眶发黑,看起来像只熊猫。猫头鹰和其它夜行动物都没受苦,因为它们惯于彻夜不眠。
第二个礼拜,轮到鳄鱼做‘万兽之王’。它很激动的宣布:“上个礼拜蝙蝠把我们整得好惨,现在我要报复!从现在开始,我要大家和我一样爬着走。”
于是在整个礼拜,动物们都把腹部贴在地上,学着鳄鱼爬行。
第三个礼拜,轮到兔子做王,它要向鳄鱼报复,它主张动物们要成为素食者,动物们都不可以吃肉,搞得肉食动物都饿得浑身无力。第四个礼拜,轮到猴子当‘万兽之王’,大家都非常担心,它会不会让大家都住在树上呢?它会不会主张每个人都得抓着树腾在树上荡来荡去呢?
“从现在开始,每个人都可以按照适合自己的生活方式过日子。”听猴子这么一说,动物们都得解脱。
“哇,真是太妙了!”动物们纷纷欢呼,他们可怕的恶梦终于结束了。
听了猴子的话,狮王笑了:“不必再轮流当王了,猴子是最适合当‘万兽之王’了!”
世界上有两种非常宝贵的东西,每个人都会从出生的那一刻获得它,但若失去了,就永远也得不到了。没错,它就是人生和生命。
每一个人都有一次人生的旅途,时而有趣、时而快乐、时而难忘、时而伤心。生命宝贵,每人只有一条生命;人生宝贵,无论你花费多少东西,依然买不回来第二次人生;时间宝贵,没有人可以控制它。所以,如果你想让人生变得更丰富多彩、欢乐有趣,那么就要从现在开始珍惜时间,在短暂的人生中做更多有意义的事情。
人生如戏,戏如人生。在这场戏中,上帝将每个人的命运和角色都分配好,虽然有些人很贫困,但是靠着自己的努力成为了名人。比如说林海音,一位台湾著名女作家,在她刚开始“演”时,上帝这个导演就将她的角色分为一个在贫困家庭出身的女孩。最初,家里贫困到爱看书的林海音只能窃读,但她因为不懈努力最终成为了著名作家,这是她的一场戏。我们也是一样,不同的角色,不同的命运,而这场戏只能直播,却不能重播。所以,珍惜表演时间,努力演好人生这场戏。
人生如书,书写人生。这本书的作者是我们自己。这种书和普通的书不一样!它神秘而又奇妙,欢乐而有趣,精彩而又难忘,新颖而又开心。在上帝的手里,就有许许多多这种神奇的书,书中的主人公不是别人,而是我们每一个人。当上帝取回属于你的那本书时,你那宝贵的生命也就结束了。即使你的故事有多感人,多丰富,上帝也不会给你多一分钟、甚至一秒钟时间。所以,请珍惜时间,奋力写好这本人生之书。
人生如歌,歌唱人生。这首人生的歌,完全是根据每个人的生活经历而写,我们每个人就是那演唱者。虽然歌曲很好听,但也终究会有唱完的一刻。人生也是如此,生活再美好,但也会有过完的一天。一首首动听的歌曲就像美好的生活一样,也会有时间限制。所以,珍惜时间,唱好属于自己的人生之歌。
人生看似很漫长,实际上却很短暂。假如一个人能活到80岁,那么也仅有三万天时间而已,真的是来不及珍惜就结束了,到那时没有人再会给你补充一条生命。正因为如此,我们更要加倍珍惜生命、珍惜人生,让每个人有限的宝贵生命尽力体现出无限的价值。让我们活出自我、活出精彩、活出自信;让我们珍惜生命、珍惜时间、珍惜人生!
在人生中,总会有无数不顺心的事,或恼之,或怒之。此时,若怀有包容之心,不如意之事自会消损。荀子曾说:群子贤而能容墨,知而能容愚,博而能容浅,粹而能容杂。可见,包容于人一生是多么重要。
包容别人的缺点和错误,能使双方关系更进一层。人无完人,金无足赤。每个人都会犯错误,但犯了错不要紧,重要是有人肯包容他,理解他,将他从错误的泥潭中扯出来。而不是在一旁冷落嬉笑,看他越陷越深。蔺相如因渑池会为赵国立了大功,拜为赵国上卿,位居廉颇之上。廉颇为赵将,曾为赵国出生入。心想相如凭一张利嘴而位居我上,自会有些不平衡,便羞辱相如。相如不予理会,先国家之急而报私仇。廉将军知后,负荆请罪,与其拜为刎颈之交。由此可见,包容能使人与人之间更加和睦。如心间的一片汪洋,风吹过后,才会更加平静。
包容别人的优点,能使自己得到很大的提高。三人行,必有我师。圣人之所以为圣,并不是先天成就,而在于他能学习身边的人的优点,并将其融合为一体,自会有圣人之明。孔子是我国儒家的创始人,他的成就对古今中外都有深远的影响。那么,他是先天成就一脉圣明吗?不,他先后拜郯子、苌弘、师襄、老聃为师,向他们学习做官、音乐、弹琴、礼学,将各德凝聚,自修行一气。可见,包容别人的优点,能使自己不断提高。正如心间的明灯,灯火越亮,才会照亮更多的黑夜。
包容自己,能使自己心胸更宽广,自会取得更多的进步。人最大的敌人是自己,最好的朋友也是自己。是敌是友,关键在于如何把握,如何看待自己的得与失。姚明是原NBA篮球巨星。刚刚去NBA时,他的耐力、体力、球技都不如其他球员。但他不气馁,他明白有失必有得,勤能补拙。此后他在每天正常训练后的休息时间里独自苦练。没投进再来,累了继续。正是拥有这番包容自己的精神,他才会赢得多次冠军,成为一颗篮球新星。可见,包容自己会使人进步不浅。正如心间的一块净土,播种越多,收获的果实也就也多。
包容,需要我们理解他人的缺点,学习他人的优点,需要我们包容自己,取得进步。
从现在起,学会包容。
人就像脚下的一条路,被无情的岁月破坏和摧残着,领略着生活中的千滋百味;人生就像一个轮回,生生不息,轮回不止,领略自然的千姿百态。
人生有的时候像黑夜中的那轮弯弯的新月,指引着我们前进的方向;有时又犹如沙漠中的一缕甘甜的清泉,给予我们生的希望。
人类是在残酷的自然环境和自然生长中存活下来的,成为了现在的高等动物。但却多了一份狡诈,少了一份真诚。有的人一生碌碌无为,注定了他只能成为一个弱者;有的人一生都在打拼,但最终却什么都没有得到。真正懂得人生的人会在最适合的时间做最适合的事,在最正确的地点做最正确的事。
人生究竟是什么?到底是一条通往光明的宽敞大路,还是一条坠入黑暗的僻静小路?我想这取决于我们自己,我们心中的路是什么样的,它就是什么样的。有的人梦想要成为举世闻名的大人物,有的人只想一生平平安安,幸福快乐地生活着。但这个世上最多的是一种人——空有大梦想,却一点实际行动都没有。他们的人生是可以想象的。
我们的路究竟通往哪?我们的心究竟向着哪?我们的人生究竟该如何规划?最终还是取决于你自己。人生就像演戏一样,你认真,你的戏就精彩,得到的赞誉就越多;你颓废,呢的戏就烂,你就什么都得不到。人生苦短,我们要在世上少留遗憾,多保存一些精彩。
有人说人生如戏,我们要在这个缤纷的世界留下我们的足迹;也有人说戏如人生,我们要在这个混乱的世界彰显我们的风采。世界很大,人生却很短,忙忙碌碌地过完一生还不如风采奕奕地走完一世。
人不是一生下来就是英雄,更不是废物。让我们一起站立起来,面向世界,规划明天,手握未来。
人生似那糖果,美味又甘甜;又似那苦瓜,清甜而苦涩;又似背影,迷茫又黑暗……
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