或许是学习的压力较大,我更渴望窗外的天空,窗外的游戏,窗外的'欢乐。有时紧闭双眼,脑海里是游戏,儿时的游戏。我走出房门,看见有人在放风筝,看着看着,我沉醉了,别人的游戏欢乐可以飞到天上,而我的欢乐游戏只能关在屋里,每天只能和书笔玩耍。唉~我为什么要长大?
在学习的紧张状态中,无意间看到一本书,书上说:“游戏是孩子的天性……”,我带上这本书以及我的困惑找到了妈妈,妈妈看了后,说:“游戏是孩子的天性没错,但你已经长大了,不是一个什么也不懂的孩子了。”
我长大了,游戏已不再是我的目标了,那儿时的欢笑就让它保留在我的脑海中吧,让我精神抖擞地去迎接这一场学习游戏吧,我并不希望被淘汰,我会为了我自己而努力。
游戏的回忆,我回忆,回忆……
也有意识上顽强抵抗的人,视童年游戏为不足道,不接受自己会如此幼稚、无聊,于是心灵愈合的进展也因此而受到阻碍,使得治疗的时间也延长了许多。
就是荣格自己,也是经历了极大的怀疑、迷惑、抵抗的过程才认识到进行这样的工作具有多么重大的意义的。
在沙盘游戏戏治疗中,我看到了一个人如何在感觉沙子的陌生,感觉与沙子游戏的可笑,到放下自己成年人的拘束,尽情地与沙子玩起儿时的游戏,无法抑制地全身心地投入到童年的感受中,然后发现了自己,直到充分体会到了身心焕然一新的状态。也看到了意识与手的分离,意识抵制手的感觉尤其是手所呈现出来的孩子的游戏画面,觉得无聊,无意义,不想也不愿去体会童年的感受,尤其不会去触动由此带来的情绪。于是,沙盘工作被体会为十分的无价值。
沙盘中的儿童游戏是“走在探索自己的路上”的“进入仪式”(荣格),是治愈的开始。
童年,是心灵更接近于原初、自然、自性的地方,在社会化的过程中,人们离它们渐行渐远,直至失去联系。童年,是心灵最不受束缚,充满创造力、生命力、发展力的阶段(当然现代文明常常也正是在这个阶段将其毁坏,但毁坏之前的童年依然是在的)。童年,是对未来充满幻想,充满期望和愿望,充满真、善、美的感受时候。离童年越远的人,是越干枯的人。当童年——内在儿童——完全处于休眠状态的时候,或者像我的一个来访那样变成了骷髅或是变成了孙悟空的时候,疾病便产生了,那个无论如何也摘不下来的箍紧紧束缚着他的生命能量。
由此忽然对孙悟空的成佛经历有了些疑问,对于天地造化生成的`精灵,用紧箍的方式是适宜的吗?金箍更像是“应该”,是对自然心灵实施暴政的权威。西游记中的佛祖,象征更多的是父权而不是自性。孙悟空成佛的过程是驯化的过程,不是顺应自然由天然的自性走向自为的自性的过程。
孙悟空的带上金箍和摘掉金箍的过程,也的确像人生的过程。金箍是一定会有的,因为人需要社会化。但金箍一旦变成为紧箍深深嵌在了脑子里,自然心灵也必定会受到损害。
探索自己的路,也是逐渐摘掉金箍的路。
“在神经机能疾病的治疗中,儿童母题最明显最有意义的表现,是发生在由分析无意识而引起的人格成熟过程之中,我把它称之为”个体化“过程。”
熊老师先跟我们讲好游戏规则:三个人分为一组,其中两个人当救护员,一个人当伤员,两根长棍子绑在一起做担架,大门口做医院,看哪两个救护员在最短的时间内把伤员抬到对面的医院,哪一组就算赢了。
游戏开始了,一组,二组,三组都表演得非常好。轮到我们组了,我们两个救护员迅速地跑到伤员跟前,抬起担架就快步向前走。刚走了几步路,只听见"啪嗒"一声,伤员摔了个大马趴。后面两个男同学马上拿着两根长棒子跑过来,让伤员把手和脚搭在上面,立刻抬起就走。突然,一个同学一个趔趄,摔倒了。弄得我们全都前俯后仰的',这时侯哪还顾得上伤员,随手把棒子一松,这下好了,伤员摔了个四脚朝天。熊老师连忙搬来一张凳子,让伤员坐在上面。然后,抬的抬凳子,抬的抬手,抬的抬脚,总算手忙脚乱地把伤员送到了医院。结果是我们组输了。
虽然只是一个游戏,但也从中体现了我们是因为责任心不强,做事不够认真,细致。今后一定要吸取教训。
© 2022 zuowencangku.com,All Rights Reserved.