想象篇的作文四百字【一】
去年暑假，爸爸和妈咪带我坐动车去西安旅游爸爸还告诉我一个西安的小秘密，我们每天听到的北京时间的报时，其实是从西安发送到全国的，因为西安有中国科学院陕西天文台——我国惟一的“标准时间授时中心”。一听到这个，我更是想快点到达西安。
动车就是快，很快就到了西安，到宾馆放好东西后，我们先浏览了市区。西安的街道好象比郑州的要宽一点，而且很干净，人来人往的，车辆也很多，很繁华。
第二天我们一大早就去参观著名的兵马俑，人很多，光进入口就排了很长时间的队。好不容易进入了展览厅，哇，真是壮观呀，大土坑里竟然有这么多的陶俑！这些陶俑和真人大小差不多，排着各种整齐的队形，非常壮观。听讲解员说这些陶俑在地下已站立了2000多年了，联合国已把兵马俑列为世界文化遗产，被称为世界八大奇迹之一。
后来我们又到骊山脚下的华清池，这可是古代杨贵妃经常沐浴的地方啊，但好象没有想象中的那么好。从华清池出来，我们又游览了大雁塔和古城墙等。
爸爸说等我长大后再来西安真正的游玩一次，现在因为年纪小，很多古迹还不能够领悟它们的精髓。听爸爸这样一说，我盼着快快长大，再次重游古都西安。
想象篇的作文四百字【二】
今天我看到了一幅华君武先生创作的漫画假文盲，当我看见这幅漫画的时候，我万分惊讶。这几位男子良心上过得去吗？
这是一个寒冷的冬天，在公交站立着一块牌子。上面写着“母子上车处”这五个醒目的大字，可是这里明显站着四位壮汉。第一位壮汉穿着厚厚的棉袄，手揣在兜里，目光正视前方，一副从容镇定的样子。第二位壮汉戴着棉帽，打扮的严严实实的，还穿着一双发亮的皮鞋。第三位壮汉尖尖的鼻子上架着一副眼镜，显得文质彬彬，目光下垂，似乎在想谁都看不见我。最后一位壮汉还戴着口罩，大衣紧裹着身子，还有一头乌黑的头发，显得很高，嘴里还不停的嘀咕：“应该没事吧，又不止我一个人。”
就在这时，来了一对母子。孩子的母亲戴着一顶帽子，身上背着一个包，穿着棉衣，手里还抱着个一两岁的小婴儿，婴儿十分可爱。因为“母子上车处”已经没有他们站的地方了，所以他们只能站在另一边。显而易见，那四位大汉有的戴口罩，有的戴帽子，有的眼神躲闪，心里感到十分不安，生怕被人们发现，但是却没有一个人离开这不属于他们的地方。而此时此刻，那位妇女也喃喃自语道：这几位大叔不认得这五个大字吗？不可能啊，他们文质彬彬的样子，不像文盲这五个醒目的大字，难道他们没有看到吗？一连串的问题在妇女心中产生。过了一会儿，她才反应过来，原来他们并不是真的不认识字，而是假装不认得字。
在我们日常生活中，也有许多像这样的“假文盲”，例如，在我们常见的水上公园上面立着一块木板写着“爱护小草，人人有责”，但是却很少有人会按照这个木板去遵守。这种行为是多么可耻啊！所以，我们应该按标语去做一个文明的小学生。
想象篇的作文四百字【三】
初冬的风像一个魔鬼，放肆地舔着陆地，引起一股寒气，无情地刺向着人们。
在一处公交车站，立着一个棕色的木牌，上面写着“母子上车处”五个大字。但下面却站着四位年轻力壮的男人。第一个来到“母子上车处”的是一位文质彬彬的经理，他身穿肥大的灰色棉袄，两手插进口袋，一双鼠目，一对黑色皮靴，离他最近的牌子却假装没看见。
第二位看似军人，头戴一顶厚厚的.军帽，但他却闭目养神，个子最高的他也假装没看见牌子上的字。
第三位身穿蓝色的衣服，双唇紧闭着，眼睛直视前方，一副旁若无人的样子。看起来有点矮，带了一副圆形眼镜，真像一位知识分子。
最后一位男子穿着长长的西装，竟然还戴着口罩，难道是想遮掩自己？可是谁不知道他这丑陋的心已经暴露在所有人面前了，恐怕只有他自己还在窃喜自己占了一个好位置吧？
被挤在一旁的一位妇女，叹着气，抱着一位刚出生没多久的婴儿，婴儿戴着一顶黄色的帽子，正噘着嘴。妇女无可奈何：这四位大男人怎么没有考虑过我的感受，这明明就是“母子上车处”啊。车站的管理员难道不在吗？他们怎么不管管这四位不害臊的大男人呢？
现实社会中还有很多这样的情况：在公共卫生间里，明明提醒大家“节约用水”，可有多少人看到水哗哗地流能及时关住呢？在公园里，草坪上明明写着“小草有生命，足下多留情”可又有多少人会做到呢？
看了这一副漫画，我真想号召大家：积极行动起来吧！让社会少一些不良行为，少一些“文盲”吧！让我们的国家成为一个文明之国吧！
想象篇的作文四百字【四】
“三人行，必有我师焉。”“敏而好学，不耻下问。”这是《论语》里给我感受最深的两则。前一则，那么，他们中必定有我的老师。后一则告诉我们：聪敏而一则努力地学习，不以向不如自己的人请教为羞耻。这两句话虽是说：几个人在一起出自20xx多年前的孔子之口，但在今天对我们的学习仍有重要的指导意义。
人不怕犯错误，只要勇于改正就好。孔子就常坦言自己这方面或那方面不如弟子；言行不当的时候，一经别人指出，他就会立即道歉并改正。他的弟子子贡就曾经感慨过∶君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。’’
孔子说：“学而不厌，诲人不倦。”就是说教师对自己要努力学习，永不满足；对学生要勤奋教导，不知疲倦。《论语》引孔子的话说：“若圣与仁，则吾岂敢！抑为之不厌，诲人不倦，则可谓去尔已矣。”他说，如果说到圣与仁，那我怎么敢当！我只不过是学习和工作从不厌倦，教诲学生总不知疲倦，那是可以这样说的。
在《论语》里对曾经犯过错误的少年，孔子表现出宽宏的胸怀。他说：“人洁以进，于其洁也，不保其往也。”意思是说人家已经去掉了污点而进步，就要赞许他的洁净，对他的过去不应该抓住不放。我想，如果将孔门的七十二贤三千弟子看成是棵棵树苗的话，那孔子就是肥沃的土壤，他们共同营造了一片生命的绿洲，两千多年来，我们华夏大地。这一片绿洲一直点缀装扮着
孔子认为，学习必须有明确的目的，但重点在于“学以致用”。子曰：“诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为？”也就是说，熟读《诗经》三百篇，交给他政治任务，却办不成；派他出使到外国，又不能独立作主应对；这样，虽然书读得很多，又有什么用处呢？又说：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”也就是说，品德不去修养，学问不去讲习，听到正义的事不能去做，有错误不能改正，也就是理论和实际不能结合，这才是我们忧虑的。
通过学习《论语》，我懂得了许多做人、处世的道理，更让我明白了关于学习和读书的方法、态度，真是得益非浅！
想象篇的作文四百字【五】
我很喜欢看漫画，对王泽的《老夫子》更是情有独钟。每当看到开心处，我总会捧腹大笑。而今天看了华君武的这幅《假文盲》，我却怎么也笑不起来。
你看，在“母子上车处”，几个身强体壮的大男人心安理得地挤在那儿，面对身边立着的那块“母子上车处”的警示牌，他们视若无睹，面无半丝羞愧之色；看上去，他们好象不识字，是些文盲。其实，他们都是些有身份的人呢！你瞧，就凭他们那身打扮，就算不是干部，也是些有身份的文化人吧！他们不仅装着不认识字，而且还无视于旁边那个母亲和孩子的存在，还装出一副心安理得、副若无其事的样子，竟然没觉得有丝毫的内疚或者理亏什么的。这幅漫画虽然是华君武在一九八四年画的，但是，在二十一世纪的今天，这种情况就绝迹了吗？答案肯定是不言而喻的！
在写有“严禁野外用火”的山上，仍能隐约看到了袅袅升起的股股浓烟；在“仓库重地，严禁烟火”的告示牌下，也有人在慢悠悠的吞云吐雾，飘飘若仙；“严禁乱倒垃圾”的牌子，却很滑稽的被垃圾淹没了；在“严禁踩踏草坪”的牌子旁边，却有人开心的嬉戏……
为什么会有这么多尴尬的场面出现呢？是人们对这种情况的熟视无睹、放任自流！
如果那位妇女能站出来，勇敢的对那些“假文盲”说：“这是母子上车处，这几位先生，你们站错位置了，应该到那边去！”他们难道会不走吗？如果旁人再对他们多说几句类似的批评或者谴责的话，他们还能赖着不走吗？如果……
如果人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间！
想象篇的作文四百字【六】
一片绿油油的草地上，竖立着一块碑子，上面写着几个歪歪斜斜的小字“小草微微笑，请你绕一绕”不远处，几只青年在草地上嬉戏，小草在痛苦地呻吟着，一个接一个都被践踏折了。
——题记
那次，我上肯德基去买汉堡，我看到了牌子上写的“请自觉排队，不要拥挤”我站在队伍的未处，看着长龙般的队伍，不仅对自己来迟的结果后悔，下一次一定要早点来啊！几分钟后，三个年轻人破门而入，横行霸道的插到中午前排，后面排队的嚷嚷起来，可是三个青年不但不让，还吼我们。服务员看到了善言相劝，可是没有一个人来主持公道就这样让他们最先买到了汉堡。
这些人为了自己的一己私欲，横行霸道，我们这些人只能无奈的看着，这些人就是我们生活中的实在“假文盲”明明认得字却要故意逆行。我们原来那个可爱美丽善良的世界去哪里了？难道我们真的只能买看着那些人胡作非为？
谁都希望世界是一个和谐美丽大家庭，没有纠纷，没后仇恨每个人都会幸幸福福清平的过完一生。但老天我让我们清贫，让我们每个人都做选择，一条是清贫的路，一条是危险恐怖的路，人们大多数都为满足自己的好奇心，走上了这条路，因而越走越深最后害了全家人，但有的人能时刻保持清醒的头脑，走上清平的路。促使走第二条路的不是别人就是你自己，就是你自己身上的正能量！
小朋友们千万不要做“假文盲”哦——我们要学以致用，不能学了，不用，做一个懂事的乖孩子。
