今天是值得纪念的日子作文【一】
我是幸福的。父母给了我生命，让我来到了这个世界上，所以，我是幸福的。
我是幸福的。从呀呀学语、蹒跚学步，我渐渐长大，父母为我付出了他们的所有。所以，我是幸福的。
我是幸福的。清晨起床时，总会在妈妈身边撒一会儿娇，想到那些没爹没妈的孩子，他们缺少父母的爱，所以，我是幸福的。
我是幸福的。在我过生日时，一家人聚在一起，吃蛋糕、吹蜡烛、唱生日歌，家人的祝福是最真挚的，童年的笑容是最灿烂的。所以，我是幸福的。
我是幸福的。冬天，寒风凛冽，滴水成冰。夏日，烈日当头，酷暑难耐。补习班放学时，爸爸、妈妈都准时来接我，冬日，为我递上一杯暖暖的水袋，夏日，为我送上清凉的饮料。那一刻，好似一股暖流涌上心头……。所以，我是幸福的。
我是幸福的。当我穿上妈妈为我织的厚厚的.毛衣时,我感觉到了妈妈将母爱融进了毛衣中，寒风中，我被妈妈的爱包裹着，心头总是温暖的。所以，我是幸福的。
我是幸福的。因为父母既是我的老师，也是我的朋友。烦恼时他们帮我化解，高兴时他们同我一起分享。所以，我是幸福的。
我是幸福的。因为爸爸、妈妈永远爱我，我也永远爱爸爸、妈妈!
今天是值得纪念的日子作文【二】
幸福，说容易得到，也不容易得到，要想让自己幸福就要知足常乐，笑口常开，就会让自己觉得今天，我是幸福的。
自从上了初三就很少去看姥姥，姥爷。因为上课时间多，学习压力大，让我这几天都没有笑脸，只觉得，自己太不幸福了，天天没完没了的学习，因为老妈看我这几天没有笑脸，就决定抽出时间带我去一次姥姥家。
当老妈开车通过一条土路时，土路两旁全都是一片片绿油油的玉米地，一个个金黄的玉米都披着一件件绿油油的衣裳，看到这些我的心情一下畅快了许多，抬头看天空，一朵朵白云，天空很蓝不像城市里的天那样灰暗。到了姥姥家，在我记忆中的小土房，都变成了二层小楼，这时我觉得，这里的人们真幸福。
一进门，姥姥立刻走了出来，摸着我的头说：“又长高了，快进屋，姥姥给你做了好吃的。”到了屋里，我便寻老爷，但他不在我就问姥姥：“姥爷呢。”姥姥说：“*爷去给你掰玉米去了，一会给你们拿过来带走。”我突然有一种幸福涌上心头，我觉得一家人坐在一起开心的吃饭聊天，这不就是最简单的幸福吗?难道一定要大把的钱才是真正的幸福吗?我觉得简简单单也是一种幸福。就像我，从学习压力中出来，到姥姥家，仅仅是简简单单的吃了一顿饭，就让我感到幸福，幸福很简单。
在如今压力如此大的社会中，人们觉得幸福感降低了，其实不是，而是他们没有去寻找，幸福很简单，和家人一起吃饭，去做做劳作，都会让你身心畅快，所以今天，我们都是幸福的。
幸福，说容易得到，也不容易得到，要想让自己幸福就要知足常乐，笑口常开，就会让自己觉得今天，我是幸福的。
今天是值得纪念的日子作文【三】
失败是人生的必经之路，也是常行之路。失败，它虽昭示着失落与孤寂，但也预示着成功。成败之间，永远只是毫厘之间的差距，也永远只是失与得的间隙。
越王勾践的国被吴国灭了，勾践也被囚禁于吴国。勾践毕竟是勾践，他没有把全部的时间和精力马上放在计划复国上，而是痛定思痛，沉下心来反思自己的过失，抚平自己和百姓的伤口，去慢慢品味失败的过程。数年之后，勾践强大起来，他的民也强大起来。最终，勾践灭了吴，了夫差，重新找回了自己的国，也重新找回了自己的尊严和自由。永远忘不了，忘不了那卧室悬挂的苦胆，忘不了多少个日日夜夜的励精图治，忘不了那亡国的痛与伤……
析历史，问成败，找原因。勾践从失败走向成功，不仅仅只是勾践的励精图治，更在于他品味失败的过程。勾践终究是勾践，他没有像一个莽夫一样马上去刺吴王，也没有大骂吴王，在获取自己内心愉悦的同时召来身之祸。可见，勾践有了一个品味失败的过程，而无论是在他的心里，或是人们的眼中，失败是值得品味的。
许多人，都是在自己失败的时候，慢慢品味，细细咀嚼，找出自己的得与失，从而促进自己走向成功与强大。勾践如此，拿破仑如此，毛泽东亦如此……
失败，是值得品味的，它可以让人们明得失，可以使人走向成功与强大。
长大了，快乐便悄声离去，留下的只是对过去的回忆；知道的多了，不再有小时那天真的想法，留下的只是残酷的事实；时间匆匆的走了，随之而去的是那些曾经拥有，只剩下了无穷无尽的遗憾。无法接受现实，因为现实总是痛苦的、悲伤的。后来，我懂得了坚强，我知道，懦弱只会让自己失去的更多。我以微笑面对现实，失去了，也要告诉自己并不难过。
沉思以后的路， 困难面前我依然坚强，在迈出的每一步都是那么艰难， 但是每一步迈出后我也是那么自乐。 欣喜，未来我也许充满着刺激的挑战，也许充满着竞争的凶险，可困难面前我从未放弃，人要经得起考验，即使是面向再艰巨的挑战! 前面遇到的挫折，后面必将重复!前提是看你会不会导好这场戏，让它圆满结束!对啊，人生也就是一场我导你演的.戏，如果我们两个合作的不够默契，那到最后将会"疑点"重重!
老树曲斜的枝干，漫天纷飞的落叶提醒我们：秋天到了！我们在原野上看到了小草枯黄的面容，不远处一阵野火过后，留下一块焦黑的土地，突然震撼：原来小草是在这样焦黑、干裂的土地下蛰伏一个寒冷的冬季，才在来年的春天开始一段新的旅程！我们释然了，这就是小草的情怀，这就是生命的本质，也是我们爱的真谛！
为华夏大地的炎黄子孙，我们敢为天下先，管你是高山还是火海，管你是陷阱还是险滩，我们没有被刻骨地扎痛过，没有被沧桑与世故蹂躏过，没有品尝过绝望的滋味，更没有穷途末路的悲哀，于是我们不懂得退缩，也许初生的牛犊有一天会撞得头破流，但我们敢拼赢得起，就算拿生命拼搏又何妨！
生活告诉我，他需要爱，爱你的父母，爱你的老师，爱你的朋友，爱你身边所有的人。与次同时，你也会得到许多的关心，许多的爱护，许多的祝福。让爱走进我们的生活，让爱使我们的生活变的多姿多彩。
生活告诉我，他需要感动，为一件好事而感动，为一本好书而感动，为一个好人而感动。让我们在感动中生活，在感动中成长。
生活告诉我，他需要信任，信任是人与人沟通的桥梁，是解开一切误会的关键。其实天很蓝，阴云总要散；其实海不宽，此岸连彼岸；相知并不难，心与信相连。
生活告诉我，他需要勤奋。任何人做任何事都离不开勤奋，勤能补拙，勤出成果，勤是通往成功的阶梯。成功是勤奋的结果，只要我们勤奋探索，勤奋实践，勤奋创新，做什么事情都一定会成功！
生活告诉我，无论前方有多坎坷，无论荆棘是否会割伤自己，风雨中，我们还有坚强！
今天是值得纪念的日子作文【四】
其含义有三：一曰“腊者，接也”，寓有新旧交替的意思(《隋书·礼仪志》记载;二曰“腊者同猎”，指田猎获取禽兽好祭祖祭神，“腊”从“肉”旁，就是用肉“冬祭”;三曰“腊者，逐疫迎春”，(《荆楚岁时记中记载腊八节又谓之“佛成道节”，亦名“成道会”，实际上可以说是十二月初八为腊日之由来。据传，佛教创始人释迦牟尼修行深山，静坐六年，饿得骨瘦如柴，曾欲弃此苦，恰遇一牧羊女，送他乳糜，他食罢盘腿坐于菩提树下，于十二月初八之日悟道成佛，为了纪念而始兴“佛成道节”。中国信徒出自虔诚，遂与“腊日”融合，方成“腊八节”。并同样举行隆重的仪礼活动。
今天是值得纪念的日子作文【五】
幸福是?也许天真稚气的小孩会说：“幸福就是有糖糖吃!”也许当代的中学生会说：“幸福就是成绩优异，站在所有人的前沿。”而我对幸福的理解却很简单，那就是不羡慕别人，能做好自我。
小时候，自己就像一只拥有超强模仿力的“猴子”，总是去刻意模仿周围世界的一切事物，记得曾经模仿过老鹰飞啊，小兔跳啊，还有更令我不可思议的是自己竟然学盲人走路!那时候的自己模仿得惟妙惟肖，看见我做这些动作的人，就时常向我竖起大拇指，而我呢，则以此为乐，得意洋洋的。现在回想起来，发现这并不是我要的幸福，这只是一个孩子对他人的赞许的一种强烈渴望罢了。
随着年龄的增长，我开始渐渐地拥有了自我。记得那一次，我拥有了自己的招牌动作，不再是儿时的那只“猴子”时，忽然有一种幸福的感觉涌上心头。这时，觉得这才是真正的幸福。原来幸福是不羡慕别人，拥有属于自己的“招牌动作”。
“我是女生，可爱的女生……”每天都哼着这首各，但却有不少人说我不像个女孩子。我呢，整个人大大咧咧的，说话“高声洪亮”，我所到之处未闻吾人，先闻吾声，只要我一开口说话，就如“轰隆隆的雷鸣”，响彻“云霄”。家人常教育我：女孩子说话要柔声细气的，我也多次尝试过，可每每这样做，我都会感到特别别扭，特别难受，仿佛快要窒息了一样，而每当能还原为往日的我时，我就会感到很开心、自然，觉得自己很幸福——终于能做回自我了!
我一件衣服、裤子经常穿一两年左右，我的同学就说我是个“老古董”，“后进生”，跟不上时代的步伐;她们每次看到周杰伦的新专辑、广告，都会惊叫“哇，周董好酷啊!”之类的话。而我却一言不发，因为我觉得没什么奇特的，经过广告包装之后，每个人都有机会成为那样，甚至更杰出，所以不稀奇。此时，我的同学又会说我审美观有问题，不与时俱进，这时我就会成为她们的“公敌”。虽然每次谈论这些事，我都会受到她们猛烈的眼神攻击，但我却暗地里感到很幸福，因为至少我可以拥有自我完整的思想，不可以地去跟风，崇拜自己根本不赞许的东西，而能够听自己内心的话，不听从那些外界的闲言杂语。在我看来，这才是新时代需要的真自我，才是真正的幸福!
什么是幸福?现在我可以大声地告诉你：“幸福就是能够做自我，做好自我!”
今天是值得纪念的日子作文【六】
农历十二月二十三和二十四，是汉族民间传统的祭灶日，又称“小年”。传说灶王爷原为平民张生，娶妻之后终日花天酒地，败尽家业沦落到上街行乞。一天，他乞讨到了前妻郭丁香家，羞愧难当，一头钻到灶锅底下烧了。
玉帝知道后，认为张生能回心转意，还没坏到底，既然在了锅底，就把他封为灶王，每年腊月二十三、二十四上天汇报，大年三十再回到灶底。老百姓觉得灶王一定要敬重，因为他要上天汇报。于是，汉族民间就有了腊月二十三、二十四的祭灶“小年”，祈求来年平安和财运。
宋代的范成大在他的《祭灶诗》中说：“古传腊月二十四，灶君朝天欲言事。云车风马小留连，家有杯盘丰典祀。猪头烂热双鱼鲜，豆沙甘松粉饵团。男儿酌献女儿避，酹酒烧钱灶君喜。婢子斗争君莫闻，猫犬角秽君莫嗔;送君醉饱登天门，杓长杓短勿复云，乞取利市归来分。”可以说，这首诗非常形象地说明了古代汉族人民有关祭灶的风俗习惯。当然，这只是汉族民间的传说而已，是不足为信的。
过小年吃什么?
吃饺子
祭灶节，民间讲究吃饺子，取意“送行饺子迎风面”。山区多吃糕和荞面。晋东南地区，流行吃炒玉米的习俗，民谚有“二十三，不吃炒，大年初一一锅倒”的说法。人们喜欢将炒玉米用麦芽糖粘结起来，冰冻成大块，吃起来酥脆香甜。旧时，不论贫富，只要是顶门成家过日子，就要在锅台上边的墙上，供奉灶王爷的尊像，在像的两边贴幅：“上天言好事，下界保平按。”每家都把灶王爷奉为神明，由它来主宰一家兴衰祸福，由于四季常住灶间，察看一家人的活动，自然成为“一家之主”。
吃灶糖
灶糖是一种又粘嘴又粘牙的麦芽糖，把它抽为长条型的糖棍称为"关东糖"，拉制成扁圆型就叫做"糖瓜"。冬天把它放在屋外，因为天气严寒，糖瓜凝固得坚实而里边又有些微小的气泡，吃起来脆甜香酥，别有风味。真关东糖坚硬无比，摔不碎，吃时必须用菜刀劈开，质料很重很细。口味微酸，中间绝没有蜂窝，每块重一两、二两、四两，价格也较贵一些。
关东糖
关东糖又称灶王糖、大块糖。一年之中，只有在小年前后才有出售。关东糖是用麦芽、小米熬制而成的糖制品，它是祭灶神用的。清人写的《燕京岁时记》中记载：清代祭灶，供品中就有“关东糖”、“糖饼”。关东糖在东北的农村、城市里，大街小巷、街市上，都有小贩叫卖：“大块糖，大块糖，又酥又香的大块糖。”乳白色的.大块糖，放在方盘上，一般有三寸长，一寸宽，扁平，呈丝条状。新做的大块糖，放在嘴里一咬，又酥又香，有粘性，有一种特殊风味，是关东男女老少都十分喜爱的一种糖。它已从灶王爷的祭桌上走下来，广为百姓享用。
吃糖瓜
糖瓜分有芝麻的和没芝麻的两种，用糖做成甜瓜形或北瓜形，中心是空的，皮厚不及五分，虽大小不同，但成交仍以分量计算，大的糖瓜有重一二斤的，不过用作幌子，买的人很少。祭灶供灶糖的原因，是为了粘住灶爷的嘴巴。传说灶爷是玉帝派往人间监督善恶之神，它有上通下达，联络天上人间感情，传递仙境与凡间信息的职责。在它上天之时，人们供它灶糖，希望它吃过甜食，在玉帝面前多进好言。也有人说，祭灶用灶糖，并非粘灶爷的嘴，而是粘嘴馋好事、爱说闲话的灶君奶奶的嘴。
炒玉米
晋东南地区，有吃炒玉米的习俗，民谚有“二十三，不吃炒，大年初一一锅倒”的说法。人们喜欢将炒玉米用麦芽糖黏结起来，冰冻成大块，吃起来酥脆香甜。
天子也祭灶神
早在三千多年前的商代就开始祭灶活动，成为天子的五祭之一。汉代以前的文字记载称其为灶神。唐以后又称其为灶君。至于灶王、灶王爷的说法是唐朝以后民间的说法。使他的职称与称呼合为一体，成为另人敬畏、惹人喜爱，有让人怕的神。
其他
在中原地带腊月二十三是很隆重的节日，这一天一大早人们就要打扫房子，扫净灰尘，还要用湿毛巾擦除房内的中堂画，和各种装饰画，把室内外打扫干净，然后祭灶，祭灶除了要用祭灶糖，还要烙葱花油饼，放鞭炮，祭灶糖是用白糖熬成糖稀，拌上炒熟的芝麻，或者苋菜籽，还有吹出的中间空心上面占满了芝麻很香很甜的祭灶糖，这一天灶王上天去回报人们在这一年中的行为善恶，玉皇大帝便根据灶王的回报，决定奖善罚恶的度数，如此规范人们的行为，虽为可笑，但不缺乏心理的暗示作用，是中国民俗中重要的传统文化。但也有不贴灶神的地方，比如中国四大名镇的朱仙镇就很少贴灶王，据说过去这里的人也是贴灶王的，只是人们年年用灶糖封住灶王的嘴，便觉得有了灶王的蔽护，可以为所欲为，商人们偷工减料，以次充好，连饭馆饮食也不足量，有一年，玉皇大帝到这里看门神会，看到人间饭馆内座无虚席，便也想吃饭享受人间烟火，他买了一碗面，却发现四两面竟只有几根，于是他很生气，回到天宫命火神祝融前来访查，火神到这里来化成一个老汉，沿街叫卖火烧：“换火烧十六两的小火烧，十五两的大火烧，”镇上那些爱占小便宜的一听拿少的可以换大的，纷至沓来换取火烧。
