对高三作文有用的书【一】
这个寒假我看一部电影，这部电影叫《我和我的祖国》，它由宁浩，徐峥等七位导演共同指导，并由黄渤，张泽，杜江等演员主演。
七位导演分别取材新中国成立70周年以来祖国经历的无数个历史性经典瞬间，讲述普通人与国家之间息息相关密不可分的动人故事，聚焦大时代大事件下普通人，人和国家之间看似遥远实则密切的关联，唤醒全球华人共同回忆。
其中我记忆最深的便是前夜。黄渤饰演的林志远，让我体会到了基层劳动人员深深的爱国情怀；天安门广场喂了开国大米全面封锁；半夜生更乡亲们来到大典筹备处为坏掉的阻断球捐助相应的修复材料。虽然这些都很精彩，可是最让我难以忘却是焊接时的情景，林志远一行人驱车来到天安门广场，却因车辆禁入被拦，林志远拿起工具箱便跑向广场，到达旗杆下后，患有恐高症的林志远勇敢地爬向旗杆，不管上面的风吹得响，再大，他还是一节一节往上爬，最终，成功完成了阻断球的焊接。开国大典时，他站在毛泽东主席的身后，见证着新中国的第一面国旗五星红旗成功升起，这也还表明着中国人民从此站起来了。
回过头来看看我们的当下，现在不管是人手还是升国旗的装备，不知比当年好几十倍甚至几百倍不止，可是我们呢？有些同学升国旗时不认真，有些不把升国旗当回事。有的甚至不会唱国歌。看完这部电影我决定：以后我一定要爱国，不可以不尊重国旗。回首过去的70年，不过是弹指一瞬间，然而就是短短70年，中华民族迎来了伟大飞跃。70年劈波斩浪，70年风雨兼程。古老的中国经历了许多磨难，变得更加强大，虽然他变了许多，但不变的就是坚强不屈的精神！
祖国，我们与你同行，我坚信祖国的明天会更美好！
对高三作文有用的书【二】
一个人，如果可以开发自己的潜力，那他就是一个有用的人，人们的潜力不是自己的喜好。认为自己天生喜好的东西是自己的潜力，但是往往相反。有这样一个故事：有两个人，想成就一番大事业，一个人想当翻译，另一个人想做一名作家，想当翻译的人学英语学了后句忘前句，决定练气功。而想当作家的人，开始也失败了，但他坚持不懈，努力写作。第一个人练气功没有成功，他又练习着写电影剧本。第二个人终于在市报上发表了自己的一篇短篇小说，但还稍欠火候，他便继续努力写文章。第一个人给导演寄去的电影剧本都碰了壁，一位导演在给他回信的时候写道：“你的字写得很漂亮。”他便马上开始练字。这时，想当作家的那个人，已经在省报上发表了几篇豆腐块文章。五年后，想当作家的那个人还是没有成功，而就在这时，第二个人却成功了，他开发了自己的潜力，成了有用的人。其实，我们都是一座宝藏，重要的是，你能不能开发它……
“老子”曾经说过这样的道理：“有用和无用都是并存的，要是无用的没有了，那还要有用的这个词来干什么。”你不要小看无用，比如说，你站在一块土地上，只有你脚下的土地对你来说是有用的，因为站着只需要自己脚下的`一片土地，可如果把其他的土地都挖掉，你会怎么样呢?
有用可以是无用，无用也可以是有用。
一次，“老子”出门游学，碰到一个收葫芦的农民，愁眉苦脸的，“老子”一看，他的葫芦又大又好，问：“老伯，你的葫芦这么好，为什么愁眉苦脸的呢?”“唉，葫芦大了，就不结实了，水一装满，就会撑爆，装不了水，怎么卖?”这时，这堆葫芦一些人就会认为它们没有用了，但是这只是他们的无用之处。“虽然这些葫芦装不成水，但是你把他们绑起来，就成了一只船……”把它们绑起来，成了一只船，这就是它们的潜力，也就是有用之处……
不要认为自己是无用的，因为，既然无用可以是有用，有用可以是无用，倒不如开发自己的潜力，做一个对人民、对社会有贡献的人!
对高三作文有用的书【三】
今天妈妈带我去看了《我和我的祖国》这部电影。看了以后，我的心情久久不能平静，我为我是一个中国人而感到骄傲和自豪！
本片由七个小故事组成，分别是《前夜》、《相遇》、《夺冠》、《回归》、《北京你好》、《白昼流星》和《护航》。而最让我感动的是《前夜》和《回归》这两个故事。
先说说前夜吧，在开国大典的前一天晚上，林致远工程师，他负责研制出新中国成立时的第一个电动旗杆，保证在全世界面前顺利升起第一面五星红旗。就是开国大典上的一个小轴环，小而重要，缺一不可。尤其是次日的升旗按钮是由按下，所以一点差错都不能出，如果出了差错，后果不堪设想。为此他彻夜难眠，反复调试，确保万无一失。当试验的国旗缓解升起的时候大家都松了一口气，可是当国旗升到最高处时，因为顶端一个部位的材质不合格造成了国旗无法飘扬，还把国旗的一角卷了进去。由于零件需要特殊的材质，他的助手呼吁群众一起帮忙，在众人帮助下，终于改进了零件的材质，林致远克服了自己的恐高症，爬上20多米的旗杆，成功的换上了新的零件。第二天的开国大典上，国旗冉冉升起。我听到了的声音，虽然没有亲身体验，但还是非常振奋人心！
接着陆续看了其它的故事，但是当我看过《回归》后，这个故事感染到了我。
《回归》还原了1997年7月1日香港回归的盛况，记录下这一动人心魄的历史瞬间。香港回归祖国是个重要的日子，描述了中国的升旗手在这样一个重要的时刻所做的准备和遇到的困难，国旗升起的时间一分一秒都不能差，升旗手反复训练克服困难，终于在0点0秒分毫不差的升起了五星红旗！我的自毫感此刻油然而生！
对高三作文有用的书【四】
挫折是什么?或许对于禅来说，挫折就是那十七年的黑暗与沉寂，打败它，十七年后就可见到光明和大声歌唱。或许对于铁来说，挫折就是那上千度的高温和瞬间的冷凝，打败它，打败它就可以成为坚硬无比的钢铁。而对于人类来说，挫折就是个大石头。你如果去直面它，它可以成为你的垫脚石;你如果去逃避它，它也可以成为你人生的绊脚石。
“史家的绝唱，无韵之离”是中国大文豪鲁迅先生对《史记》的评价。作为中国“二十四史”的第一史，《史记》在中国史学界乃至文学界占有着重要地位。而写过这本巨作的人正是西汉著名史学家司马迁。“成功的花朵，人们只惊现它艳时的明艳，然而当初它的芽儿，浸透了奋斗的汗水和牺牲的雨。”是啊，我们只在乎司马迁写出了《史记》，殊不知他背后的故事。司马迁因得罪了皇帝，被打入大牢，接受了腐刑，导致他双腿残疾，行动不便。而他并没有因为这些挫折而被打倒，而是面的挫折，不屈不饶。在出狱后，走遍大江南北，访问史实，最终方写下了名垂千古的《史记》。
令观一人，“力拔山兮盖世”是他一生的写照。当他年轻时，便指着皇帝对叔父说：“将来必将代替此人。”试问，历史上又有多少有次勇气的人存在呢?这人便是西楚霸王项羽。巨鹿之战是他一生最伟大的胜利，虞姬是他一生最美好的相遇。在那纷纷乱世中，涌现出这样的英雄，可以说是天意。当他刻下之围兵败乌江之时，他仰天大笑，说了声“天亡我也”便自刎了。一个英雄就此消亡。但真的是苍天要亡项羽吗?我想不是。真正亡项羽的正是他自己。在面的挫折时，项羽的选择不是直面挫折，而是逃避挫折，才导致最终的灭亡。
静观历史长河，我细想道：若太史公当初面对挫折选择了逃避，或许就不会有《史记》一书。若项羽能面对挫折，渡过乌江，或与历史将被改写，江东子弟将重振他的威名。记得有位伟人曾说过：“你遭受的每一次苦难，都会在你一身中某个时候派上用场。”是啊，我们又何必不直面挫折，来迎接美好的明天呢?
对高三作文有用的书【五】
僧人禅坐参经，道士打坐静心。静心悟世不能帮助他们获取金钱荣誉，却让他们已无用之境避有用之财，以有用之界漠无用之富。寻无用之事化有用之心，化有用之财为无用之身外物。简而言之，就是保持心境，在获取有用之物的同时克己。
我曾阅《道德经》、《菜根谭》，其中之语尚不适今日之世，因其单纯美好，只可用于空想社会主义中，可谓无用之物。我亦读过《我不是教你诈》全集，教我防骗防欺。对应来说，则是有用之物。然世道人心由善至恶，由恶及伪善，由伪善到半善，终究是在迈出“理想”的步伐。其中“善”助己助人，“无为”以防受欺而怒，而《论语》的德更可感人，爱人爱己。由此可见，有用之物利于入世，无用之物利于炼心。
而所谓万物皆有其用之处，可见无用之物亦有用，炼心亦是有用。而有用之物贪多嚼不烂，在尔虞我诈的过程中，难免让自己都变得不伦不类，这岂不与社会主义核心价值观起了冲突?我好食美味珍馐，我也曾讨好他人分我一杯羹，但现在我并不如此，我认为自己的份额够了何必去贪别人的?而这就源于观念与心境的力量。若是比到社会，那些贪官聪明地、神不知鬼不觉地贪污来大把大把的钞票。钞票既是有用之财也是无用之富，贪来却不敢用，反倒连累一家。
故此，我们与其无头无脑地去追寻有用之物，不如也腾出空间寻无用之物。这并不是看看书这么简单的，重要的是要化之为自己心境的有用的一部分。对于有用之物，我们若是被其蒙蔽了双眼，乱了心智，则是无用了，甚至有害。那又何必去寻呢?取之有道，用之有道。所谓有用之物便不那么重要了，则可以平和心神。如庄周可舍官位财富，名利什么的又何妨呢?若北冥为生之苦海，那就化鲲为鹏，展翅高飞。
寻到无用之物为有用之物，化有用之物成身外无用之物。如此，在苦海上泛舟，黑色的波浪泛起却触不及你的衣襟，寻来微风，也能化为前进的动力，终将渡苦海、及彼岸。
对高三作文有用的书【六】
在人生道路上，不论你从事何种职业，不管你是开着“宝马”还是“奔驰”，大凡是个人，便免不了遭遇挫折。
学生们考试考差了叫挫折;商人们投资亏本了叫挫折;当官的被贬谪了叫挫折;战场上打了败仗同样叫挫折。挫折是所有人都必须直接面对的问题，而如何面对挫折便成了人生中最为关键的问题之一。
当挫折来临的时候，我们应当考虑如何去战胜它，而不是想方设法去躲避它。
苏格拉底曾说过：“屈服于不幸的人才是真的不幸。”请让我们站在这位古希腊哲学家的角度思考一下，对于任何人，不幸的遭遇都是极其不幸的，若是一味听从天命，上天又怎能让你逃出不幸呢?唯有勇敢面对，方显英雄本色。
宋朝的苏东坡便是一个典型的英雄。他一生被贬数次，先后到过杭州、黄州当地方官，最后，可怜的苏轼甚至被贬到了岭南。可是，在我的印象中，苏轼绝对是一个豁达乐观的人。不然，又何来的流传千古的“三赤壁”呢?何来“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”这样的佳句，何来那令我唾涎三尺的东坡肉呢?
人们都说，十六、十七世纪是人类苏醒的时期，欧洲的“文艺复兴”与“工业革命”纷至沓来。我想，在这期间为人类的觉醒作出最大贡献的，还属伽利略。他倡导新科学，为教会所不容，被黑暗的教会势力软禁，他该何去何从?他选择了斗争。于是，一个理性的时代出现在我们眼前。
太史公有言：文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋;屈原放逐，乃赋离;左丘失明，厥有国语;孙子膑脚，兵法修列;不韦迁蜀，世传吕览;韩非囚秦，说难、孤愤;诗三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。而太史公最终也完成了《史记》。中国历史上受宫刑的人很多，而受宫刑还能写书的估计全世界也只有他一个。所以，当我们面对挫折，还是想想苏轼，想想伽利略，想想太史公吧。
