写一篇杰出人物传记的作文【一】
“我的故乡——萨拉斯，我书中的主人公，他们永远无法离开;而我，也永远无法回去。”功成名就的大作家丹尼尔突然决定返乡。返乡后的各种小事形成了整个影片的核心。
一开始返乡，遭到的是各种与欧洲生活方式完全不同的冲击。回去之后，为了配合家乡消防队精心准备的表演，被拉在消防车上游行;走在路上会被围观的路人一路跟拍;被安排参加恶俗的电视节目;还有莫名其妙的老乡来认亲，自觉领走作品中的角色——“我父亲就是你小说中的骑自行车那个男孩的原型……”;小镇的粗鄙一览无余地展现在这个作家面前。
当然，故乡里出了个大名人，这些事情对于这个名人来说基本是无法避免的。最明显的例子就是众多网友不约而同想到的莫言和高密故乡的关系。莫言获奖之后，默默无名的高密也开始备受瞩目，莫言也成为了他们家乡的品牌，以往门可罗雀的莫言文学馆在莫言获奖后，参观人数翻了10倍，高密人也从“诺贝尔事件”中看见商机，开始兜售跟莫言有关的照片等。
大家的关注点从来不在于文学，也和那个作家本人没什么关系，他们在意的，只是那个人身上的名利。然而，这也没什么可指责的，毕竟“天下熙熙，皆为利来;天下攘攘，皆为利往”。
接下来影片展示的价值观冲撞将小镇人民的闭塞，愚昧，守旧表现得更明显。
有老乡直接到酒店找到丹尼尔，希望他能给钱给自己的儿子买个轮椅。因为“这点钱对你来说根本不算什么。”——典型的“我穷我有理”的思维。
娶了自己前女友的老同学，因为嫉妒而各方面秀恩爱，带丹尼尔去酒吧展现自己的男性吸引力：“这酒吧里每个女人都跟我做过20-30次，我觉得男人就应该出去玩完之后回家还有个女人等着你……”，最后还想通过猎枪来展示自己的威风。
当然，最典型的一个代表是绘画比赛的一个博士。因为丹尼尔让他在这次比赛中落选，于是恶意中伤丹尼尔。他谩骂的核心内容是：丹尼尔是个叛徒，离开故乡40年都没有回过。并且他还打印出丹尼尔作品中的选段来佐证他的观点，说作品中是各种影射，破坏家乡形象等等。
影片中的一个细节是，一开始来听他讲课的人很多，但他问有没有人提问时，只有一个人有问题想问，说明听懂他的人很少。之后第二节课，第三节课……来听他讲课的人越来越少。
于是在最后，他在画展上说出了他对文化和自由的观点后，老乡们都一致认定这个人是叛徒。他在画展上的慷慨陈词，没有几个人能真正听懂;当他在讲课时，有人问他“为什么不多写一些美好的作品”时，就注定了他的努力是没有作用的。
就像毒舌电影给这部影片的评论：“知识分子想要唤醒民众，民众却执意装睡。”
老乡们的价值观，跟他离开时并没有任何区别。愚昧、盲目从众、毫不掩饰的自私和嫉妒心、盲目地否认和他们不一样的价值观、盲目地一致对外，讨伐他是个叛徒……这种闭塞的价值观其实每个大城市，每个国家都有，只是小镇里的这样的人会更集中。
就像一则新闻报道里，一个中国农民参加节目红了之后，回乡后许多人找他借钱，不借就是忘恩负义。还有最明显的，我们国家的微博村。一个大V客观地说自己故乡有哪些不足，被来自各地的老乡群起而攻之，说他“地域黑”;
还有之前的杨振宁回国事件，互联网上充满了各路评价，甚至还可以给这些恶评分个类了，比如“回国养老说”——杨振宁真是精啊，回来养老了;最好的科研生涯留在国外，老了回来找尊敬来了;快踏进棺材了回来享受老干部待遇……
民众们不关心他在物理学上做出了什么贡献，只关心听来的各路八卦和谣言。对于杨振宁来说，祖国是他的故乡，也可能就是他的萨拉斯——一个充满荒诞舆论的故乡。
影片要表达的还远不止这些。
一个离乡那么多年的作家，为什么会突然想要回乡?他说过，逃离那里是他做过最正确的决定。为什么改变主意想回去看看?故乡对于他来说，是一个什么样的存在?是灵感之源还是当作素材?
影片中的故事有多少是真的，有多少是虚构的?就像他最后拉开衬衣指着伤口反问记者的那段话。真真假假重要吗?没有真相，只有各人的解读而已。
写一篇杰出人物传记的作文【二】
这部电影中有很多，之所以说是名言因为是诺贝尔奖获得者剧中的主人公说的，根据剧情适时的表达出来，这也是小说比不上电影的一方面 表达多样性。
有几句还是很值得推敲的，我比较在意的一句真实和虚构只是诠释方法不同，我现在明白了有些人为什么可以等着双眼说瞎话，他们眼里没有道德标准，就像剧中的杰出公民一样不信教不受社会常理约束。在剧中被骂成叛徒，靠诋毁自己的家乡成名，想当年离开家乡不是带着愤恨吗，虚构的作品都是以自己的家乡为背景，还从头至尾说那句所有灵感都来自于此，那句离开了却依然还在贯穿全剧。
文人有种自命不凡，剧中主角做哪辆车好像都会抛锚，被恶魔眷顾，而又情场得意，占据着昔日女友的心又操了情敌的女儿，把剧中所有人都描写的那么不堪，唯一有一些人没有丑陋的嘴角却是无知的愚民，至于那个旅馆小生活脱一个狗腿子，要不然那么多想拜访的都拦在门外却放妙龄女子进来，第二次直接躺在床上。
为什么事隔四十年要回乡呢，父亲去世却不回?在片尾作品朗诵中说是源自一封邀请信，文人的虚伪表现的太彻底了，记得刚开始决定要去前的远镜头吗，思念的面容及食言后的独自前行，如果带着女秘书就不会有这样的文化冲突了，就像那副本应该第一名的绘画，没有了背后的巧合就不会成为佳作，当然独自前往主要是因为前女友，市长的邀请衣锦回乡本想风光大驾但却囧事不断，没有了秘书的辅佐一直被左右，强忍着拥抱会面被利用，最后爆发了训斥那个自以为是作品主角儿子的人，要知道俗人认为的推却只是假客气。先是拒绝帮助残疾人而后打电话叫助手汇钱，为何?不想扮演上帝的角色也不想被人称之为恶魔吗，还是怕麻烦。草了女粉也成为炫耀的筹码了吗，人家炫耀每天都可以操你前女友，让你难堪了，你也是同样的嘴脸开始炫耀了，摘下头盔那一刻观众都笑了，你心里也笑了吧
对世界的现实不接受的人成了作家，作品中虚构世界看似还说的过去，那你的作品中怎么没有美好的东西，同样一件事一个人只看到好的东西另一个人只看到坏的方面，说明了什么，当杰出公民被问到时无言以对，一开始获奖感言中说到之所以得奖因为国王需要这个世界需要，揭示了社会的本来面目，文人的高傲自大展露无疑，国王拍手了大家才跟着称赞，很多人都说这是部高分电影也是如此吧
的确这是部好作品，大部分人都习惯性把一件事一个人分对错好坏，大家都说好你也只能跟着说好要不只能敌对，那你觉得剧中主角对吗，可怜的残疾人做错了吗，一种社会现象无奈时只能嘲讽吗?遇到残疾人乞讨时给不给都错了，也没错。说法不同结局不同
自由 土著居民文话里没有这两个字却与自由同在，现代文明人一直推崇追求却始终得不到，甚至给自由定义都是不自由的。主人公的老相好明显是被禁锢在了身份道德思想之中，我们的杰出公民为什么不解救呢，最后一章狩猎对应着逃亡，却也不能自由的选择，面对这个不完美的世界也只能在文学中讽刺了。
写一篇杰出人物传记的作文【三】
丹尼尔狂妄，不通人情世故，所以该吃枪子儿?
假如作家就这样天天顺着别人，跑个场，搭把手，站个台，估计永远成不了作家，至少是世界级的作家。傲慢，看不惯周遭，说话行事都异常，或拽或孬，这不就是一些大作家的气候么?陀思妥耶夫斯基经常下赌场，经历生，非常人;卡夫卡很懦弱，在个人情感上总是拿捏不定，几次毁婚约;乔伊斯就更不用说了，从来很嚣张，还时常出卖朋友……大家都一致，那大家也就只是一个小镇上的公民了。把好话无底线地乱用，那不是作家，那是虚伪的政客和投机者。
面对要轮椅援助费的老者，丹尼尔说得好，我不是慈善机构，也不是政府机构，实际上我只是一个作家，我的责任就是写出艰深的作品，让人们更好地认识我们的世界，其他的我管不了。
当然，作家也有柔情，也会心软。丹尼尔最后还是让秘书给老者买一个价值数千元的轮椅;他也放不下旧情——或者他的书中还演绎出不少故事。正如嘴毒的纳博科夫喜欢蝴蝶，给妻子薇拉的书信也满是蜜糖。
对于书写故乡的作家而言，回乡不如一直离乡。正因为离乡，才有美的故乡，即使是批评，也是一种美。一如沈从文的边城，迅哥儿的S城。
作家的故乡，在文字之中。而作家，他们只有漂泊。
写一篇杰出人物传记的作文【四】
你们好！今天能在这里写信给你们，真的是我莫大的荣幸。虽然没有看过原版，也不知道是否真实，但是我承认自从看过三国演义之后，我就变成你们的「忠实粉丝」了。在我的家，三国演义不但有小说，还有漫画版，甚至连绘本都有！所以，从小到大，你们都一直用不一样，却又大同小异的脸，伴随在我的身边。
我最希望、也是这封信最主要和你们探讨的，一直就是「和平」的问题。大家做好自己的本分，不要妄想登天，这一切的一切，不就不会发生了吗？可是，人心不是我想象的那么天真，人心是自私的！每个人都有自己的企图心，企图占领国家、企图称霸世界……，可是你们有没有想过，这些永无止境的企图，将会牵连多少无辜、平凡的老百姓们受害？难道就不能和平共处吗？
或许，你们会觉得那都是我的一面之词，你们会说我根本没生活过乱世。没错！我既不懂武功、也不会内政，我甚至不了解为什么要战争！为什么一切事情，都要靠动干戈才能了结？那如果战败了，了结掉的又是多少人的性命呢？就算三分了天下，干戈有平息吗？你们说皇帝无能，那无法让百姓安康的你们，不是更无能？
现在是发达的国际社会，距离三国的时代已经过了好几百年。再谈这些，不仅无法改变既定的'事实，也不能甦醒牺牲掉的亡魂，所以其实没什么用了。既然事情终究会过去，那战争的意义何在？既然生命终将会灭亡，那当上霸王的意义又何在？
我相信世间有轮回，当你们投胎至现代，有何感想？地上的土是你们曾经踩过的，土地上的人们安居乐业、自由又快乐，从不担心何时有战争，也不必被国家给束缚住……。因此，战争不是唯一，世界是大家的，不是你们的！如果再给你们一次机会，希望你们可以停止战争，统一天下，改写历史。
敬祝福如东海寿比南山
中华民国一百零一年二月二十三日
最尊敬您的王倩怡
写一篇杰出人物传记的作文【五】
亲爱的圣诞老人：
你好！您好，又到了每年一次的圣诞节了。我为了这一天，连信都提前写好了，当然是为了拿礼物了（嘻嘻，有点不好意思，每年都问您拿礼物）。今年我想要的礼物有：一个芭比、两支0。5的蓝色笔芯、一个愤努小鸟笔记本、一幅用彩色铅笔画的圣诞老人自画图，有劳您了，亲爱的圣诞老人。（记得早上让老妈早点叫我起床）
我是你的超级粉丝。我知道每到平安夜你就会很忙，会给全世界的小朋友送礼物。今年我要做你的圣诞小朋友，给你一份神秘礼物。你每年给我圣诞礼物我还没见过你呢！我想你一定帅帅的很可爱，说话很幽默的老爷爷。圣诞老爷爷，今年你送我巧克力卷吧！那里面又香又甜，外面的蛋卷嘎嘣脆，咬下去发出咔嚓，咔嚓的声音，说起来我都流口水了。
圣诞老人，我们平安夜再见吧！
写一篇杰出人物传记的作文【六】
我们常常读到诗人们缅怀故乡的优美诗句。在诗人们的生花妙笔下，在记忆之光的柔情照耀中，故乡温馨而又美好。然而真实的故乡，是否真有诗人们所描述的美好?
2016年威尼斯电影节获奖电影《杰出公民》巧妙地回答了这一问题。影片以章节体小说的形式叙述了逃离者丹尼尔归乡的所见所闻。丹尼尔是诺贝尔文学奖获得者，电影刻画了他从一个受人热情追捧的“杰出公民”到一个被集体排斥和恶意攻击的逃离者的过程。故事情节层层铺垫，环环紧扣，展现了对人性的深刻思考。
影片的开场是丹尼尔获得诺贝尔文学奖的颁奖典礼。诺奖无疑是一位作家最高的荣誉，但丹尼尔没有沉溺于荣誉，他清醒地认识到这荣誉的授予不啻于提前结束其文学创作生涯。
果不其然，获奖后的五年间，他没有创作出任何新作品。他每天忙于各种应酬、座谈与仪式，根本没有时间投入文学创作，所写的不过是信件、讲座、序言、推荐和讣告等等。他的创作已沉入亡之境。
直到丹尼尔收到一封来自于故乡萨拉斯小镇的邀请信，这才出现转机。镇长邀请他参加下周授予其“杰出公民”荣誉的仪式，这封信引丹尼尔踏上归乡之旅。
影片的深意至此完整浮现。它构造了一个悖论——艺术作品与地理家园的背离。艺术家往往生活在精神的异乡，他们不接受现状，他们创造新事物以期介入这个世界。而当这一切无法改变时，他们只能选择逃离。逃离之后，他们却又往往缺乏创作灵感，处于亡之境。影片中姑娘所引用的丹尼尔的话也间接地道出了这一点——“民主与幸福只会造就平庸的文学作品，且缺乏说服力。伟大的文学作品，通常都是出自不公和暴力盛行的社会，在那种状况下，创作则添补了存在的空虚。”故乡是丹尼尔艺术创作的灵感源泉，又是无法忍受的实际存在。他深谙故乡的愚昧、无知、野蛮与肮脏，他厌恶并为此逃离。然而他又不得不去拾取故乡的阴暗面，并在遥远的欧洲观望和书写它。生活在别处，书写在故乡，这是一个深刻存在的悖论。
影片的深意至此完整浮现。它构造了一个悖论——艺术作品与地理家园的背离。艺术家往往生活在精神的异乡，他们不接受现状，他们创造新事物以期介入这个世界。而当这一切无法改变时，他们只能选择逃离。逃离之后，他们却又往往缺乏创作灵感，处于亡之境。影片中姑娘所引用的丹尼尔的话也间接地道出了这一点——“民主与幸福只会造就平庸的文学作品，且缺乏说服力。伟大的文学作品，通常都是出自不公和暴力盛行的社会，在那种状况下，创作则添补了存在的空虚。”故乡是丹尼尔艺术创作的灵感源泉，又是无法忍受的实际存在。他深谙故乡的愚昧、无知、野蛮与肮脏，他厌恶并为此逃离。然而他又不得不去拾取故乡的阴暗面，并在遥远的欧洲观望和书写它。生活在别处，书写在故乡，这是一个深刻存在的悖论。
