难忘挫折作文600字【一】
一代国学大师王国维曾提出著名的“治学三境界”——即一曰：昨夜西风凋碧树，独上高楼望断天涯路。二曰：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。三曰：蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。概括起来也就是“知”“行”“得”三境界。王先生，请原谅我的高攀，我认为战胜挫折也需要这三重境界。
一、昨夜西风凋碧树，独上高楼望断天涯路
人的一生难免会有挫折，有人在久远的时空隧道中留恋：“命之蹇兮，壮士一去不复返”！有人在辽阔的星河宇宙中感叹：“关山难越，失路悲难”！有人在无情的狂风暴雨中觅见：“自古人生路，需留下丹心一片！”有人在世态的混水浊流中呼喊：“满怀抱负，岂能让灵魂受限”他们不想拒绝成功，但更不能阻挡挫折的驾临。没有谁不渴求一帆风顺，可是，扬帆远航不遇风暴，踏路远行不涉险滩，那只能是幻想。
任何一个历史的关口，任何一个生命的驿站，都有美丽的风景。可是你需战胜挫折，才能去领略。任西风凋尽碧树，也请你独上高楼，让你的灵魂升为云影，化为仙鹤，虽高处不胜寒，却有无限美景，
这就是所谓的“知”。
二、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴，
不经意的旅程或许会遇上不期而至的风雨，不经意的一次鼓励可能给了我们勇往直前的机遇。生命有涯而无涯，当你悲观失望时，请想想张还迪。当你的世界暗淡无光时，请想想贝多芬。当你的梦想如镜花水月时，请想想三毛。人生中一个小小的笑话并不是整个世界的泪水，一次小小的挫折更不是整个旅程的沧桑。“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。”无论前面是浊浪滔天，还是天风浩荡；无论是荆棘。泥潭，还是鸿沟。天堑，我们都要整装待发。
石流山阻大江依然东流去，双膝入雪梅花依然向阳开。为了人生，为了理想，前行吧！何惧冰霜阻击？何畏艰难之旅？为了追求，为了生活，前行吧！任衣带渐宽，任铁鞋踏破。
这就是所谓的“行”
三、蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
谁说流水无意，岁月无痕？谁水说落花无情，往事如烟？请听山的诉说，请听海的呼唤：经历过一番寒彻骨，方可赢来梅花扑鼻香。走过重重路，踏过道道坎，涉过了茫茫风暴与种种险滩，挫折在你面前变的无比渺小。看！春风已吹开百花，燕子已痴恋上绿杨，你潇洒的挥挥手，欣赏到了穿过阴霾的美丽。在战胜挫折的行径上，虽有心酸，但可体味拼搏的甜蜜。虽有苦痛，但可体味追求的愉悦，而今，你欣赏到了田野边上最动人的花香，听到了月亮树下最醉人的歌唱。
踏着惊动苍松山涛的节拍，唱着仿佛行云流水的幽韵，你醉了，你悟了，你思了，蓦然回首，你看到了灯火阑珊处的“伊人”，于是，你获得了人生无可匹敌的巨大资产。
这就是所谓的“得”
挫折，一个令人头痛的字眼，一个令人心醉的挑战，王国维先生提出的“治学三境界”也道破了战胜挫折的天机。有王先生的指引，我们定会领悟和驾驭三重境界，谱写出一曲曲醉人的生命幽韵，唱响一曲曲嘹亮的生命赞歌。
难忘挫折作文600字【二】
“不经历风雨，怎能见彩虹？”人生中不经历过“风雨”又怎么能成功呢？
而人生中所遇到“风雨”——挫折。又何尝不是一道美丽的风景呢？（中心论点）
对于不同的人所遇到的挫折，也有个人的态度。有人讨厌挫折，也有人畏惧挫折，有的人遇到挫折选择退缩或者从此一蹶不振，这种人注定一生平凡。而有的人则愈挫愈勇，在挫折中磨练自己。（展开论说，具体对待，为下文论证作准备）
春秋末期越王勾践兵败，差点亡国，他成了吴王的奴仆，忍辱负重地极力讨好吴王，被释放回国。回国后以精图治卧薪尝胆，终于一雪前耻，灭掉了吴国。以勾践的事不难看出，挫折固然可怕，但如果能把前进路上的挫折当成磨刀石，把自己的意志锻炼得更加坚强，认识到自己的不足，最终让挫折变为通向成功道路上的垫脚石，这样一来当登上成功的高峰时，那些挫折不过是通向成功道路上的一道美丽的风景罢了。（详例，论证中心）
高尔基在《海燕》一文中写到：“让暴风雨来的更猛烈些把！”从中可以看出高尔基并不畏惧挫折，敢于向挫折挑战，甚至希望与更多的经历挫折来磨砺自己，使得自己更加完美。（略例，论证中心论点）
霸王项羽不肯过江东。楚汉战争中项羽被刘邦打败后，带领八百多人突至乌江，乌江亭长劝项羽尽快渡江，好东山再起，可此时的项羽却笑着说：“天之亡我，我之渡为。”此时的项羽被刘邦打败后已失去信心，不相信自己能东山再起，打败刘邦，他被挫折打败了，一蹶不振，后自刎乌江。如果遭遇挫折一蹶不振，那么挫折便会成为绊脚石、拦路虎，阻挡着你的前进，也使得你与成功无缘。（反面事例，论证中心论点）
在日常生活中，一次挫折就是一次挑战、一次机遇，如果你不是被吓到，而是奋力一搏，你就可能因此超越自己而创造奇迹。
难忘挫折作文600字【三】
尝闻一说曰：鹰鹫之属，本为同族，其名曰隼。岁逢大旱，草木尽枯，獐兔皆，群隼枵腹。或搏苍穹，徒鸿蒙，求索于重峦之颠，或敛翅羽，扑尘埃，偏安于腐尸殍肉。则前者傲而化鹰，后者鄙而称鹫也。余闻此而有言曰：大旱之岁，乃隼族直面挫折与痛苦之际也，志不同则前途殊也。归属若何，唯志所谋。 然天地万物，苦痛挫折非仅此一案，广袤乾坤，何处不有。君曾见清泉流于大石者
乎？此泉之挫折也。择退者，蔽于石阴，遁于林洼，而久之腐，不名于世也；而进者不畏险阻，旋而复击百万遭，竟成深谷疾流而遏舟舸。君亦见清风之阻于绝壁者乎？此风之挫折也。择趋避者，散于群峦之外，须臾而无形，倾刻而泯灭；择挺进者，继往削磨千亿载，乃得赤漠飞沙之掩白日。物之形貌，择于何，择于挫折也。
而青史之上，举大业者亦莫不有择于苦痛挫折也。百里奚之举，孙叔敖之仕，皆自其不辍于逆境之苦也。而史迁之心，笃大志而不易，遭酷刑而不馁，于大辱重挫之下毅然择生，终有绝唱之史，无韵之，令后世文客抚卷喟叹；亦有武侯之志，承先帝之德，尽报国之忠，剑指中原，不胜不休，虽失大计于街亭，义不择退，再回出师，终塑英豪之名而得千古慨叹。
人生之不如意者居多，直面挫折，化解而微言苦痛，惟怀大志而不言败者，可转而为人杰；逢小挫抑或夸言痛苦而逡巡而返者，茫茫千载间未可计数，而留其名者未之有也。乃知骅骝浩，必有跌扑尘泥者，偃志者，其奋起者得利足；猿猱攀于绝壁，必有失手折臂者，其灰心者亡，其拼搏者得神技；人必有踬踣于疾风骤雨者，其苟安者寻一穴而居，闭塞而昧昧一生，傲立者跳跋淖而行，待霁虹如画，而后登坦途，沐清风。不为斗米折腰，陶潜择归隐，弃荣华，于是《归去来兮》传诵千古；临危厄而不屈，文天祥择国，弃官爵，乃有灼目丹心永耀汗青！
余由是有感而叹曰：快乐苦痛坦途挫折，于人生路上相伴相生而未可避免，这亲临之地，择何方而往，人各有愿而未可强加，然播义于四海，流芳于后世，则非不畏挫折，临痛苦而笃志不易者可至也！
