我想当一名老师,把自己的知识教给下一代。如果我的学生打架了,我会弄清楚原因,然后,再把两个学生分开,跟他们讲道理,最后,让他们向对方道歉,成为一对好朋友。如果我的学生不团结,我会告诉他们团结力量大,然后告诉他们一根树枝可以轻易的折断,而一捆树枝就不能轻易的折断,这一根树枝好比一个人,一捆树枝就好比一群人,一群团结的人,一个人可以轻易的打败,而一群人就不同了,所以说,团结力量大。
我的梦想一定会实现,成为一名优秀的老师。
今天终于把柏拉图的《理想国》读完了。读《理想国》是一个煎熬的过程,读的过程中几次想要放弃但最终还是硬着头皮把它啃了下来。然而,虽说是啃完了,但又确实说不出有什么或收获来。
于是,想象如果十几年前遇到这本书,情况应该不一样吧。那时的我,读《圣经》,读恩格斯的《家庭私有制和国家的起源》,读列宁的《国家与革命》,读共五册的《毛选》,甚至还搜罗背诵希特勒的语录。当时的我相信一定有一把理想世界的金钥匙,相信理想中的美好社会是可能实现的,相信人生应当奉献给“人类最庄严的事业”。十几岁时的我,曾经完全依据自己的思考而产生了国家管理一切社会生活,儿童公有是可以是解决诸多现实问题的想法。如今看来,倒是于柏拉图不谋而合。如果十年前看到柏拉图的《理想国》,想必会有如获至宝之感,进而奉为圭臬吧。
然而,现在的我依然是曾读过《1984》、《动物庄园》、《美丽新世界》,以及看其他该看或不该看的书的我了,已经是经过大学理性训练的我了,已经是不会相信为着某个美好理想,凭着一腔热就能够将天堂带入人间而不是使人间堕入地狱的我了。
希望建设想象中的美好未来,而牺牲当下的幸福是不理性的。
想建设人间天堂的,没有不造就人间地狱的。
没有彼岸的乌托邦世界,并且不应幻想通过努力可以实现那个所谓的人间天堂,相信理性而非热情,这是这十多年的读书学习给我带来的改变与财富。带着强大偏见读《理想国》的过程,正是幸福地体验这种美好财富的过程。
理想是每个人走向成功的动力,如果一个人没有了理想,他就不知道自己该为什么去奋斗,便没有了上进的心。当我听到这句话时,也开始在思考一个问题;我的理想是什么、经过我慎重的思考后,我终于确定了要奋斗的目标,我要做一名老师。
老师,是一个平凡而普通的职业,对于那些达官显贵的人来说根本就微不足道。因为做老师不但薪水不高,而且天天都要为学生们的事操劳。但我不这么认为,我觉得做老师是件庄重而神圣的事。因为在你教育小孩的同时,你也有可能正在为国家培养人才,如果当你自己觉得教育的某个学生很出色时,你一定会欣喜若狂。因为你会觉得自己的知识能够继续传授下去,此时你将会为自己能担任这个伟大的工作感到荣辛。我认为学生们的成绩会影响那些负责的老师的心情,所以,我想当老师的原因是想看看我能找到属于自己的多少张笑脸和想知道自己能不能为国家培养一些人才。
当然,如果我不付出行动,那是不可能做到的事,所以,我现在必须为自己的理想打个好基础,我应该好好学习,遇到困难不要退缩,而要勇于去尝试和探索,有不懂的地方就要问。
让我们一起从现在开始为自己的理想去奋斗和努力吧。只要我们现在肯努力,一切就都有可能实现。
我的理想是从一件事情中萌生的。一次,我和妹妹一起在姥姥家玩“老师和同学”的游戏,我当小老师,觉得当老师虽辛苦,但成天和天真可爱的孩子生活在一起,其乐无穷,我就立志长大后当一名优秀的人民教师。
我一定要用实际行动来证明我能当一名好教师。当了老师,平时我要耐心认真教好每一位学生,让我们班的同学都考上大学,为我增光添彩。这就是我最大的幸福。虽然我每天嗓子喊哑了,腰酸背痛、腿抽筋,我也心甘情愿。
我要把握好今天,好好学习,听老师和家长的话,不要贪玩,一心一意学习,争取考上师范大学,实现我的梦想。
有时,我在梦中梦见我的理想实现了,站在讲台上给孩子们讲课,课间和孩子们一起做游戏,我高兴得笑醒了……
老师!是辛勤的园丁;是培养祖国栋梁的人;是领导我们走向知识殿堂的导师。而我们,则是鲜艳的花朵;是祖国的栋梁。我们需要优秀的老师来教导我们,培养我们。所以,每一个人的心中都有一个理想的老师。
在我的心目中,也有一个理想的老师。在我看来,她是那么的完美无缺。我心目中的老师是一位和蔼可亲的老师。每当我们犯了错误的时候,她并不是先盲目的责骂我们,怪罪我们,让我们去写书,而是先询问我们事情的原因,对我们讲道理,告诉我们事情的严重性和坏处,从而开导我们,让我们下次不再犯同样的错误。当我们在学习上有什么困难的时候,她就会不厌其烦的讲给我们听,一直讲到我们听懂为止。
我心目中的老师既是一位和蔼可亲的老师,也是一位严厉的老师。当我们在学习上粗心大意的时候,她就会十分严厉的对我们说:“如果你们在这么一点小问题上还粗心大意的话,那么,那些难题你们又怎么去做呢?”而我们,则会听老师的话,努力把这个坏缺点改掉。有时,老师就会像一位慈祥的母亲一样。当我们感冒受凉的时候,她就会关切又带点责备的说:“你是怎么弄的,昨天还好好的,怎么今天就生病了呢?”那时,我们就会把事情的原委告诉这位慈祥的“妈妈”。她就会无微不至的照顾我们,让我们早一点好起来,和其他同学一样,健健康康的听她讲课。当我们遇到困难时,她也会和我们一起想办法,做事情。
老师是辛勤的,她总是默默无私的在为我们做事,还经常教导我们,帮助我们克服困难。我们应该努力学习,长大后,报答我们辛勤的老师。
我们每个人都有自己的理想,都为着理想去努力奋斗着。理想是一盏灯,照亮了成长的小路;理想是一束花,掩盖了成长的遗憾。理想是一丝清泉,滋润了成长的心田;理想是一朵云,成长的天空因为这朵云而更加纯洁。我们的一生因理想而精彩,也因理想而美丽。
我的理想是做一名老师。人的理想是会因时间而改变,我也不例外,起初我的理想是做一名医生,可当我看到鲁迅先生弃医从文,我才深深的感受到医生只能医治人的身体,而老师却可以拯救人的灵魂。一个人的灵魂决定一个人的一切,如果没有一个完整的灵魂,只有一个健全的身体又有什么用呢?如果一个人的灵魂是不健全的、是肮脏的,那么有一个健全的身体也只是一副躯壳罢了。
老师中最可以拯救人的灵魂的莫要数小学老师与幼儿园老师。这两种老师看似平庸,但是你是否想过,你所有的好习惯都是在童年养成的!幼儿园、小学老师的学历虽然没有大学老师、中学老师高,可是他们的付出要高于一切一切,幼年时期与少年时期的儿童接受能力不强,理解性很差,需要老师极大的忍耐性,如果他们稍不留心,可能就会有孩子发生事故,所以他们比哪个阶段的老师都要费心。
我的梦想是当一名老师,而且是小学老师,因为他们就像一棵翠绿的小草,默默无闻的在衬托出花儿的美丽。我也愿意做一棵像这样的小草,我要好好学习,积累更多的知识,如果有一天我的理想可以实现,我将把我的知识带给我的学生,教育他们要做一名对社会有用的人。
我的理想在不远的前方向我挥手,我相信,只要我努力,我的理想就一定可以实现。
每个人都有着自己远大而美好的理想:有的想当医生,有的想当律师,还有的像当志愿者……
而我的理想,是成为一名人民教师。教师,是一个多么神圣的职业!有的人曾经赞美过教师们,说他们像园丁,像蜡烛,像春蚕,像明灯……当然,我并不是想为了得到他人的赞美而成为一名教师,而是因为我想把我所知的、所得的只是传授给别人,使别人懂得蕴含在这其中的道理。
正如我的老师所说:“学习是你自己的事情,老师只是做为一个引路人引导你去学习。”是的,学习是我自己的事情,通过老师的引导才懂得了这些知识。如果现在不好好学习,长大后才知“少壮不努力,老大徒伤悲”的道理。实现理想的第一步,就是要努力学习。没有知识,你就不可能成为医生;没有知识,你就不可能成为律师;没有知识,你就不可能成为志愿者……更不可能成为一名教师。
我,愿意成为春蚕,成为蜡烛,实现“春蚕到丝方尽,蜡炬成灰泪始干”的诗句;我,愿意成为园丁,为祖国的花朵们辛勤付出;我,愿意成为钥匙,帮助学生们开启知识的宝库……
我多么希望能够实现我的理想,我一定要加倍努力,不会使我的理想成为泡影,不会使我的理想变成空话,更不会使我的理想可望而不可及。我要努力努力再努力,以实际行动来实现我的理想!
一拿起《理想国》这本书的时候,真的有些不知所措,但只要仔细品味就会发现个中的道理。
《理想国》一书,讨论的热点是正义哲学的问题。苏格拉底与克法洛斯、玻勒马霍斯、色拉叙马霍斯等智者展开了激烈的交锋。他们先后讨论了“欠债还债就是正义”,“正义就是给每个人以适如其份的报答”,“正义就是把善给予友人,把恶给予敌人”,“正义就是强者的利益”等观点。苏格拉底一一进行了驳斥,并最终得出了正义的真正概念。然而文章没有仅仅落在关于个人正义的讨论上,柏拉图其实着眼于城邦的正义。
在《理想国》中,柏拉图认为正义是理想城邦的原则,并将这条正义原则归结为:“每个人务必在国家里执行一种最适合他天性的职务”,或“每个人都作为一个人干他自我份内的事而不干涉别人份内的事”,也就是各守本分、各司其职。当然,柏拉图的城邦是不是所谓的众生平等,是一个没有阶级没有压迫的人人平等的国度。他所谓的城邦是分等级的,也就是城邦分为统治者、军人、劳动者。所谓“各守本分,各司其职”乃是统治者、军人、劳动者各守其责,互不僭越的意思,同时,也有和谐分工,互助合作的思想。城邦正义是柏拉图理想国的准则,城邦没有正义,理想国也就成为所谓的空中楼阁了。或许这种“各守本分,各司其职”,与此刻所提倡的人人皆平等自由是格格不入的,或许还有种专制专职的色彩。但是术业
有专攻,一个人的生命是有限的,不可能穷尽所有的知识,所以只能对自我感兴趣的,重点研究的领域有所成就。比如让爱因斯坦去画油画,贝多芬去做发明,这就滑天下之大稽了。
柏拉图是如何确立“政治家就应为哲学王”的思想的呢?根据史料,柏拉图就应是经历恩师之后,感受到了雅典民主政治的衰败,才得以萌发政治家就应是“哲学王”想理。在他为实现理想政体而游历的12年中,游历塔仑它木时结识的当地民主政体的领袖、毕达哥拉斯学派的主要代表阿启泰,则为他的“哲学王”理想,带给了现实的雏形。阿启泰本人,既是一个杰出的政治家、军事统帅,受到当地人民的拥护和爱戴,又是一位杰出的思想家。他是许多知识部门的先驱,个性在数学和力学方面做出了相当的贡献。在阿启泰的领导下,塔仑它木推行着温和的民主政体,政治上比较稳定,经济上比较发达,文化上比较进步。塔仑它木的政体和阿启泰的为人、学识,都给柏拉图留下了深刻的印象。
能够说,柏拉图与阿启泰的交往和友谊,进一步强化了他的“哲学王”的信念,坚定了柏拉图对理想政体执着追求的信心。政治家只有是哲学家,他才能真正意识到什么是真正的正义,如何让国家治理的更加协调有序,如何让人民更好的安居乐业。由哲学王统领的国家,是贤人治国,是德性治国,是知识专政。哲学王所肩负的职责也得到了初步确定,即建立城邦、制定法律和督导教育。一次辩论课上,杨士进谈到政治家为哲学王不可取,我认为是可取,
但是在现实的实际上却根本上做不到。政治家为哲学家即“哲学王”,是一种遥不可及的梦想,只是一种唯美的理想。一个国度能有几个真正好处上的纯粹的哲学家,即使真的有这样的人存在,那又有几个又有真正的政治才能足以匡世救国。话又说回来,哲学家又是比较心性高傲,不能容世之浊物的,在政治的环境中能不能先生存下来,然后再加以改造又是一个问题。再者,即使真的有这样的人存在,真的就能够选举产生得了吗?此刻的民主状况尚且不能让我们满意,何况又是推举出一个哲学王出来,老百姓会买帐吗?他们能够理解吗?理想总是美妙的,但是一到实际上就有可能大打折扣。但是一个人一个国家又不可能没有真正追求的理想,否则小至一个人大至一个国家会失去奋进的方向。因此,一个国家只有怀揣这种梦想上路,才有可能不停滞不前,失去奋斗的航向了!
柏拉图的《理想国》问世虽已有千载,却仍然是人们讨论的焦点。真是一场思想的洗礼啊!
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