论劳动议论文作文高中【一】
阳透过树叶间的缝隙照在地上，如一片支离破碎的琥珀，黄昏的街道，宁静中现出一丝寂寞。穿过街道，坐在铁艺长椅上，颇是闲适。在这劳动者的节日----五一节，这么一片清寂可真难得。
突然，一声凌厉的呵斥打破了这一片宁静。我恼火地回头，想看看是谁这么煞风景。眼前的一幕让我震撼：一个白发苍苍的老人佝偻着腰，嗫嚅地说着些什么，而他面前的那个小贩呢?神气活现地叉着腰，高声地骂着一些不堪入耳的脏话。“我又不是你儿子，凭什么要可怜你?”“那你下跪求我呀!”“走开，老东西，你挡住我做生意了!”这些侮辱性的话语随着风传入我的耳朵，我完全惊呆了。
原来，这个老人已经两天没有吃东西了，想向这个小贩要一个馒头，可小贩非但不给，反而骂起了老人。这时，骂声终于停了，只见那小贩伸出油乎乎的手抓起一个雪白的馒头，我本以为他终于要可怜老人了，可没想到他做出了一个让所有人大惊失色的动作，他冷笑着把那个馒头扔进附近的一个臭水沟，还一边说：“你不是让我可怜你吗?那你去把那个馒头捡起来吃了啊!”老人的脸顿时抽搐起来，倔强地转身就走，打满补丁的灰蓝布衣服在风中呼呼作响，更显单薄瘦弱，套着破烂布鞋的脚走起路来有点跛，身后还传来小贩的冷嘲热讽：“等着瞧吧!等我们走了，他一定会回来捡了吃的!”
第二天，馒头在那儿，蒙了一层灰。第三天，馒头依旧在那儿，上面爬满了蚂蚁……
我不知老人去了何方，甚至是否还活着。但老人即使无处生存也要保留自己的尊严。这种自尊自爱让我肃然起敬，相比之下，像小贩那样市侩冷漠，践踏他人尊严的人，真正让人鄙视。也许我们要做的很简单，但也很迫切：
用自己的双手，呵护一片夕阳。
用自己的信任，温暖一个黄昏。
论劳动议论文作文高中【二】
挫折也是人生的财富几乎每一个人都期望一帆风顺。许多人都说：前进的路上，即使没有莺歌燕舞，没有盛开的鲜花，那最好也没有风雨、没有挫折。其实，这是不可能的。不过，我在这里不想展开这个话题。我想谈谈自己对挫折的看法。我越来越深地感悟到：挫折也是人生的一笔财富。
没有挫折的人生，从某种意义上来说是黯然失色的。说“挫折是人生的财富”，最主要的一点是挫折会让我们变得聪明，变得坚强，变得成熟，变得完美。当然，这首先需要我们经得住挫折。俗话说：“吃一亏，长一智”。
这可是绝对“老人言”，绝对有道理的哲言。比如小孩子不小心被狗咬了，很痛，哭了。对孩子来说，这是挫折。经过这次挫折，孩子知道狗是会咬人的，他必然对狗有了一份戒备。下一回，他就会想办法避免被狗咬。这不就变得聪明一点了吗？但是，在现实生活中，却偏偏被狗咬过的人，又被狗咬了！这又如何理解呢？我分析下来，认为关键在于人们对待挫折的态度。同样避免被狗咬，有人采取看见狗就大呼小叫、拔腿逃跑的办法，结果适得其反，助长了狗的嚣张气焰，再次被狗咬就在所难免；有人看见狗来了，只是弯了弯腰，装出从地上拾块砖头的样子，狗马上夹着尾巴溜之大吉了。即使从来没有被狗咬过的人，照样可以用后一种办法对付狗。因为聪明人不但能够从自己的挫折中明白一些道理，还善于从别人的失败中总结经验教训。从这点来看，挫折不更是一笔难得的精神财富吗？
诚然，我们可以借鉴别人的经验教训。但我总感到人生道路的过分平坦，整个人生也就变得索然无味。于是，我又想到，我们现在许多做父母、做老师、做长辈或领导的，是不是可以更多地放开手，让孩子们自己去闯荡闯荡，让他们依靠自己的努力去成就一番事业呢？还有高考落榜的学子，是不是也能从挫折中得到点什么，振作起来，开始新一轮的搏击呢？你比别人多了一番挫折，经受了一番磨难，那么，一旦成功，你也必然比别人更多一份喜悦。
经受了挫折，经受了磨难，你会更加努力，更加珍惜，更加有出息！越怕狗咬的，老被狗咬。与其老是被动，不如学点主动进攻。只要我们经得住挫折，那么，挫折会让我们变得更加聪明的。垫在人类社会底下，托起现代文明的，不正是人类经历过的种种挫折吗？挫折，确实也是人生的一笔财富啊。
论劳动议论文作文高中【三】
人生，就是走在不断战胜挫折的路上的。
对于每个年龄段的人，对挫折都有不同的理解。二三岁的幼儿，挫折就是学步的摔倒；七八岁的小孩，挫折就是学习的失利；十五六的青少年，挫折就是对未来的迷茫；二十三四的挫折，就是工作的失败……每个年龄段，都有各种各样的挫折。
可是对于个人的角度，每个人的挫折类型也不同。挫折，有失败性的，也有毁灭性的。
失败性的，只要战胜了，便是人生的垫脚石。
对于一个坚毅的人来说，失败乃成功之母。不经历失败，哪得成功的道路？经历失败，是为下一次的成功做准备。总结失败的经验，就可以更好的避开成功路上的陷阱。成功的成分也很简单，99%的努力和1%的运气。
可是对于一个懦弱的人，失败是萎靡之父。一旦失败，便是放弃，一蹶不振，没有半点重头来过的勇气。他们是不想成功吗？不，人人都想成功。只是有的人，在半路被绊脚石绊的摔了一跤，痛的再也不想起来。
这只是失败性的挫折。仅仅是失败，就能让人仿佛坠入地狱底层。那么毁灭性的呢？我认为最让人觉得惊奇的是毁灭性的挫折。比如：音乐家失去了听觉、画家失去了视觉、歌唱家失去了声音……这样的挫折，已经不是努力就可以战胜的了。
那要怎么战胜呢？也是有办法的。两种：转向他处，或者强行突破。
转向他处是一个非常常见的方法。比如失声，这对于一个歌唱家来说是毁灭性的打击。失声等于失去了这份职业。可是歌唱家选择了转行，并获得了成功。这就是战胜毁灭性挫折的方法。
强行突破一直是一个让人们感到惊异的方法。音乐家失去了听觉，简直就是失去了职业。贝多芬失去了听觉，他却咬着木棍感受钢琴的震动，感受音乐的节奏。他是聋子，但是他也是一个伟大的音乐家。这震惊世界的一点无可否认。
没有无法战胜的挫折，只有无法战胜的自己。
论劳动议论文作文高中【四】
挫折，人人都会遇到，人人都会经历，但受到挫折后的结果确是大相径庭的。有的人，一受挫折就害怕了，放弃了，颓废了；还有的人，为战胜挫折努力了一下，坚持了一会，最终仍然半途而废。和被挫折吓倒的前两类人不同的是，有另一类人，他们被挫折点燃了斗志，吹响了号角，奋发了勇气，勇往直前。我们这个年纪的初中生难免遇到挫折，不同的人会有不同的选择和结果。
有一类同学：遇到一丁点儿同桌的误解，遇到一次老师的中肯训诫，遇到一次考试成绩的不理想，就自我放弃，自我颓废，自甘堕落，畏畏缩缩。面对现状，他们不愿拿出一点信心，不愿生出一丝勇气，不愿付出一寸努力。
另有一类同学：他们遇见挫折，全当挑战，勇敢的迎难而上。哪怕这过程中陷入困境，他们会为自己鼓舞打气；哪怕中途失败，他们能总结经验教训，再次向前；哪怕奋斗的过程漫长而枯燥，他们必定坚持不懈，越挫越勇。
遇到挫折，不论是不愿去经受还是承受不了，那都是失败者。只有攀上成功山顶的人，才能看到人生最美的风景，享受到人生最棒的喜悦，所有的荣耀和光环只属于他们，因为他们是真正的勇者。所谓漫漫人生路，没有一点儿波澜，只是浑浑噩噩度过了一辈子，岂不是无趣么？
我们应当感恩挫折。没有挫折，就没有霍金的“量子宇宙论”；没有挫折，就没有贝多芬的《生命交响曲》；没有挫折，就没有华罗庚的“堆垒素数论”……毕达哥拉斯说过“短时间的挫折比短时间的成功好。”是啊！作为初中生的我们，只要战胜那短时间的挫折，成功的高峰终将属于我们。
论劳动议论文作文高中【五】
高尔基对他的友人说：“劳动是世界上一切快乐和一切美好事物的源泉。”这与我们先祖的想法不谋而合。劳动是光荣的，它创造了历史辉煌，创造了灿烂的人类文明，每一点，每一处都会显露出劳动的光荣，有时虽是星星点点，却那样照耀人心。
如我们所知，“劳动”是经久不息的话题。古人为其著书写诗，诗经所述“尔牧来思，何蓑何笠，或负其餱”，介绍牧人的生活，他是怎么样的呢?戴着斗笠披着蓑衣，干粮袋儿也背着，就是这样一普普通通的人，正勤勤恳恳地用自己的双手创造着自己的生活。
今人身体力行，“当代愚公”黄大发历时三十年，靠着简陋劳具和双手，在绝壁上凿出了一条长9400米的“生命渠”;扎根乡村36年的最美教师“支妈妈”支月英，自十九岁不顾家人反对来到泥洋小学，成为一名深山教授，36年一直坚守讲台，绚烂了大山里两代人的童年。
身为一名朝气蓬勃的中学生，劳动应是我们所推崇的美德。然而，我们的校园里出现了一些不和谐的声音。他们不理解劳动，忘记了自己先辈们的教诲，误以往仅有学习成绩就可以，对劳动嗤之以鼻。更有甚者，对劳动成果毫不珍惜，肆意践踏。小学生不会剥煮熟的鸡蛋、不会拿扫帚扫地，大学生让家长定期到校洗衣服、请家政公司来宿舍搞卫生……在部分学生和家长眼里，劳动无足轻重。
可以明确地说，这是错误的言行。曾几何时，中华民族凭借着劳动这一美德取得非凡的成就。回首以往，若没有科学家们付出日日夜夜的艰辛，5G时代又怎么来临中国?若没有建筑工人们栉风沐雨的辛勤，世界最长的跨海大桥——港珠澳大桥怎能奇迹般的伫立在波涛汹涌的海洋上?若没有南仁东与他的团队的不懈努力，中国有如何能张开“天眼”，看向宇宙?正是有着这些人的劳动，中国成为新时代的“领跑者”。
今天我站在这里,不是来喊口号的,劳动不是只喊口号,而是要有实际行动。无需迟疑,现在就行动吧!我们的未来,就需要我们自己牢牢将其把握在手中!或许只需要先在勇气上踏出一小步,我们就在热爱劳动上成功地踏出了一大步!从今天起,不,就是此刻,身为学生的我们定下自己的努力方向,一步一个脚印走好为祖国奉献的每一步吧!勤奋劳动,我们无所畏惧,向未来的彼岸远征。报效祖国,我们无所保留,向成功的巅峰攀登!
论劳动议论文作文高中【六】
生活是如此的美好，人类是如此的进步，一切的一切无不来自于我们的艰苦劳动、平凡的劳动，劳动是那样的默默无语。
劳动创造了历史，劳动创造了未来。在新的五一国际劳动节到来之际，让我们赞美劳动最美丽。
春风春雨把原野拂过，惊起一层漫漫绿色。
五月，在这春天的季节,是一场雷鸣后大雨来临，南飞的大雁跋山涉水归家的日子;是杏花开遍山野“她在丛中笑”的烂漫季节;是冬麦扬穗农民挥汗荷锄，辛勤耕耘的好光景。
蛙鸣虫叫，鱼跃雀散，初春的旷野已是喧声鼎沸了。扶摇而上的风筝拥入碧空的怀抱，地上的人们舒展着筋骨攒足了劲。不知不觉中，春天正迈着轻盈的脚步，悄悄的向我们走来——在春意盎然的五月。五月是孩子们的天堂，抛掉厚重的棉衣棉帽，跑到田野里尽情的撒欢儿，用柳笛唱一支春天的歌;五月是青年人的日子，春潮涌动的时节，执子之手，与子同行，撷下春天里的玫瑰点缀爱的天空;五月是老年人的节日，踏着一路路春光，和着一串串鸟鸣，到刚刚解冻的湖面垂钓人生……五月，全体人民的日子——全世界劳动人民的节日。水一样流走的是日子，记忆被时间流逝得日益斑驳，人们却没有遗忘这一幕，“五一国际劳动节”成为他们英勇壮举的特别纪念。劳动人民是世界上最伟大的人民，他们用劳动创造了世界，创造了人类，创造了我们今天的幸福生活。是劳动，建成了今天的万丈高楼;是劳动，筑就了现代化的信息高速公路;是劳动，让偌大的地球变成了一个小小的村落;是劳动，使浩翰的荒原变成了亩亩良田。
劳动是神奇的，劳动是伟大的。劳动者用勤劳的双手和智慧，编织了这个五彩班斓的世界，创造了人类的文明。让我们在这个特别的日子里，向全世界的劳动者致敬!在充满真情的五月，紧握你因劳动而开满茧花的手，送上我最真心的祝福，聆听你劳动的赞歌。“长亭外，古道边，芳草碧连天”是一种人生;“凭栏处，潇潇雨歇”是一种人生;“到中流击水，浪遏飞舟”是一种人生;“默默无闻，无私奉献”也是一种人生。种.种人生，劳动如咖啡里的方糖，把我们的人生调得有滋有味;劳动如路旁的一帧风景，把我们的人生装扮得亮丽多彩。五月，真情五月。在楼外高楼，在亭外长亭，让我们手挽手，肩并肩，豪情万丈，气方刚的唱一首大江东去，把全世界劳动者的心愿送给远方，送给明天。让我们为明天喝彩，为五月高歌，为劳动者击掌!
论劳动议论文作文高中【七】
成功对每个人来说都是一件幸运的事，但不是每一个人都能获得成功。成功不是路边的小石子随处可捡，也不是田间的小草随意可觅。要成功，需要有一段漫长的路要走，在这期间是要经过许多挫折的。
对待挫折，法国大作家巴尔扎克说："挫折是能人的无价之宝，弱者的无底之渊。"强者在挫折面前会愈挫愈勇，而弱者面对挫折会颓然不前。我国明代的谈迁用27年的时间编成了五百万字的《国榷》初稿，而被贪婪之徒偷走，他忍受这沉重的打击，埋头书案又干十年，再次写成《国榷》的第二稿。之后又经过三年的补充、修改，才最后定稿。可以说谈迁一生为写此书呕心沥，九而不悔。如果谈迁在遭受初稿被偷的重大挫折之后而一蹶不振，那就不会有20xx年后的`成功。司马迁在《报任安书》中写道："古者富贵，而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑足，兵法修列；……"由此观之，那些"倜傥非常之人"不正是在挫折面前勇往直前、愈挫愈奋的人吗？
著名数学家华罗庚曾说："科学上没有平坦的大道，真理的长河中有无数礁石险滩。只有不畏攀登的采药者，才能登上高峰觅得仙草；只有不怕巨浪的弄潮儿，才能深入水底觅得丽珠。"科学上的每一个真理都是在经历无数次的挫折、失败之后才得出的。我们要正视挫折，正确对待挫折，只有这样才能让挫折变成我们走向成功的阶梯。
对待挫折态度不同会导致不同的结果。同样是失恋，日本相朴力士清水川堕落了；而歌德却写出了千古名作《少年维特之烦恼》。弱者不敢面对挫折，害怕再一次努力后的失败，因此陷在失败的痛苦中不能自拔。其实，挫折不等于失败，真正的失败是自己失去信心，失去成功的信念。
挫折可以战胜，挫折孕育着成功，而前提是具有坚定的信念和勇往直前的精神。当具备了这些条件之后，挫折就会被你踩在脚下，明天就是拨开浮云见丽日之时。
论劳动议论文作文高中【八】
对官员讲官德这当然是一件好事。然而，问题是在当前反腐倡廉形势不容乐观的情况下，对贪、官讲伦理道德靠谱吗？对贪、官而言，他们根本就不信伦理道德这一套，否则他们就不会走贪腐这条路了。况且，他们连强制性的法律严惩都不害怕，又何惧无关痛痒的软性道德说教？就此而言，试图在贪、官面前讲官德无异于痴人说梦。
虽然在中华民族传统中，有非常多的优秀官德资源，例如孟子的民为贵，范仲淹的忧民思想等，但当下的官德建设，并不能简单地等同于把传统文化中的`官德直接拿来使用，因为传统中国是中央集权制国家，“有治人，无治法”，这种社会环境中产生的官德，显然没有今天法治的“权利本位”等新道德因素。因此，当下我们的官德建设必须以权利为基础，从权利的本位出发。
由此可见，道德作为一个无法量化的软性约束，虽不可或缺，但不应成为在现代社会管理中的先决因素。其实，当下官德不彰的背后是权力制衡机制的严重缺失，权力监督不力，则官德建设就无从说起。如果权力监督不力，就会使掌握权力的人丧失人之为人的基本特质。最近，中央编译局有一位高官—衣俊卿，因生活作风、问题被、免职，他在记者面前坦言：“都怨自己权力太大，约束太少，诱惑太多，情人太妖……”，可以这样说，权力的监督不力害了衣俊卿。权力使人变为神，权力又使神变为鬼。试问，如果权力监督有力，衣俊卿敢如此放肆和女傅士—常艳，到北京西单闹市开钟点房搞男女关系？由此可知，权力监督不力，是导致官员生活腐化堕落的主要原因。
有一位反腐专家说：“当权力失去百分之二十的监督时，贪、官们就会蠢蠢欲动；当权力失去百分之四十的监督时，贪、官们就会破门而出；当权力失去百分之六十的监督时，贪、官们就铤而走险；当权力失去百分之八十的监督时，贪、官们就会敢于践踏法律；当权力失去百分之一百监督时，贪、官们就不怕上断头台。
要遏制贪腐现象的蔓延，对贪、官们不应当只讲道德建设，而应当着重于制度建设。在现代社会，道德与制度最大不同之处就是，道德约束诉诸的是一种依靠个人自觉的内在价值体系，而制度则是一种具有国家强制力的外部因素的约束。由此可见，制度是道德发挥效力的先决条件，给官员们讲道德的前提是每个官员必须是一个守法的公民。经济学家哈耶克说：“制度是决定官员的变形与扭曲，一个好的制度，可以让无德官员不敢轻举妄动，而一个坏的制度，却能让天使变成恶魔，将人性之罪恶无限地泛滥”。
因此，没有一套行之有效的制度约束和监督官员，不将权力关进牢笼内，就不可能有一个良好的社会环境。官德建设，唯有融入刚性的制度之中，才能奏效。
