社会公德议论作文【一】
妈妈在家中不但要洗衣做饭，而且要关心我生活中的每一个细节。早上起来，妈妈为我准备干净的衣服和可口的早餐，晚饭后打扫卫生、叠衣服……，总是有做不完的家务活，更何况白天还要忙于上班!我知道那是为了这个家；妈妈常常帮助我整理书包，监督我的功课，我知道那是关心我的学习；看到妈妈目不转睛地盯着我弹琴的目光，我知道那是在鼓励我要不断进取!
爸爸是一名医生，他总有做不完的工作，不分昼夜!这是为了什么?我想这不仅是为了养家糊口，更重要的是他在回报社会!是在用他那丰富的医学知识为每一位病人解除疾苦。每当我看到爸爸疲惫的身躯，真想说：老爸你辛苦了，我给你揉揉吧。每当我遇到难题时，老爸总能使我心服口服。
就在今天上午，爸妈上班还没回家，我开始行动起来!我走进厨房看了看，看见水池边有许多没洗的菜，于是我开始忙碌起来。洗好菜后，拿起一块瘦猪肉，用锋利的刀切起来，开始切得又慢又差，记得妈妈对我说过肉要切成片，做出来的肉才会又嫩又滑。慢慢地切得又快又好，加上盐、味精、酱油及小粉。忙完菜后快11点半了，我开始淘米做饭。不一会儿，妈妈回来了，她眯着眼睛笑了笑，我知道那是对我的赞许。
我说：“妈妈，今天我来炒菜，好吗?”她笑了笑：“可以。”“今天我要做个瘦肉炒菜梗，但要你来教教我。”我说。于是妈妈开始不停地比划起来：肉里要加点料酒，这样肉才会又嫩又香；等油温烧至七八成热时把肉烧好；炒蔬菜时，先把锅烧热……炒完后，我已经累得满头大汗。原来炒个菜也那么难!
老爸回来时，我递上一杯茶，说：“老爸，今天是我炒的菜，你来品尝品尝。”爸爸带着一丝疑问：“真的吗?我来尝尝。”尝完后，老爸满脸喜悦地说：“嗯……不错不错，想不到我的宝贝有这手艺!”
下午我约了邻居，也是我的好友钟燕一起打扫小区卫生，从楼上忙到楼下，把所有的废纸、包装盒、灰尘等等一扫而光，把小区打扫得干干净净。今天不知咋的，我虽然累得疲惫不堪，我的心情却很舒畅。记得有位古人说过：不以善小而不为。爸爸也常跟我说：不管在生活上，还是学习上都要从小事做起，慢慢积累才会有收获。所以，我必须加倍认真学习，掌握知识，才能更好地回报社会，回报祖国!
社会公德议论作文【二】
人的一生很短暂，在这短短的岁月里，还可能会遇到不同的疾病。在同各种疾病的斗争中，不乏社会上许多爱心人士的贡献。比如捐献眼角膜的爱心人士。
人食五谷，谁不生病。在生病的那些日子里是最难熬的，一张床、一张桌子单调无味，一个人躺在四面洁白的病房里思絮万千。重感冒后，我最怕打点滴，被胶管扎紧的手臂，一针下去鲜红的液沿着导管流回针管，护士还要用食指弹几下针管，吓得我赶快闭上双眼，停止一切与视觉有关的信息来源。
眼睛就是这样一个奇怪的器官。用它获取外界的信息，也能用它传达内心的想法。别人常说眼睛是心灵的窗户，感恩上苍赐给我一双能自动开闭的窗户，常用这扇窗户探索多姿多彩的画面，丰富我的见识，滋养我的精神世界。用这双美丽的大眼静观大千世界，在今后的生活中让真、善、美不断壮大，使假、恶、丑无处遁形。
通过七年级下册生物学习，使我更明白了眼的结构与功能。外界反射来的光线进入眼睛，依次经过角膜、瞳孔、晶状体、玻璃体，经过晶状体等的折射，落在视网膜上形成一个物像。当视网膜上对光线敏感的细胞获得图像信息时，会通过视觉神经将信息传给大脑的特定区域，大脑立即处理有关信息，形成视觉。原来如此，眼球的每个结构都体现出苍天精巧的设计，有它特殊的功能，在神经系统的调节下分工合作才能完成一件事情。
角膜是无色透明的一层膜，可以透过光线，它在眼球的最前沿。许多人就是因为这层膜因外伤或疾病损坏成失明。庆幸自己此时还能看到这五彩斑澜的世界，同情因疾病失去光明，每天生活在黑暗世界的人们。
随着科技的发展，角膜也可以移换，能让部分盲人重见光明。但角膜的来源只能从刚去逝的人身体上获取，由于角膜来源缺乏，我国每年只有少数患者能够进行角膜移植。著名女歌唱家姚贝娜就是其中一个，她去逝后就将自己的角膜无偿的捐给了别人，她这种无私奉献乐于助人的精神值得发扬。感恩像她这样无私奉献的志愿者及社会爱心人士，是她们的关爱才让盲人的愿望得以实现，是她们的奉献精神让人间充满温暖。
“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间”。我想在此呼吁社会各界积极关注爱心人士，帮助更多眼病患者度过黑暗，走向光明!号召我们中学生用行动来回馈社会，将爱心一直传递下去，在成长的路上，遇到任何坎坷和困难，大家才不会感到孤单。
社会公德议论作文【三】
一份诚信，一腔热，一片拿云心事。
一曲诚信，一阕高歌，一剑笑看风云。
——题记
有这样一棵诚信的树，它诚信于友情。这棵树里，长满了元稹。白居易的`共看夕阳，互勉互励。这棵诚信的树里，深藏着王勃的“无为在歧路，儿女共沾巾”。韦应物的“相送情无限，沾襟此散央”。这棵诚信的树啊，浓郁，咏秀。
有这样一方诚实的土，它诚信于人民。这方土中，培养出周恩来的鞠躬尽瘁，焦裕绿的不辞劳苦，洗礼出岳飞的精忠报国，戚继光的横扫逶寇，林则徐的虎门硝烟。这一方诚实的土啊，深厚，凝直。
这是一个诚信的世界，在这里，它早度了这朵诚信的花，这棵诚信的树，这方诚信的土。
人类社会需要诚信，因为它是连接古今的桥梁，是维护国与国之间友好合作关系的纽带。彼此以诚相待，在浩瀚的民族之林巍然屹立，勇敢地生长，站出大树的勇敢和力量，站出大树的无畏和顽强。
人与人之间交往，更需要诚信的阳光普照大地。润泽生命的阳光带来友谊的生机勃勃，带来欣欣向荣的景象。它美丽地洗绦了生命的污点，拟就了人生的辉煌。
拥有诚信的世界就这样的青春荡漾，而失去诚信的世界，就带着苍白无力的呼喊步入亡。
“三英战吕布”可谓是一段千古佳话。可吕布丁原，叛董卓，见利忘义，无诚无信，最终在曹操的手下。
没有了甘露，大地就不再枝繁叶茂;没有了开花的激素，美丽的花朵就不能绽放;没有了翅膀，天使又怎么能飞翔。
让我们多一些诚信吧，这样的人生大树就会更加参天;让我们多一些诚信吧，这样生命之花才会更加绚丽绽放;让我们多一些诚信吧，心中的那圣洁的天使才会自由的倘徉在生命的天堂。
社会公德议论作文【四】
诚信是中华民族传统美德，是华夏民族最崇尚的品质，是一个道德范畴，是公民的第二个“身份证”，是日常行为的诚实和正式交流的信用的合称。而诚信已传承数千年，诚信典故比比皆是，而关公就是影响最大的中华诚信美德的代言人。
徐州兵败，关羽被困土山。曹操派张辽以“三便”劝关羽降曹：一者可保甘，糜二夫人的安全;二者可不背桃园之约;三者可留有用之身。关羽回答：“你有‘三便’，我有‘三约’：一、今降汉不降曹;二、请给二位嫂子俸禄，单独居住，不论何人不许入门;三，只要一旦知道皇叔的下落，辞曹归刘而去，三者缺一不可。“土山三约”正体现了关公对汉室，对刘皇兄的忠诚，在文字上约法三章，表明他对兄弟桃园结义承诺的践约之志。
司马光《资治通鉴·卷二》中说：夫信者，人之大宝也。国保于民，民保于信。非信无以使民，非民无以守国。是故古之王者不欺四海，霸者不欺四邻。善为国者，不欺其民;善为家者，不欺其亲。诚信，是人的法宝，因为国保于民，民保于信。君无信用不能使民，失去民心则不能守国。所以古代圣王不欺四海，五霸不欺四邻。善治国者，不欺其民;善齐家者，不欺其亲。可见，诚信在治国齐家中是何等重要。
而如今呢?在中国社会经济快速发展的情景下，诚信却变了味道，似乎中国人大多都丢弃了所谓的诚信，遗弃了古人给我们留下来的智慧。我们经常会看见：在大街上某某晕倒了，却没有人去扶，或者敢扶;某某为了个人的私欲卖着良心说话，某某为了获取更多的利益违背了道德底线;某某向别人借钱说好了到期就还可是还要让人跟着屁股要债，就在前几天，双十一购物出现了很多假货，很多人退货的现象……而这一切的一切，都折射出现在中国社会道德存在很多严重的问题。
而黄宗羲《孟子师说·卷七》曾说：诚则是人，伪则是禽兽。诚信是人和动物的根本区别之一，只有人具有诚信美德，而禽兽则是不讲诚信的。如果人只求物质私欲而不讲诚信，就是失人性的禽兽行为。难道我们都真的愿意成为禽兽吗?被国外人耻笑吗?
不过，如果你经常留意一些大型企业家、成功人士，你总会发现在他们身上，永远把德商放在第一位，诚信则是他们立身之本。
古语云：反身而诚，乐莫大焉。只有做到真诚无伪，才可使内心无愧，坦然宁静，给人带来最大的精神快乐，是人们安慰心灵的良药。人若不讲诚信，就会造成社会秩序混乱，彼此无信任感，后患无穷。正如《吕氏春秋·贵信》篇所说，如果君臣不讲信用，则百姓诽谤朝廷、国家不得安宁;做官不讲信用，则少不怕长，贵贱相轻;赏罚无信，则人民轻易犯法，难以施令;交友不讲信用，则互相怨恨，不能相亲;百工无信，则手工产品质量粗糙，以次充好，丹漆染色也不正。可见失信对社会的危害何等大啊!
综观而言，诚信对于自我修养、齐家、交友、营商以至为政，都是一种不可缺少的美德，可见诚信在人类社会非常重要的。
诚信是人必备的优良品格，一个人讲诚信，就代表他是一个讲文明的人。讲诚信的人，处处受欢迎;不讲诚信的人，人们会忽视他的存在;所以我们人人都要从自身做起，呼吁这个社会讲诚信，从自身做起，从点滴做起。
诚信是为人之道，更是立身处事之本。
