当人类为了发展坚决不突破自身底线时,往往轻易突破大自然的底线。当慷慨付出的大自然忍无可忍时,它将给人类一些教训,而人类也必须树立起对大自然的防线了……
前不久的全球气候大会让我们看到人们已渐渐重视环境保护,但是新闻报道中说,许多发达国家无法承诺减少废气的排放量以达到公约的标准。他们毫不让步,坚持不突破底线,是为了一己私利,是为了国家经济的发展。难道他们还没意识到:当地球环境遭到严重的破坏后,地球会“生病”,病症有:臭氧层空洞、温室效应、土地沙漠化等,产生不利于人类发展的因素。
我们可以试想一下,每天我们都要过着胆战心惊的生活。因为出门时说不定会碰上地震,如果幸运的话,你可以在裂缝里求生,若是不幸的话,倒塌的高楼大厦将直接成为你的棺盖。要是住在海边,你就更需要随时做好葬身鱼腹的准备了,海啸会隔三差五地来拜访,有时开走一辆车,有时带走一些人,生气的时候会把主人家都摧毁掉。若气候继续恶化下去,天气预报已毫无必要,变天成了家常便饭,一天之内你可以度过无数次春夏秋冬。臭氧层像碎玻璃支离破碎,薄得像一片蝉翼。阳光肆无忌惮地放射强大的光芒,紫外线无处不在,世界上的一切细菌都无处可藏得被赶尽绝,同时水大量蒸发,大地渐渐被沙覆盖,动植物濒临灭绝,人类也苟延残喘。当南北极的冰融化殆尽时,全球海平面好似向茶杯里倒水时的水位那样迅速地上升,当海水环游了世界最后合为一体,地球将成为真正的“水球”。
大自然是生命的创造者。她为一切生命无私地提供最好的生存环境,但她千辛万苦孕育出的“孩子”,不仅不求回报,还故意伤害她,令她伤心至极。她要给“孩子们”上一堂课,让“孩子们”意识到他们即将突破她的底线。于是人类身边的伙伴——动植物渐渐减少,天气日趋异常……我们虽已倡导保护环境,但仍未尽最大的努力:乱扔垃圾、滥砍滥伐、践踏草坪等行为仍未停止。
我想:当人类不得不树立起对大自然的防线时,为时已晚。因此,我们不应为了维护自己的底线而破坏与大自然和谐共处的底线,不应树立对我们亲爱的大自然“母亲”的防线。让我们维护大自然的底线,卸下我们的防线吧!
羽毛球赛场上有需要盯紧的底线,人生赛场上也有需要盯住的底线,球出界了,丢掉一分可以拼回来,做人做事超过了底线,失去的也许永远无法挽回,失去了底线,你就失去了自己,只有守住底线,才能守住人生,守住自我,人生不能越界,底线必须坚持。
坚守宽容和气度,才能避免宽容变成纵容。宽容是一种“海纳百川,有容乃大‘的胸襟和气度,但是宽容也是有底线的,宽容的底线是对方真诚的请罪。战国时,廉颇、蔺相如同在赵国做官,蔺相如因为功大拜为上卿,位列廉颇纸上。廉颇不服,不时侮辱蔺相如,而蔺相如为了国家利益处处退让。
后来廉颇知道了,感到很羞愧,就到蔺相如家负荆请罪,蔺相如见此,便宽恕了他。与负荆请罪相反,还记得社会上不时穿出的违章开车撞交警的事吗?这些人的行为本身就是错误的,却又不知悔改,反而更加嚣张,异彩油门撞开交警,逃之夭夭,错上加错,这种行为已经超越了法律和道德的底线,也超越了我们所能宽恕他们的最低底线,如果宽容他们,不仅不会让他们认罪悔悟,反而会助长违法犯罪的气焰,增加危害社会治安的蛀虫,此时的宽容就成了纵容。
坚守原则的底线,做人做事方可无愧于心无愧天地,做人当有原则,自己无论做什么都不能跨过原则的底线,学界泰斗蔡云培一生中始终坚持自己的原则,在担任北京大学校长时,他为学问而学问,纯粹地办教育,不带一点政治功利色彩,这都是他的办学原则。因此,当北京大学生为参加反对“二十一条”的请愿而罢,暴力反抗曹汝霖时,他毅然决定辞职离开北大,像以往多次一样。有人认为,他这是软弱无能,遇见困难就退缩,但实际上,他是在坚守原则的底线,即便被人质疑,被人歧视,他也不曾妥协退让,不后退到底线之外。坚守住底线,蔡元培才获得了别人的尊严,才成为奠定中国高等教育基础的先生。
历史上坚守底线的人物已远去,回看当代社会,只有多少纯真善良的人能坚守住自己的底线?媒体频繁爆出的潜规则、食品安全事件已经答出了我们不希望听到的答案。有人认为底线只不过是一条“线”,跨过去还能跨回来,但是有些底线对面是万丈深渊,跨过去就会坠入其中,难以再退回来,所以,守住自己的底线,无愧于天地,无悔于人生。
道德是一个多么美好的词,道德高尚的人是多么令人景仰啊!所谓“高山仰止,景行行止”,就是这个意思吧。
人和动物的差别是什么?比如两只小狗,为了抢地盘而打起架来,互相撕咬;比如你用大衣温暖了一条蛇,蛇会反过来咬你一口;比如你救了一匹狼,到最后你却成为了狼的午餐……,人会这样做吗?有人会,有人不会。道德在人与动物之间画上了一条线,道德也就是人与动物的差别。
那么,道德又是什么?道德就是你判断对错时的明灯;是你选择人生的指南灯,是你大脑和良心中最最基本的构造,也是你生活的必需品。在中国四川的汶川大地震中,有人为了救别人而失去了自己唯一的亲人;有人为了救人日以继夜地工作辛劳,最后晕倒在现场。甚至有一位老师,他为了保护自己的学生,张开双手,紧紧地抱住他的学生,以身体保护住这些弱小的生命,不让他们受伤,而自己却永远也见不到妻儿和白发苍苍的父母了!为了大家而舍小家,为了同胞赴汤蹈火,牺牲了自己保护了学生,不亦君子乎!
我曾经也经历了道德抉择。那次,我们搞班组小课题活动,小课题后来只有我和我们班的两个同学搞完了,班主任老师让我们评分。有一个同学说:“呃,打分的任务就交给你了,我不敢打。”我也有点儿犯难,大家都是同学,低头不见抬头见,我要是如实打分给个“不合格”,那他们可就会恨我了。如果我打个“良好”,那可是不真实的,是不公正的。因为只有努力付出的人才会有回报。该怎么办呢?不行,既然我的责任是打分,那就不应该和私人联系上,一个有道德的人,应该要诚实。我下定决心,给他们公正打分那他们可就会恨我了。这是一次艰难的抉择,不过,我最终做出了正确的选择。这是一个有道德的人该做的。
有道德有修养的人,就是精神上的巨人,是受人尊敬的人。没有道德没有修养的人,就是精神上的乞丐,是受人唾弃的人。所以道德又是“乞丐”与“强者”的差别。“强者”尊重那些弱小、需要帮助的人,他慷慨地伸出自己的双手,无私的抚慰那些人们,不计较得失,不为了名誉,他收获的是快乐,他赢得了尊重。美国的微软原董事长比尔?盖茨退休后,将自己的所有财产都捐献给了慈善事业,体现了高尚的道德,获得了世界人民的敬佩。而一些“乞丐”为了个人的私利,斤斤计较,天天以丑陋自私的嘴脸待人,收获的是别人厌恶的表情。这样又有什么意思呢?不如快乐地做一个有道德有修养的人。
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