生活要向前看作文素材【一】
空乌云密布，电闪雷鸣，刮来一阵狂风，不一会，下起了大雨。
小文打着伞，急匆匆的往家赶，突然，小文发现了浑身湿透的小猫、鸭子、还有缩成一团的乌龟和蜗牛。小猫也看见了小文，它高兴地叫起来：“小文打着伞来了，我们可以不用淋雨了!”
可是，伞太小怎么办呢?对!小文有了好主意，它让乌龟和蜗牛蹲在他的肩膀上，他一手抱着小猫，一手打着伞，小鸭子跟在小文身边踩着水，高兴的跑着，小文把它们一一送回家。
小文是个助人为乐的好孩子。
生活要向前看作文素材【二】
我国著名保健学家、北京安贞医院洪昭光教授说：“古人讲：‘良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。’用这话来形容医生的语言真是再贴切不过了。”
洪教授举了个真实的例子，听来令人啼笑皆非，细细品味，寓意深刻。有个病人作肝脏检查，做完B超后，医生说：“七厘米肝癌了，这个病啊，得很快。我现在劝您想想，您平时喜欢吃什么?抓紧时间快些吃。您喜欢玩什么?抓紧时间赶快玩。”病人当时就吓坏了，脸色苍白，摔在地上起都起不来。病人回到家中，一宿都没睡着觉。第二天起来，自己照镜子一看，完了完了。结果病人在床上一躺就是40天，皮包骨头，不到40斤。
后来，他们单位工会主席来探望说：“组织上派我来看看，看你还有什么要求没有，组织上尽量帮助你。”最后病人说：“我要了，这一辈子没见过天安门，能看看天安门，了也值了。”工会主席说：“那就去吧。你起不来了，我派4个小伙子抬担架，抬你上天安门吧。”工会主席偷偷对陪病人的4个小伙子说：“你们赶紧走，看完就回来，千万别让他在北京。北京是咱们的首都，在那里不好办。”
幸好到了北京，其中一个小伙子提议再请北京的专家看看。说来还真巧，他们碰到一个有的老专家。病人检查完了，老专家说：“您放心，没有病。”病人说：“我都快的人了，您怎么说我没有病?”老专家说：“这是误诊肝癌，是吓唬人啊。吓唬人就是这么厉害!有人上午得了肝癌，下午就不行了，精神崩溃了，马上起不了床，什么活也干不了了。您这是‘良性肝硬化腹水’。我一辈子做医生，对您这病有数。您放心绝对没有问题，我敢开证明，我敢给您做担保，我给您负责!”
病人回东北后，又能吃又能喝，什么病也没有。如果那病人不是来北京这么一趟，要是想趁活着的时候看天安门，那他早被吓得没命变成骨灰了，白白送了一条命。
生活要向前看作文素材【三】
古时有一个书呆子，说话不看对象，总爱咬文嚼字。有一次睡觉被蝎子螫了，便摇头晃脑地喊道：“贤妻，速燃银烛，你夫为虫所袭!”一连说了几遍，他的妻子怎么也听不明白。
他更着急了，说道：“身如琵琶，尾似钢锥，叫声贤妻，打个亮儿，看是什么东西。”
他的妻子还是不知怎么回事。结果他痛得熬不住了，一气之下道：“老婆，快点灯，蝎子螫了我啦!痛我了!”
这则笑话提示我们，讲话时一定要先看对象，这一点是绝不能忽视的。
我国古代有个叫许允的人在吏部做官，提拔了很多同乡。魏明帝觉察之后，便派人去抓他。
他的妻子为了揽过局面，告诉许允：“明主可以理夺，难以情求。”因为她深知跟九五之尊的皇帝打交道，难于求情，却可以“理”相争，依皇帝的身份地位是不可能随便以情断事的，皇帝以国为大，以公为重，只有以理断事和以理说话，才能维护好国家利益和作为一国之主的身份。
所以，在魏明帝审讯许允的时候，许允直率地回答说：“陛下规定的用人原则是‘举尔所知’，我的同乡我最了解，请陛下考察他们是否合格，如果不称职，臣愿受处罚。”
魏明帝派人考察许允提拔的同乡，他们确实很称职，于是不仅将许允释放了，还赏了一套新衣服。根据是封建王朝制定的个人荐举的任官制度，许允提拔同乡一事，不管妥不妥当，都合乎皇帝在其身份地位上所认可的“理”。这可以说是善于根据说话对象的身份地位来选择说话方式的绝好例子了。
荀子说：“未可与言而言谓之傲，可与言而不言谓之隐，不观气色而言谓之瞽。”。
这句话中的“未可与言”，似乎与整个对象相关。那个人或那些人不宜说。正像毛泽东说的，对牛弹琴，除了讽刺对象，还有讽刺主体的含义，谁让你把琴拿去对不适宜的人弹?
生活要向前看作文素材【四】
天下着大雨，琳琳很想上学，让妈妈送吧，怕妈妈累，后来想还是自己上学吧。
于是就拿了自己那把红色的`小伞上学了。妈妈发现时她已经走远了。由于怕妈妈发现，她连袜子都没穿好一只还是另色的呢!
妈妈接她时见了笑着问袜子怎么穿成这样?她告诉了妈妈原因，妈妈高兴的夸了她，还亲了她一口呢。
生活要向前看作文素材【五】
尽管作文题花样如何翻新，要求的文体总是记叙文。这是合理的，符合规律的。所谓记叙文就是记人、叙事、写景的，是人物、事件、景物的书面化，是人物、事件、景物的再现。所以好的记叙文首先必须记人、叙事、写景做到形象、具体、生动。这是一项从预初开始就必须渐渐具备的基础功夫。然而我们的作文教学在最初阶段常常是忽略甚至是严重忽略了这项基础功夫的培养。没有或者欠缺了这项基础功夫，那么记叙文必然空话连篇瘦骨伶仃，不会给人予真切感，也不会让人感动，自然谈不上好的记叙文了。
那么这项基础功夫从哪里来呢？初中的作文教学一开始就要引导学生学会观察生活，培养观察生活的习惯与能力。记叙的形象、具体、生动，是观察的.仔细与周全的必然反映。所以在这个阶段作文教学应当运用多种手段引导学生学会观察自己的生活，这是一个包罗万象的天地：教室里的设施，教学大楼的轮廓与色彩、升旗早操的各个环节，运动会的热闹又激烈场面，校院里的花草树木等等；渐渐再把他们的眼界扩大开去：车水马龙的街道，匆匆忙忙上下班的人群，新华书店里人们专注于翻阅与购书的神态，旅游景点的自然风光山水美景等等；渐渐地再引导他们观察一桩事情，一个事件，观察它们的起始、过程、结果，这就是引导他们学习叙事；再就是引导他们观察人，观察父母、同学、老师，观察他们的形态、言辞、以及处事为人的种种细节。这样，父母、同学、老师就都是他们心中活生生的形象，写在作文里就能栩栩如生。
在这个基础上，到了初中的后阶段就要让学生懂得，一篇真正优秀的记叙文还必须是富于内涵，能给人予启迪的。而这种内涵不是外加的，实质是观察生活的一种心得。比如花开了又谢了，冠军的道路，无奈的失败等等，任何事物发展变化都有它的固有依据，都有它内含的哲理。观察了，发现了，你的记叙文也就有了丰富的内涵了。
暑假期间，初三学生要想写出一篇好的作文，应该重视培养和提高自己仔细观察生活的习惯与能力，学习如何把人物、事件记叙得具体、形象、生动。
生活要向前看作文素材【六】
阅读文字“一目十行”固然是减少了时间，但也容易忽略细节，甚至读完一篇文章后可能都不知道作者究竟在说什么，倘若如此，还算什么阅读呢？阅读需要慢行，生活更需要脚踏实地，否则也只是浪费时间浪费生命罢了。
曾见有人一手画方一手画圆，以此来练习所谓三心二意，而然最终却是方不像方圆不是圆。同样的道理，若想要在同一时间内做两件并不相关的事，比如一边看电视一边写作业，虽然想的是要节省时间，但最终也只能是两样都耽误，恐怕是电视上演的什么也没看进去，作业也写得乱七八糟。所以，一心一意才是做好一件事的决定性因素。
当你走到一个岔路口，你会选择两条路都走吗？这显然是不实际的，一样的道理，我们不可能把自己的大脑一刀劈成两半来同时做两件事。就算是拥有着超乎常人智商的爱因斯坦，不也是一生只致力于高深的物理这一门专业吗？更何况是普通人的我们，所以，不要太高估自己的力量，选好方向再前进吧。
自文艺复兴以来，一幅《蒙娜丽莎》惊艳了古今多少人的心神，也是达芬奇耗时三年多才完成的一幅作品，如果速度真的有那么重要，这位天才又怎会甘心将自己宝贵的三年光阴都献给这一幅作品？显然不是这样的，比起画的`时间，达芬奇更看重的是画的质量，因此，《蒙娜丽莎》迷人的微笑才得以在历史的洗礼下闪耀光芒。
似乎每一位成功的画家都会有这样的态度。阿道夫·冯·门采尔曾对问他“为什么我用一天画出来的画却需要用一年才能卖出去”的青年画者说：“你可以试着用一年去画一幅画，我相信你可以只用一天就把它卖出去。”画的时间并不能代表画的质量，但这却可以反映一种对待画的态度，认真对待它，一心一意地去做，才能真正做好，做成功！否则，做了也白做。
为了一时多用把多件事堆到一起做，然后又把剩余的时间再“一时多用”，可三心二意往往是顾此失彼，那么节省了时间又能怎样呢？况且，原本能把事情很好地解决，实际上为了所谓的高效却把事情搞砸，这样的“高效”还能叫做高效吗？速度也许上去了，但质量却大打折扣，这时，效率就会向着负无穷发展了！试问，这样的人生，有什么意义呢？
在当今时代，一切都向着信息化、高速化趋势发展，但发展的基础是要保证质量只高不低，所以，别让看电视影响了你阅读名著的质量，别让网上冲浪影响了你欣赏音乐的质量，别走的太快，等等你的灵魂。
生活要向前看作文素材【七】
夏天的下午，火辣辣的太阳炙烤着大地，树叶仿佛被晒干了似的无精打采地挂在枝头上，知了大树上拼命地喊“热啊，热啊”!我独自一人在家里全神贯注地做暑假作业。
突然，窗外乌云密布，一阵阵“轰隆隆”的雷声滚滚而来，一道闪电飞速地划破天空照亮大地。不好，要下雨了!我连忙放下手中的笔一个箭步地冲到阳台收衣服和晒在阳台上的干货。刚跑到阳台，豆大的雨点像断了线的珠子从天空中洒向大地。
哗啦啦，哗啦啦，雨越下越大啦!雨点打在玻璃窗上，仿佛无数快乐的音符在跳动;雨点打在屋顶上，奏起了一阵阵优美的旋律;雨点打在草地上，小草变得更绿了;雨点打在花朵上，花朵变得更加鲜艳了!
生活要向前看作文素材【八】
孔子带着他的几名学生出外讲学、游览，一路上十分辛苦。这一天，孔子一行人来到一个村庄，他们在一片树荫下休息，正准备吃点干粮、喝点水，不料，孔子的马挣脱了缰绳，跑到庄稼地里去吃了人家的麦苗。一个农夫上前抓住马嚼子，将马扣下了。
子贡是孔子最得意的学生之一，一贯能言善辩。他凭着不凡的口才，自告奋勇地上前去企图说服那个农夫，争取和解。可是，他说话文绉绉，满口之乎者也，天上地下，将大道理讲了一串又一串，尽管费尽口舌，可农夫就是听不进去。
有一位刚刚跟随孔子不久的新学生，论学识、才干远不如子贡。当他看到子贡与农夫僵持不下的情景时，便对孔子说：“老师，请让我去试试看。”
于是他走到农夫面前，笑着对农夫说：“你并不是在遥远的东海种田，我们也不是在遥远的西海耕地，我们彼此靠得很近，相隔不远，我的马怎么可能不吃你的庄稼呢?再说了，说不定哪天你的.牛也会吃掉我的庄稼哩，你说是不是?我们该彼此谅解才是。”
农夫听了这番话，觉得很在理，责怪的意思也消释了，于是将马还给了孔子。旁边几个农夫也互相议论说：“像这样说话才算有口才，哪像刚才那个人，说话不中听。”
看起来，说话必须看对象、看场合，否则，你再能言善辩，别人不买你的账也是白搭。
