春晚是传统文化吗作文【一】
广播的余音还未结束，高年级的孩子匆匆步入教学楼，而低年级的孩子，尤其是那些一年级还未完全被规则束缚的孩子们，哗啦啦一下子，从教学楼前涌向花池，领导无奈的摇摇头，随即疾步向前，厉声呵斥，隔着很远的地方实在不知道他又是用怎样的语言怎样的语气甚至怎样的神情表达他的气愤，我知道看着被践踏的花池，他一定很心疼，哪里不仅仅有看门人的辛苦付出，也留下了他不辞劳苦的汗水，当一池的艳丽为春夏秋三个季节的校园带来阳光增添魅力之时，也许很少有人能想到他们背后的默默付出。对于一心只想寻找自己快乐的孩子更是如此。
迫于威严，一转身的功夫孩子们已四散而“逃”，但我知道用不了几分钟他们会卷土重来。随着那给人压力身影的消失，孩子们又一窝蜂涌向花池。
花园前的积水被踩溅起的水花打湿了衣裤，花园墙上的污渍很自然吸附在紧贴花园墙的衣裤上，园内的泥泞包裹了鞋子，花枝上的刺有些尖利，但这一切怎能阻挡孩子们一颗好奇的心呢?
而我也想探寻他们之间的秘密，怒目圆睁自然会适得其反。
俯下身子，和颜悦色，一个小男孩趴在花园墙上，伸长了胳膊，极力想从湿漉漉的泥土里找寻些什么。
“你在找什么?”
一副天真可爱的`神情，略带疑问，意思是我找什么你都不知道?这时候在他眼里你绝对是白痴。“当然是蜗牛了!”这理直气壮的语气里绝对有些嘲讽。
而我只好继续装傻了，“蜗牛好玩吗?”
“那还用说，它会驮着房子爬，而且他的房子还可以当玩具。”
其实对于我们，他们所谓的好玩已属于模糊的记忆，真的不知道蜗牛会带来怎样的欢喜。
残存的记忆里，雨后，为在那什么都稀缺的小村庄找到传说中的蜗牛，而关于蜗牛的消息应该还是在城里有亲戚的小伙伴告知的，我们几个小伙伴结伴在那一片荒凉的山脚下开始角角落落的寻找，当时怎么就碰巧了，也记不得在哪找见的，反正就是找见了。一只直径有五分硬币大小的蜗牛，我们几个像寻到宝贝一样，回家的路上，小心翼翼的双手轮换着将其捧回家，放在自家的水泥台子上，然后双膝跪地就那么
趴着目不斜视的看蜗牛的慢慢蠕动，不只是觉得有趣，更为他背着的房子感到神奇!也许那就是快乐吧。
而看看眼前的孩子却误将这种只因触角有些与蜗牛相似的蠕虫称作蜗牛时，我不知道他们是否收获了真正的快乐?为了他们所谓的快乐，他们俨然不顾被惩罚的危险和对其它花草的践踏，一意孤行。而这样的一意孤行，却在这个几乎延续了一个星期的雨天里时时出现。后来我就在想，如果让孩子们早一点知道蜗牛从小就有壳，而且一般情况下是昼伏夜出等相关的知识，是否孩子们就不会为了那小小的鼻涕虫而没了规则，空留许多的遗憾了。
春晚是传统文化吗作文【二】
虽然记者在李敬一教授的名字前加了那么多吓人的定语，宕子我仍然不得不说，教授先生，你错了，网络语言并没有你老人家想像得那么厉害，它糟蹋不了祖宗和传统经过几千年形成的汉语言文字体系——你老人家断错了案，糟蹋了你老人家心中神圣的祖宗和传统另有其“人”。你老人家真不愧为“四大名嘴”之一呀，平常习惯了信口雌黄倒不打紧，可在学术问题上，说出的每一句话却都得有充分的理据支撑，相信这么简单的道理你李大教授不会不知道吧——你老人家说网络语言糟蹋了传统，可有什么实证依据，另外，传统被网络语言糟蹋过程的运行机理又是什么呢？
宕子我之所以认为网络语言糟蹋不了咱的祖宗和传统，首先是因为网络语言流行的范围有限。网络语言虽然有向网络之外扩散的趋势，如一些80后、90后的写手在写作中大量使用这种不规范的语言，但其主要传播渠道仍然只是在网络上，而且使用人群主要也主要只是部分青少年。在日常交流中，如果大量使用网络语言，就会发生交流障碍，因此，就算那些追赶时髦，标新立异，喜欢使用网络语言的青少年，在这种场合中一般也不会使用它——在大部分时间，他们所使用的还是正常的汉语和汉字。何况，就算将网络语言视为一种“语言污染”，可任何语言体系都象水体一样，对污染有一定的抵抗能力——当水体遭到污染时，在一定限度内，都能凭借“自然净化”的作用，恢复到污染以前的状态。而且，在每一个时代，都存在一些特殊的群体，他们在特定的场合使用一种特殊的语言进行交流——如行话、黑话、暗语之类，就属于这种语言。这类语言具有与网络语言类似的特征，也经常侵入人们在日常生活中的文本交流与口语交流实践，似乎也并未见得已经糟蹋了我们的祖宗和传统，由此看来，网络语言同样不会。
此外，作为描述和建构世界的工具，新事物的出现总是会催生出新的语言。在此意义上，语言是时代的镜子，总是随着时代的变迁而发生变化。在语言的变迁中，存在一个“自然选择”的过程，那些适应时代需要的，表现力强的词汇往往会沉淀下来，成为民族语言传统中有活力的组成部分，而那些已经过时，或表现力比较弱的词汇则会渐渐地淡出人们的视野，或通过改变其意义及用法而生存下来。所谓“流水不腐，户枢不蠹”，正是这种可能被李敬一教授视为“糟蹋了祖宗和传统经过几千年形成的汉语言文字体系”的新的词汇和用法的不断冲击，为每一种语言注入了新鲜的液，丰富了我们的语言文字体系的表现力。
不可否认，在当前，整个中国正处于文化大滑坡的.时代，我们博大精深的传统文化确实也同时被糟蹋了，但传统文化被糟蹋的原因绝对不是网络语言——在一定程度上，二者是同一根藤上结出的两个病态的果实。与器物的传承不一样，文化的传承其实是一种“重估一切价值”的创造性过程，即通过对传统文本的重新解读，使传统文化在每一代人的头脑里获得再生，以应对现时代新出现的各种问题。这一过程最需要的能力即是创造能力与思辨能力，从某种意义上来说，一个民族的“文化危机”往往也就是该民族创造能力与思辨能力的萎缩、衰退——甚至缺失——的危机。
法国作家与思想家邦雅·曼贡斯当在《古代人的自由与现代人的自由》一书里说：“思想乃万事之本：工业，兵法，以及所有的科学和艺术，都需要运用思想。它是它们进步的原因，通过对这种进步的分析，它也开阔了自己的眼界。如果专横权力试图束缚它，道德观念就不会再健康，实用知识就不会再精确，科学发展就不会再活跃，兵法就不会再进步，工业就不会再有新的发现而繁荣。人类生活最高尚的部分如果受到攻击，很快就会感觉到这种毒害作用逐渐向最遥远的地方蔓延。你以为你只是剥夺了它某些多余的自由，或者删除了某些无用的虚饰，实际上你那有毒的武器正好戳到了它的心脏。”
到底是什么玩意剥夺——甚至扼——了国人的思想，并进而“糟蹋了祖宗和传统经过几千年形成的汉语言文字体系”，还是留待李敬一教授去细细地研究罢，宕子我才疏学浅，且人微言轻，缺少足够的话语权，纵使略有发现，又能如何呢？
春晚是传统文化吗作文【三】
快乐在我们大家心目中应该说占有相当份量的，有多少为了快乐幸福谋过生计，每一个人为了名自的`目标，追求过.奋斗过，最后所得的不是快乐就是痛苦，快乐意味着成功，而痛苦，则意味着失败，所以说，人生中的快乐和痛苦根本谈不上选择，如果真有选择的那一天，那谁都会选择快乐，到那时痛苦就会远离我们。
风靡全球的成功学大师戴尔*卡耐基曾经说过一句话："人生追求的主要目标之一是快乐，人生最重要的东西也是快乐."快乐只是人们追求得到的，当然在这追求的道上也许会有很多的痛苦，快乐中适当的让一些痛苦插入，那这种快乐更让人难忘，两者之间是有质的分别的，它们虽然都是一种精神世界.当快乐大于痛苦时，仍然是快乐的。
人生没有单一的快乐，也没有单一的痛苦的，快乐与痛苦混杂着，从某种意义上来讲，痛苦并不是一种精神折磨，而是一种快乐的前提，或者说是另一种境界，它比快乐更快乐.每个人都渴望自己拥有快乐，快乐其实就在人的前方，当你想抓住自己的快乐时，你只有不断的追赶着，正视路上的痛苦，越过快乐时，到那时你才真正的拥有快乐，回想自己所追求快乐而氙受的痛苦时，你会发现达个过程本身就是一种快乐。
春晚是传统文化吗作文【四】
有一次，星期天我们家的邻居让我辅导他上二年级孩子的作文，我认真的辅导了他一下午。可为了这件事，耽误了我写星期天的作业，我晚上十一点多才把作业完成。可我心里感到很轻松，因为我承诺的事情认真的做了，让二年级的小朋友理解了初步的写作知识。
我是个做事十分认真的孩子，不管和谁都是诚实守信，一旦承诺的事情，不论有多忙，不论在什么情况下，都要做到诚实，都不会失掉信用!诚实守信是我的原则!
诚信，关系着一个人的生活、学习、工作……，一个人如果失去了诚信，将在社会上没有立足之地，让人瞧不起。一个人失去诚信，就会失去朋友。一个人失去诚信，他将会失去一切!一个人失去诚信，他将会没有人格，在人生的天平上没有分量，最后将一步步毁掉他的人生。诚信，失去就在一刹那，而得到却要一辈子永远。一个公司没有诚信，就没法生存。我认为诚信比金钱还要贵重，一个人诚实守信比什么都重要。
春晚是传统文化吗作文【五】
许多关于小学的记忆我已经模糊不清，唯独幼儿园的那一段时光，我想我一辈子也不会忘记。
午休，大家总是乖乖地躺在床上睡觉，但我可以肯定，我一年都是没有睡过一次。我不爱睡，却硬逼我睡，算什么意思。三个小时的午休时间是多么难熬。无所事事的我常常会觉得尿急，我总是蹑手蹑脚地爬起来，寸步难行，每走一小步，地板就会发出吱的声音。我望着这可恨的地板，再望望这恐怖的老师，要是吵醒老师，免不了挨骂。那些没睡着的同学轻轻地喊加油，现在想起真是添乱。我慢慢扭开门把手，出去后关上门。这颗悬着的心才慢慢放下。那时门口总是有一个打扫卫生的阿姨，我叫她不要说出去，她每次都答应我。
当然，也有倒霉的时候，轻的呢，上了厕所却被老师骂了，重的便是尿床。憋不住时，真恨不得在窗子上拉下去。尿床后，要窝在被子里三十分钟。想把被子捂干，但那是徒劳的。午休结束的闹铃响起的那一刻，我的心扑通一跳。
窝在潮湿的被褥里被无情的嘲笑，老师批我几句，觉得那老师也挺奇怪，不让我上厕所，尿床了又要批我。在经历冷嘲热讽后，人也都散了。就在这时，那阿姨总会出来，给我换裤子，去洗净被单。望着我受惊的小脸，总会给我带来几句温暖的话，安慰我幼小的心灵。我知道，我给阿姨带来了麻烦，可阿姨总是既往不咎，给我带来母亲般的`关怀。如果说老师是瞪着我说：你怎么又尿床了。那阿姨则是笑着说：你怎么又尿床了。
阿姨不仅帮我解决心理负担，还会帮我劝老师，说我的心里话，如果真睡不着就让我在外面玩玩吧！虽然老师拒绝了，但我感受到了阿姨那一份心意。
我很感谢那位阿姨，让我关于幼儿园的记忆不再只有恶毒的皇后，也有善良的小矮人。如果不是那位阿姨的关怀，这也许会给我的心灵带来了巨大的伤害。我，也就不是现在的我了。
我已经离开幼儿园很久了，不知你是否还在？你也许会感动更多的孩子，我现在过得很好，阿姨，你好吗？
春晚是传统文化吗作文【六】
“诚实守信”是我每天的必修课。无论什么时候，什么场合，这四个大字永远伴我而行，诚实守信是一个学生最基本的道德修养。它让我的人生变得更加辉煌，更加灿烂。
那是一个飘浮着橘黄光景的美丽黄昏，我去文具店买了一个作文本。因为顾客较多，营业员阿姨想尽快让顾客买到物品，便让我自己拿。我拿了本子以后，走出了文具店，感觉有点不对劲：这本子怎么这么厚呢?我仔细一看，原来是两个本子连在一起的。“啊!”我不仅高兴地大叫起来。我正想一蹦一跳向家跑，忽然听到身旁有位小朋友说：“阿姨怎么多找了一角钱?我要去还给她。”这句话犹如一声巨雷，把我从如美梦般的天地中惊醒了，我飞快地跑回文具店，将那一个并不属于我的作文本放回了原处。这虽然是平平常常的小事，但是如果不及时改过，后果不堪设想。做一个诚实守信的人，才会得到别人更多的信任和理解。
春晚是传统文化吗作文【七】
春节的脚步愈来愈近，过年的年味愈来愈浓。随之，一年一度的央视春晚就要来到了。也每到此时，我就会特别怀旧，不由地想起十多年前我家曾举办过的几次“春晚”来。
那时孩子们都未成家，一家几口人共居住、同生活，很是和睦、舒心。也许是受我爱好音乐的熏陶吧!每到除夕之夜、央视春晚之前，我家都要举办一次约50分钟，自编、自导、自演的家庭春节联欢晚会，以讴歌今日之幸福生活，祝福来年更加红红火火。
那时说是办“春晚”，其实，既没先进的灯光、音响，也没像样的服装、道具，一切都是顺其自然，家里有啥就用啥。在演出形式上更是不拘一格，只要能快乐，只要能尽兴，只要能把新年气氛烘托出来，吹拉弹唱啥都行，说学逗唱咋都中。
晚会一般在7点准时开始，首先演出的是器乐大合奏。一首欢快的《喜洋洋》作为序曲拉开帷幕，中间穿插了《新年好啊》、《欢乐中国年》、《今天是个好日子》等有关新年歌曲。待整个晚会结束时，不是合唱《难忘今宵》，就是器乐合奏豫剧《梨园春》上那段脍炙人口的结束曲;在乐器方面，我弹电子琴，女儿碰铜铃，两个儿子吹笛子，记得那年妻子因忙于做吃的没顾准备，一听音乐响起，便随手敲起了切菜刀。还别说，虽然这些谈不上什么器乐组合，叫不准什么弦乐音色，可感觉倒是挺新鲜、挺悦耳的。因这纯属“独创”，渗透了家庭的亲情与温馨，实在难得。
器乐联奏下来就是轮流演出。这也算是给每位家庭成员提供一个展示个人才能的很好平台吧!尽管平日里大家都很和睦，尊老爱幼，但在此时却不论辈份，不说年龄，人人都得参与，且规定每人最少都要拿出一个比较得心应手的节目。由于全体“演职人员”积极性高涨，兴趣浓厚，所以各自在下面早已有准备，有的还急着登场亮相呢!就这样，有唱歌曲的，有唱豫剧的，有跳街舞的，有玩魔术的，有朗诵的，有说笑话的……尽管只有五个人的演出团队，可节目一个挨着一个，掌声一阵高过一阵，每位“演员”都演得那么认真，那么投入。那难以表达的高兴劲呀!绝不亚于商场上抽了个头等奖。只到7点50左右，离央视春晚开演仅剩10分钟了才肯收场。
如今我的三个孩子都已成家立业，且都在外地工作，有的因工作需要甚至连过年也不能按时回家，所以延续多年的我家“春晚”自然也就半途中断了。可我还要举办家庭“春晚”的决心坚定不移、始终没变，孩子们也都纷纷向我表达了这一美好心愿。我想不定那年我家的“春晚”会重办起来，到那时，“演职人员”将会更多、更全，因我的小孙子、小孙女也会加盟本团;节目也会更精彩，更完善，因起码多了个“童声独唱”、“幼儿表演”。
期待着你呀——我家的“春晚”。
