关于师说的作文800字议论文【一】
微博出现后，观点、时间、书摘、流言风语的传播的速度顿时提升了一个档次。现在，短短几句话、几张图片便可瞬间形成排山倒海之势。可是就在这些微博中，有相当一部分在被追根究底之后，便露出其子虚乌有的本质。而那些一味转载的网民，似乎少考虑了一句话：我听谁说的？
不究其本质而一味相信，尤其是对于一些攻击性言论，是现代相当一部分国民的弊病。朱熹所谓三到，恐怕在这里只剩眼到了。攻击性言论，语句与内涵并不可怕，可怕而可悲的是被攻击的对象们不经冷静思考而作出的反应。网上关于日韩人攻击中国人之类的事件描述很多，试问又有多少是真的呢？更何况，中国网民在网上或直接，或旁敲侧击的攻击日韩人的言论还少吗？
有些流言出发的源头很普通，很平常，但当经过成千上万的.手与口后，便会面目全非了。经过夸大，有意无意的歪曲，主观情感的渲染，一个事件或一个人物的形象便会在舆论中走向两个极端：极好或极恶。令人纠结的是，大部分事件、任务都在不那么乐观的方向上走极端，社会大评论亦是，前两天小城里发生了警民的小冲突，在网上波澜非常大，结果是警察的公信力下降，而且伴随着接踵而至的新规定，社会的安全度也在无形中下降了，警察毕竟是维护社会秩序的力量之一，只是为了逞一时口舌之快，这……正所谓好事不出门坏事传千里，警察的辛苦鲜有人知啊！好人好事人们当然赞扬，可我觉得让大家最费唾沫的，是给予国民恶感的人与事，加之群众的主观认知使其蒙上不乐观的感情色彩，被歪曲的事实遇上不加思考的人，结果显而易见。
是什么导致国民的思想力如此不高？可能是文化养分的摄入太少而垃圾食品吃得太多了吧。列宁同志说：“读书使人明智。”量是一个因素，另一个大因素是在读书时的思考，不断的思考感悟才会使思想境界得以升华，慢慢形成先思考而后行的心理惯性。随着生活节奏的加快，现代人读书的数量与质量逐步下降，造成了知识的匮乏与头脑的简单。人们耽于享乐而简于思考造成了天平向娱乐倾斜却减少了知识的重量。知识即力量，历史告诉我们，缺乏力量的民族岌岌可危。谁也不愿意承认自己所在的社会是低智商社会，也没有谁愿意做“低智商”的人，但明明不愿却不去想想为什么会这样也不去重视自我，便是一种麻木了。没有自制力，没有求知欲……中华民族智商高的人不在少数，从种种方面均可得出此结论，但此“高智商”并不等同于社会的智商高，社会的智商高也绝不主要取决于民众的智商。心智的成熟与冷静更重智商高低一筹，这才是人生智慧的结晶，是无数社会经验与知识累积而成的，是其他元素的珍贵程度所不及的，远胜大脑的计算与理解能力，一个成熟稳重的人与一个聪明的人做同一件事，结果一定有所不同。心智冷静成熟，才能更见深入地思考自己的所作所为，即自省，自我批判，掌握身心上的的不足，从而通过各种途径进行充实与弥补。
正所谓活到老学到老，任何时候意识到自己身心的不足都时犹未晚，除非已行将垂，如果你感到了，并且要挽救之，你会发现世界是慷慨的，知识的海洋是慷慨的。耶稣不会拒绝别人拜做他的信徒，智慧女神也决计不会对求识若渴的人束紧她的锦囊。勇于批判自我，思考本心与外世，乐于阅读，这样就已经胜过了过去的自己。人的存在本市无意义的，但通过思考与实践使人生充满意义早已成为人生的意义。人怎能使自己的大脑空虚，又怎能让自己的思想被外界的线牵着走而毫不质疑呢。
人，最不寻常，最宝贵的物质财富便是拥有深度思考能力的大脑，所以最宝贵的非物质财富应是独立深入的思考能力以及能够保持本心精神力。拥有对事物重要性的判断力，可以使人拨清轻重缓急，分清取舍；拥有是事物是非的判断力，可以使人站在更高的角度上，客观评价看待周遭；拥有对一切所知所见的思考力，可以使人更彻底地活下去。
难得糊涂，也难得彻悟。思考会不可避免的带来迷惘、困惑或者痛苦，但难道拥有这不是一种幸福吗？我们宝贵的财富还在运转，该拥有的都在我们手里，我们还活着。国人，是时候想想了，遇事忖三分，相对鼓里之时。何时面对“低智商社会”此类话，国人不再是愤慨而是振奋，或者不是警醒而是谨防呢？我在为这一天而努力，并且期待着。
人生无捷径，思想是车，路上的寄于心的风景是最美的，探进内心的门──多么妙趣横生，多么绚丽，多么令人满足。
关于师说的作文800字议论文【二】
《师说》在上高中的时候就学了，但那时真的就是一种为了学习而学习，很盲从。也许时代进步了，所以现在听老师讲《师说》又有了不同的感受，我认为同现实的社会有着不可推卸的联系，无论是学校、企业、生活、为人处世等等，无不体现出道德教育的必要性：“尊师重教”。从孔子到现代，2500多年的历史，历代的文人志士、成功人士有哪些不是跟随老师或从学校走出来的，自古孔子就提出来：孝敬父母，奉侍师长。让我们尊敬老师就象尊敬我们的父母一样。
所谓老师，那他某方面学问肯定比学生高，才称得上老师。人肯定会有不懂的问题要问，而如果不向老师学习，那岂不是始终不能解答这些问题了？老师不一定要比学生年纪大，难道年纪小的人就不能懂大道理呢？就像文中写的，“道之所存，师之所存也”。只要是有道理的地方，就一定有老师存在。
孔夫子被称为圣人，但他还是不耻下问，他曾以郯子、苌弘等人为师，他的学问绝对不比他们差，只是想学到其他他不会的知识罢了。他说：“三人行，必有我师焉。”民间俗语说：“三个臭皮匠，顶个诸葛亮。”的确是这样，不管是谁，都会有不懂的地方，例如，小学生做的数学智力题，有些连博士生都做不出来，就算你是大学中文系毕业的，也不会熟悉到字典里的每个字。人们的学问远远不如圣人，可他们也不肯向老师学习。这样的话，人又会有什么进步呢？
老师无处不在，却往往被忽略，甚至耻笑。巫医、乐师和那些工匠们，经常互相学习。而那些士大夫们，自己没有学问，一听到有人称“老师”称“弟子”等等，就许多人聚在一块儿讥笑人家，还说：“他和他年龄差不多，道德学问也差不多啊，以地位低的人为师，就可羞耻，以官职高的人为师，就近乎谄媚！”听起来好像老师的标准都是他们定的！
很多人把尊师种教看作小事，不值得一提，其实，小到家庭生活，家庭的和谐幸福；事业的成功，大到到国家的发展，又有哪些不是和教育尊重别人息息相关呢？
海尔总裁张瑞敏说：把每一件简单的事做好就是不简单，把每一件平凡的事做好就是不平凡。以次句勉励大家把尊师种教发扬光大。
关于师说的作文800字议论文【三】
孔子曰：“三人行，则必有我师。”这句话就是说：无论哪3个人在一起，其中最少一个能成为我的老师。也就是至少一人能比我强一点或几点。《师说》是韩愈写给一个叫李蟠的人的。李蟠喜欢读古文，六艺经传样样都会。韩愈想鼓励他，便写了《师说》一文。韩愈在《师说》中也是这么认为的。他认为，能称为“老师”的，不分贵贱，不分长少，只要有比我好的人，我就能拜他为师。
“师者，所以传道授业解惑也。”的确是这样，老师是负责传道、授业与解惑的。能同时拥有这三者的人，就可以被称为“师”。因此，老师不一定要比我大，也不一定地位比我高，只要有比我好的人，就能称他为师。比如孔子，他的老师有郯子、苌弘、师襄、老聃等，这么高明的“圣人”也有这么多老师，而他的老师的地位也不一定有孔子这么高呀！
现在，也是如此。我不懂的问题可以请教老师，问同学，也可以问老爸老妈，有些关于电脑的问题，同学们向我问过；有此奇怪的问题，我也告诉过老爸老妈。
所以说，“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”。老师不一定要比弟子高明，弟子也不一定要不如老师。
关于师说的作文800字议论文【四】
少时读唐代大文豪韩文公《师说》一文，印象最深的莫过于其开篇之语：师者，所以传道受业解惑也。再读《师说》一文，思及个人职场成长历程，感慨颇多。
所谓\"师\"者，本意有三：一是指教授别人的人，二是指有专门技术的人，三是榜样。而对于企业组织中的导师而言，则是融合了这三重意义于一身。\"师者仰仗于人也，为师之道，以无过错，无缺陷上。\"
企业内部导师，亦为\"师者\"。
导师，首先是一个榜样，一个标杆，一个组织中各个成员学习的目标和成长的方向；其次，导师本身就说明其拥有专门知识、技术，或者是某一领域的专家；最后，对于导师而言，要借用自己榜样的力量，通过教授的方式，将自己掌握的知识、技术、能力等分享给企业组织中的成员，即\"传道、受业、解惑\"，如此实现组织和个人的共同成长。
但是企业中何人可为\"师\"？韩文公说：\"圣人无常师\"，孔子亦云：\"三人行，则必有我师\"。所以，在企业中，上至公司高管，下至一线员工，每个人都有自己的长处，每个人之间都可以互相为师，所谓你学我，我学你，你进步，我进步，大家一起进步。正所谓\"弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已\"。只有这样，才能逐步在企业内让每一个员工养成学习的习惯，营造学习的氛围，最终打造成一个自动自发的学习型组织。
中国古代有个\"好为人师\"的典故，讽刺那些盲目自大的人。而在企业中，我们的管理者，特别是中层管理者，却要努力的做好\"为人师\"的工作，从另外一个角度来说，企业的管理者一定要\"好为人师\"，努力做下属的辅导和教练工作。
\"人非生而知之者，孰能无惑？\"不管是一个刚刚走进社会，跨进职场的新人，还是有了很丰富的工作经验的\"老人\"，由于行业的差异，企业文化的不同，运作模式的特点，在其加入新的组织的时候，面对的是一个接着一个的困惑和迷茫，作为管理者，要迅速的帮助新人适应新的工作环境，明确工作职责，提升工作能力。同时，社会在进步，科技在发展，行业竞争的加剧，知识更新的速度加快。对于我们每个人而言，都必须\"不拘于时\"而\"从师\"。
作为一个管理者，你是否有\"好为人师\"的信念；作为一个职场人，你是否善于\"从师\"？
