善行有光六百字作文(善行满人间满分作文)

善行有光六百字作文(善行满人间满分作文)

首页大全更新时间:2024-02-28 09:54:58
善行有光六百字作文(善行满人间满分作文)

善行有光六百字作文【一】

百善孝为先。孝是什么?是儿女奉养父母,顺从父母的意志。每一个人都心存孝敬,可又有多少人尽了自己的孝心呢?

其实做有孝心的儿女并不难,只看你有没有这份孝心。也许是一件华丽的皮草,也许是一件普通的外衣;也许是一桌丰盛的酒席,也许是一桌家常便饭;也许是一栋豪宅,也许是一间平房。可它们在孝心的天秤上是等值的。古时候无论是人主、人臣、还是士民,都是很有孝心的。《孝行览?孝行》中说:“务本莫贵于孝。人主孝,则名章荣,下服听,天下誉。人臣孝,则事君忠,处官廉,临难。士民孝,则耕耘疾,守战固,不罢北。夫孝,三皇五帝之本务,而万事之纪也。”是啊,确定做人的根本,没有比孝道更重要的了。

父母含辛茹苦养育子女,子女长大成人,为事业拼搏,为名利奋斗,功成名就,衣锦还乡时,面对的却是父母的.一方坟墓。这人间悲剧不知何能休?“树欲静而风不止,子欲养而亲不待”。请不要等到功成名就时再尽孝心,就从身边的小事做起,尽你一份孝心吧!作为学生的我们,应该怎样孝顺父母呢?我们不仅要努力学习,用最好的成绩回报他们,还要听从他们的教诲,更要学会关心他们,就像他们关心我们一样。开门时的一句问候,疲惫时的一杯白水,冲突时的一次退让就会让父母心满意足。

不要忘记时间的流逝,不要忘记生命的不堪一击,更不要忘记父母的养育之恩。抓紧时间吧,抓紧你每一刻可以尽孝的时间吧,时间是不会等待你的。

善行有光六百字作文【二】

—题记

对于我来说,最大的快乐就是被我帮助的那个人给我一个微笑或者‘谢谢’二字,因为这样可以给我提供能量。记得那次是在初二时,我一个同学在上学时被一个40左右的女人骑了一辆暗红色踏板电动车把脚撞伤了,当我听到消息时,她已经被和她在一起的同学送到了医务室,听说后,我就去那里找她。我到那里后,医生已经把他的伤口清理了,看到她还在哭,我的眼泪也突然掉下来了,医生说:“你是她姐姐吧?你妹妹没大碍,只是皮外伤。”嗯,我是她姐姐,没大碍我就扶她走吧。一声微笑点了点头,我就带我同学回宿舍了,我扶她坐下, 打了盆热水将伤口流到脚跟的擦了擦,她又忍不住哭了起来,我说:“是不是碰到你的伤口了?”她不说话只是摇了摇头。过了一会,她说:我是感动的 谢谢你。我愣了一下,说了句,傻妮子,我是你姐啊!当然要照顾你了。她的一句谢谢和感动的泪,让我感受到了帮助人的快乐。

并非每一个善意的帮助都可以被他人认可。

她,是我一个刚认识不久的'新朋友,她平时爱犯胃病,但她并不在乎身体,辣的凉的东西她从来不忌,该吃吃该喝喝,有次,上午刚去医务室买了药,到了晚上就在那吃冰块,我看见后,给她夺了过来,她不解地说,你干嘛。我说,你上午刚吃了药,那么难受,你怎么不长记性,不能吃凉食。说完就把冰块扔到了垃圾桶,她生气的说,你咋那么爱管闲事啊!我当时惊呆了,她说完就离开了,当时我的委屈突然间化作了泪水,我一直搞不明白,为了她好,还被她当成多管闲事,我坐在外面将委屈流完后,回到宿舍,见到那个朋友蹲在地上,我猜她可能又在胃疼,但是我们刚起了冲突,我一直克制自己,不要再去管闲事了,别人不会理解自己,何苦呢?过了一会 她还蹲在那里,我实在看不下去了,我就给她端了一杯热水,递给了她,本不想跟她说话,她接过水就抬了头说,谢谢你,是我不听你的话,而且还对你发脾气,你还能来关心我。我当时又充满了力量,将刚才的事都抛走了,说了句,走 去医务室打针,她脸上立刻露出了笑容说,听你的。回来后,我们和好了 唉,谁让我爱管闲事呢。

善行是雨,为干渴的人滋润心田,善行是太阳,为冬天的人们提供温暖,善行使我们的人生之歌变得格外动听,善行使我们的生命之河永不干涸,善行之花为需要的人绽放且永不凋零。

善行有光六百字作文【三】

百善孝为先《弟子规》这本书是学童们的生活规范,它是依据圣先师孔子的教诲编成的。其中我最喜欢的一篇是“入则孝”古人有一句话说得好:“百善孝为先”。

如果一个人能够孝顺,他就有一颗善良、仁慈的心,有了这份仁心就可以利益许许多多的人。以前,我有一些坏习惯:吃饭挑食,不听父母的教诲,不认真学习……但是现在我渐渐长大了,也到生活的艰辛;知道平日里父母劳动的辛苦,知道粮食的来之不易,我也开始帮父母做一些力所能及的事。一天,我正在津津有味地看《格林童话》,突然听到外面有一阵阵哭声,我把头伸到窗外一看,这情景把我吓呆了:原来是邻居家的张奶奶竟坐在我家门口大哭。

“发生什么事了,张奶奶,您怎么啦?”我呢喃着说。张奶奶说:“我生病了,很难受,我的儿女都不管我。”我把她扶到我家客厅休息,她突然跟我讲起她小时候的故事,讲着讲着,张奶奶又咳嗽了,我赶紧用手抚摸着她那通红的脸,嗬!又红又热,我东找找,西找找,终于找到了药盒子,我拿了一些治发烧的药,倒了一杯热水,我把药喂到张奶奶的嘴里,再把水递给她喝。“张奶奶,舒服些了吗?”我说,“我给你讲故事吧!”讲着讲着,张奶奶竟靠在我身边睡着了。我们无论何时何地都要孝顺长辈,我们应当做到言听计从,对父母、对长辈要百依百顺,做一个令长辈喜欢的好孩子。

《弟子规》里的“入则孝,实在让我受益匪浅,让我学会了要孝敬长辈。

善行有光六百字作文【四】

他是我爷爷。

爷爷是农民,年轻时家里穷,没有钱买鞋,总是光着脚出行下田,所以他的脚总沾满泥。但幼时的我从没觉得有哪里不好,反而认为有大脚在身边,就有安全感。可随着年纪渐渐增长,虚荣心也开始萌芽,好几次放学,看见别人的家长穿着漂亮、昂贵的鞋子,转过头再看到那双大脚,就会面红耳赤,不愿再去这双脚的主人怀里,等爷爷走到我的面前,微笑关切地问我:“怎么了?”我并不理他,爷爷似乎也没有察觉,一如既往地将我抱起。爷爷很瘦,但他的大脚像有魔力一般,总是能撑起我俩,心中的不悦便消失了。

再大些,看见他人华丽时尚的鞋子时,更觉得爷爷的脚是那么的丑那么的黑,就急忙自己跑回家,不想遇见爷爷。爷爷渐渐发现了我的变化,一次放学出来晚了,我竟没看到那双大脚,心里正舒口气,爷爷却冒了出来,自豪地指着鞋子说:“悦悦你看,我买了鞋!”他极开心,像个讨要表扬的孩子,我却因为那双丑陋无比的鞋狠狠地说:“以后你不要来接我了!”说完不等爷爷开口便跑回家。

从此,再也没有那双大脚出现在我放学的路上。

转眼就初中了。

周末放假回去,爸爸总是眉开眼笑地迎接我,可上周回去,爸爸却阴沉着脸,只说:“去爷爷那儿。”我看到爷爷安详地躺在床上,穿着一双价格不菲的皮鞋,奶奶抽噎着说:“你爷爷啊,一生只穿过三双鞋,一次是刚挣钱去买的,没穿到一天,脚就疼得受不了,去医院检查,医生叫他不要再穿鞋了。可你爷爷为你又去买了一双,白天在外充门面,晚上在家痛得嗷嗷叫,还落下了病根。前些日子知道自己可能不行了,专门去买了脚上这双鞋。”听到这儿,我的眼泪早已抑制不住地从眼眶流出,滴到我美丽的鞋上,不见了。

“每逢佳节倍思亲”“遍插茱萸少一人”。爷爷,此时我也光脚陪您,可是,光着脚的您在哪里啊?

善行有光六百字作文【五】

中国有句老话“百善孝为先”。意思是孝敬父母是各种美德中占第一位的。一个人如果都不知道孝敬父母,就很难想象他会热爱祖国和人民。

孝是我们中华民族的传统美德,从古至今也有不少文人墨客因为孝收到了不少益处。

就从我们熟知的孔子得意弟子子路开始说起。他早年家中贫穷,自己常常采野草做饭食,却从百里之外背米回家侍奉父母。父母后,他做了大官,奉命到楚国去,随从的车马有百乘之众,所积的粮食有百万余种。

再来看看晋代吴猛,8岁时就懂得孝敬父母。家里贫穷,没有蚊帐,蚊虫叮咬不能使父亲不能安睡。每到夏夜,吴猛总是赤身坐在父亲床前,任蚊虫叮咬而不驱赶担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。

这些不都是孝的代表吗?现在的人已经很少做到孝这个字。我们的父母从来都不会怪自己的孩子,因为他们都是自己的心头肉。可我们却不能了解他们需要什么,但我可以确认一点,他们最需要孩子们的陪伴。

爷爷奶奶老了,现在的他们只希望我们能多陪陪他们,多与他们聊聊天,让他们不再孤单。爷爷奶奶常常会因为我们陪了他们十分开心。在我眼里孝就是那么简单、那么平常的一件事情。

孝是中国几千年的文化,是中国的传统美德,是我们中国人这辈子都不能忘记的。

因为孝我们国家成为了礼仪之国,因为孝我们国家十分安宁,因为孝我们国家级才有了丰富的文化。

百善孝为先,做个有孝心的人。

善行有光六百字作文【六】

孝——乃中华民族的传统美德。“入则孝,出则弟”告诉我们孝敬父母的基本要求。尊重家庭成员,即使在今天也是理所当然的。

孔子曾说过:“生,事之以礼;,葬之以礼,祭之以礼。”意思是说:父母在世时,要依照礼节服侍他们;父母去世后,要依照礼节安葬他们,依照礼节祭祀他们。从古至今,人们都把孝看作万善之基。

什么才是真正的孝呢?对父母要体贴,不要违背父母的心意。父母年迈,儿女要尽孝养之责;父母生病,儿女要及时求医尽心护理;父母去世要认真处理后事,祭拜父母,以追念父母的养育之恩。

我国最重孝道,对父母,要表示爱心,出以诚敬,不能只在物质上的奉养而已,尽孝包括四方面的内容:养亲、侍亲、尊亲、敬亲,即供养父母、服侍父母、尊重父母、敬重父母。

对父母,物质方面的供养,固然重要,但如果对父母只知道口体之奉,仅仅供养而已,不知道尊敬父母,使之得到精神上的安慰,那正如孔子说的:只尽了犬马之养。为人子者,必须警省。

一个真实的故事:一个住在农村的小女孩,从小父母离异,母亲身患重病,便跟随了母亲。只有八岁的她每天早上五点多起床,为母亲做好早饭,便去上学,放学回家,还要洗衣服,喂鸡、鸭,直到晚上十二点多才能睡觉。

她的自强与孝心感动了每一个人,孝,其实很简单,但却有许多人做不到。

“今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?”

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