有所作为大有可为的一篇作文【一】
曾经听过我们班主任对一件事做了评论,我把他记录下来了：
非洲大草原上生活着奔跑速度极快的猎豹，他在追赶野兔时，如果在追了100米的情况下，他就会放弃掉这只野兔；但如果这是一只野鹿的话，他就会穷追不舍，直到他追到这只鹿而已，而且就算旁边有其它的鹿离它很近的，触手所及，它也不会去抓这只鹿，而只会抓那只他所追的鹿。为何？
个中原因是因为豹如果追了超过100米再抓到一只野兔的话，那么他所得到的能量还远远满足不了他所消耗的能量，但是如果抓到一只野鹿的话，它可以吃好几天，所以它就会穷追不舍。他不抓旁边的鹿是因为其它的鹿还没开始跑，没消耗能量，如果去抓旁边的鹿不仅不会抓不到，还会连原来的都抓不到。而继续抓目标鹿的话，就是在消耗相同能量的情况下抓到鹿。
从这么一件事中我们就可以体味到做一件事就要无有所值，其实学习也是一样的，许多同学觉得学的.并不轻松。其实他们只要学学这些猎豹，就可以学到很多的知识。把对自己有用的东西，永不言弃的学下去，那么将会得到许多的东西，觉得这是值得的。而对于一些要话很多时间却得不到什么好效果的东西就早早的放弃，省下时间去学那些有用的东西，那么这将会是学有所成。
我相信大家会做到的！
有所作为大有可为的一篇作文【二】
一、该片到底想表现啥子，我看绝对剧居然没有清楚导演想解释明白白啥子事物，影片儿想表现投资创议产业仍然为农夫拍片？想拍农家体裁、创议体裁仍然爱情体裁？影片儿一塌胡涂，啥子标题也没有解释明白白，让人一头雾水，观后感《《大有前景》观后感》。
二、影片儿中的人物演出造作，一无演技可言。王宝强依然傻不拉及，刘桦昏昏沉沉，小雨连插瓶也算不上，村长造作的要，方中信一无作为。三、影片儿想恶搞，鉴戒了众多影片儿如《海上钢操琴人》用琴弦点烟、《夜宴》遮挡面部的东西、《越狱》王宝强的纹身、《偷天陷坑》穿过玲档、《金子甲》大方西瓜影院桌吃饭等。不过恶搞得很不了功，全场很少有看客不自主地发笑，不是笑点低，而是看客已经被恶搞得没有脾性了。不要拿小制做作为借口，拍的烂，编剧、导演、演员都有责任。如今出的影片儿是越来越多了，好电影却越来越难找了。为此，导演们应当好好反省，委托你们了，可以不做影片儿垃圾吗？你们可以把卖影片儿不合适成卖文化垃圾吗？
有所作为大有可为的一篇作文【三】
在久思淡泊以明志，宁静而致远这句话后，我在想人生要淡泊名利，去追求宁静，还是要轰轰烈烈，有所作为。当今时代两大主题之一就是发展，发展是硬道理!淡泊和名利能推动时代的发展吗?姑且勿论，淡泊是要求我们淡泊名利，宁静则是要求我们与世无争。但是任你选一位你所熟悉的成功人士吧：从福布斯到胡润德排行榜，绝不会有一人淡泊名利，与世无争。这倒不是批评，要不是功名利禄鞭策着他们，那么他们怎么会从一个小人物走向辉煌呢?就拿我来说吧，平常在工作中，我总是喜欢默默无闻地站在一旁听着他们的高谈阔论，在这个过程中，往往会有一些。这都是平常无法学到的，反而自己的观点正确与否都显得次要了。
你们羡慕淡泊名利的人吗?那就去躬耕于田园，看还有多少有愿意。你们说喜欢与世无争，但又为何与周围的人矛盾重重包括你们内心的矛盾。想寻宁静，去看看清王朝吧!清朝末年，正值黑暗，万马齐喑，是不是很宁静，但它又给世人带来了什么呢?暴风雨的临近会使环境显得非常宁静。你们也可以亲自去体会一下啊，只怕到时候会后悔哦。
就拿诸葛亮先生来说吧，假如他自始至终都恪守淡泊以明志，宁静而致远这一信条，那么八阵图将由谁去完成?一肚子雄才伟略去哪里施展?白帝城托孤将由谁去上演?前后出师的`忠贞将体现在哪里?六出祁山的伟绩又由谁来戈画?所以他需要有所为。写到这里，不由得我又想起了另一位大手笔的人物：他，汉武大帝，从小长于宫廷妇人之手的他，在宫中各种势力的争斗中，由胶东王一跃成皇太子后。他大肆革新前皇帝留下来的无为而治的黄老之道，而采用儒家有所为的主张治理天下。自此，卫青一万铁骑远袭龙城，相当于刨了伊稚斜的祖坟，霍去病五千余骑奇取匈奴王廷，迫使众王之王的大单于伊稚叙逃过大漠，他就追过大漠直到实现汉匈民族大融合，同时也开创了闻名中外的丝绸之路，而汉也成了民族永恒的名字，并在那时奠定了中国天朝上国的地位。然而这一切来自于三个字有所为。
是的，淡泊名利不会有助于世界的发展，与世无争也不会让你的学历，工作，地位增加多少。当然，万事都不能说的太绝对。黑格尔老先生不就说：存在就是合理的。因此，我所说的也不是让大家去追逐利益，而是让大家凭着青年人的方刚气去争论，去成长，去拼搏。也就说：人，应该有所为。
有所作为大有可为的一篇作文【四】
当今之世，生在这个到处充满利益与浮华的时代，徘徊于各种虚假的信息之中，难得有心情静下来拜读古人圣贤之文。前日有幸，与幺爸一聚，闲谈之处，谈到论语。知幺爸读书多，心中高兴。便静心听。幺爸说：“百善孝为先，无孝不立，无孝不生”。他常常喜欢在QQ空间中发表一些对于论语的理解，特别是关乎“孝道”，一个懂得孝顺的人时时事事便自成规矩，不偏不倚，坦坦荡荡，其乐融融哉，希望等到某一天中国的文化以孝为先的时候，那诸多不治之弊端便会消散。幺爸还致力于现实中对子女的教育，在子女的教育中对孝看得特别重要。
闲谈完毕，略略思索，便自觉羞愧，知道自己对论语理解甚少，遥想大学时代也爱读书，也有少许理解，今却觉得肤浅有余了，幺爸还曾告诉我千字文里面的很多文章值得一读，于是便再翻过，仍觉得羞愧有加。于是继续读，多有不解处，向周边朋友咨询，嘲笑声便不绝于耳，于是谈乎，读书也是寂寞的难事呢。
“君使臣以礼，臣事君以忠”，当今这个时代，皇帝和臣子之间的事情自然不复存在，在咱们这个共和人民的国度，要求的便是“忠民”，公务员也被称作人民公仆，然各方爆料，事事仍旧有所难治，欺上瞒下的作风仍常见各种新闻，污吏仍常常见报。于是“忠君”的思想仍旧有用，孔子的思想仍旧是大有用处，用得好，欺上瞒下的\'作风就会烟消云散，这好比下级与上级，下级完成上级之任务，不瞒报，不虚报，上级也方便完成自己手头的事情，于是一个县的任务完成，一个中国的任务就能顺利开展。
倘若就此想想，完成一个任务便不再是难事，然事事却不尽然，常常可以发现大多数同志在完成工作中摇头摆手，尽量推脱，却也不尽是遇事逃避之人，这是什么原因？仔细一观察便可发现，下面的人办事取决于领导的态度，领导态度和蔼，下面的人便喜欢向领导请教，领导态度傲慢，下面的人便有心无力，办公室内常常鲜有同事前来咨询问题。时间久了，下属心中怨气便重，事事推诿，脸难看，门难进，事难办的作风便处处显现。子曰：君使臣以礼，臣事君以忠，字面意思再也明显不过，若想有忠君之事，便不得不有礼臣之举。下属对上级认真履职，上级办事放心，上级工作便也能顺利开展。
现如今机关干部，特别是基层机关干部工作繁重，任务大，周末加班的现象已是常见，特别是机关基层公务员，中层干部，加班的明显居多，我们单位的领导，基本上周末都在加班，常常听到领导在办公室与我们诉少有时间陪家人的苦，在我们感叹之余，却不曾想，单位在岗员工三十多人，加班就那么几人，我认为这种现象就是“礼臣不周”而产生的。“使臣以礼，臣事君以忠”，注重在工作中多考虑下属，体谅下属，有礼貌的待下属，这样的领导谁不愿意“忠”呢，那么周末加班的将不再是那几人，而是多数，平时工作也将不会再存在与家人聚少离多的现象了。
