关于自律的作文议论文800【一】
在大自然中，因为自律，才使河流有道，才会有“黄河之水天上来，奔流到海不复回”的运转;因为有自律，才使瀑飞有力，才会有“飞流直下九千尺，疑是黄河落九天”的气势;在宇宙中，因为有了自律，才使地球自转有轨，才会有“坐地日行八万里，巡天遥看一千河”的壮观。
自律就是约束自己，严格要求自己，常常省视自己，完善自我，做到“严于律己，宽以待人”。
高攀龙曾说：“轻财足以聚人，律己足以服人，责宽足以得人，身先足以率人。”正因如此，如你有万贯家财，你尽可以散尽，聚集所有的人为你效劳，但如果你自己不能洁身自好，那就不能使别人诚服于你，如果你严谨地约束自己，别人会心甘情愿地为你效劳，你才能领导他们。
古人自律的事例比比皆是。古汉有“一钱太守”刘宠，被人们所爱戴;三国有诸葛亮自降三级，为将士所敬仰;明有“二不尚书”范景被人们所歌颂。古代的名人，正因为他们严于律己，才会深得人们的尊敬，历代传颂。所以，一个能自制的人，就是最强有力的人。
今有周总理的“十条家规”为人们所传颂，正是因为他能严格自律，清正廉洁，才会使新中国有了如此大的发展;现在，华西村掌门人吴仁宝，他恪守“不领全村最高工资，不住全村最好楼房，不拿高额奖金”的“三不原则”，而得到了村民对他的高度评价：“身体过硬，思想过硬，作风过硬”。正是他的律己精神感染了当地的村民，从而使他的决策得到了大多数人的支持，使华西村成为中国最富裕的乡村。这正如《论语》中所说的一句名言：“其身正，不令则行;其身不正，虽令不从。”
一个人要严于律己，一个公司亦如此。现在知名度很高的海尔集团，有一次冰箱刚上巿，当时巿场的需求量很大，很多冰箱生产厂家草率将产品上巿，但海尔集团的工作人员却当众砸毁了几台花费大却质量不过关的产品。从此，海尔的信誉度剧升，不久，凭着他们过硬的产品跻身于世界品牌行列。因为海尔集团的领导有了这种自律的精神，才会有如此辉煌的成就。
古人云：“吾日三省吾身。”这是要求我们时常回顾一下自己的经历，自我检查一下，从而找出自己的缺点，进而完善自我，明确前进的目标，所以，我们要养成自律的习惯。
有了自律，黄河才会沿河道奔腾;有了自律，瀑布才会飞流直下;有了自律，地球才会按轨道行于天际;有了自律，君子坦荡荡;有了自律，国家欣欣向荣……
关于自律的作文议论文800【二】
音乐 自然属性 自律 他律首先，我们从最基本的层面即物质意识关系的层面来看，世上任何事物都是客观物质存在，尽管万事万物之间有着普遍的甚而是密切的联系，但是矛盾的特殊性早就告诉我们，世上任何事物由于其结构、构成元素及存在方式等的不同，无一不首先是一种不依赖于它者的独立的存在，音乐尽管是人类的创造物，但在自然属性上它是音响实体，不过是声音的运动 一种独立存在的物质运动，就此而言它是自律的。我们不应忘记这样一个常识，即世界上除了人具有情感和精神内涵外，其它任何事物都是没有情感和精神内涵的，因此，音响实体当然也是既没有情感也无任何内容的。前苏联音乐哲学家玛雷舍夫以符号学的角度考察音乐，认为“音乐符号客体与其艺术意义之间的关系，本质上不同于形式与内容之间的关系。符号客体，作为物质构成物，本身不包括，也不可能包括精神意义，而在解释的结果中表达精神意义。音乐表象不寓于声音之中，而是在声音的影响作用之下，形成于解释者的意识之中。即使音乐符号结构体自身，如果避开听众的心理活动，也不可能进入音乐作品的体系。人们之所以会认为音乐具有情感内容，是人对不同事物具有通感或者说是格式塔理论中所谓“异质同构”的原因所致。如果说音乐是他律的或者说具有他律性的话，那是因为人的本性或者说是音乐的社会属性使然，也就是审美主体将审美对象人格化的这样一种本能而造成的。
其次，音乐的情感是独立存在的。音乐自身并没有情感内容，可是它却可以唤起我们的情感，并且这种情感与生活中的情感并非是一回事。我们最初听到某首乐曲时所产生的那种特定的感觉感受，是在生活中从未体验过的，是全新的感受。这种由音乐唤起的人的情感我称之为“音乐情感”。请问有谁在生活中体验过与门德尔松《e 小调小提琴协奏曲》一样的感受的呢？贝尔就认为艺术中所唤起的审美情感是一种特殊情感，与生活中的情感毫不相干，在艺术世界里“没有生活情感的位置”。音乐所引发出的人的情感同人在生活中的种种情感确是不一样的，如果没有音乐的话，那么我们至今都不可能体验到这种只有音乐才能带来的异样的情感。尽管音乐有时能够引发或诱发起我们在生活中曾有过的相类似的某种感觉感受，并使我们联想到生活中某些经历体验，但这种共振是不具体不确定的，很宽泛的和因人而异、因时而异、因心境而异的。音乐给我们的只是一种似曾相识的感觉。人们认为贝多芬《命运交响乐》第一乐章一开始的动机是命运在敲门，这不过是一个形象的比喻和表述，我们也完全可以认为它是神的震怒，或是火山的爆发等等生活中一切与此相关联的事物。而在客观事实上，在自然属性的层面上它却什么都不是，充其量只不过是一种力度较强的，能够使人振奋的声音而已，这才是音乐的最基础的最根本的本质。
有一句著名的艺术定律叫做“艺术源于生活”，从音乐上讲则是“音乐源于生活”。此观点只能说是具有一定程度上的正确性，而并非是绝对的。若将其绝对化便会全然排斥和从根本上否定掉音乐的自律性。对此定律我们一般可以作两种理解，其一，若是作最宽泛的理解的话，那岂止是音乐源于生活，人类社会中一切的一切都应是源于生活的，因为若没有生活，人类社会的任何事物都不可能存在，这样看来“音乐源于生活”的表述也就显得毫无意义，其二，若是将“音乐源于生活”理解成是音乐的素材或音调、节奏等源于生活中的.事物的话，这便大可值得怀疑。因为没有生活素材的纯音乐只能是源于它自身，比如莫扎特的许多作品，包括 《C 大调长笛奏鸣曲》、《C 大调钢琴奏鸣曲》等便是如此，至于音调节奏方面，生活中原本就不存在音阶、和弦、音型、旋律、节奏等，也没有对位与赋格，列维。 斯特劳斯的结构人类学认为，在艺术作品中并不一定存在着它同现实之间的某种对应关系。艺术作品并不单纯地去“反映”现实或“记录”现实。作为一种结构、形式，它本身就是一种具有塑造力量的“现实”。不可否认生活中也确实存在着律动、高低起伏、强弱变化对比、明暗交替等与音乐诸要素相通的因素，但我们显然不可以将“音乐源于生活”理解成音乐依赖于生活，从属于生活，没有生活原型音乐就一定不存在。音乐绝对不是，也决不应该完全成为生活的奴仆。音乐情感不但不依赖从属于日常生活，而且还开拓和丰富了人类相对贫乏的情感生活。
再次，音乐的自律性还表现在现实生活并不能为音乐全面提供素材或源泉，即使有那也只是对生活只鳞片爪的意向性的模仿，如鸟叫、教堂钟声、奔腾的河流等。我们的艺术理论总是近乎本能的习惯于将艺术与生活生拉硬扯在一起，这在某些时候确实是行之有效的，典型的如浪漫派音乐与社会人生等就有较多的联系。这样的联系也确有其心理学上的根据。与马克思所谓“自然的人化”一样，音乐与生活的联系也是“音乐的人化”。尽管音乐与自然并不是一回事，前者是由人创造出来的，后者是客观存在的。但究其本质不过是乐音有规律的振动，仍是一种客观存在的物质，本质上它与大自然是一样的。两者的区别只是“人化”的程度不同而已。因为音乐是由人创造，深深的铸上了人的烙印，所以，其人化的程度要远远高于大自然“人化”的程度。
音乐的自律性还体现在审美主体对音乐的表层欣赏上。欣赏至少应被分为自律欣赏和他律欣赏两个层次，自律欣赏又叫表层欣赏，它是纯感觉的、纯情感的，仅感受音乐的形式美，它不与生活内容发生任何联系，主体并不思考、联想与回味，属于生理性的物质性的。表层欣赏主要用于娱乐休闲和身心的放松。表层欣赏与我们品尝美味佳肴与身体按摩是属于同一个层面的，在这个层面上我们仅以获得生理快感为主要目的。李斯特在《柏辽兹和他的“哈罗尔德”交响曲》中指出：“情感在音乐中独立存在，放射光芒，既不凭借‘比喻’的外壳，也不依靠情节和思想的媒介。”此话若是就表层欣赏而言是非常正确的。至于他律欣赏，将在下文论述。
另一方面，音乐也应当被分为两种。一种是不足以引发主体思考回味的仅有形式的音乐，也就是所谓的纯音乐，这种音乐是没有内容内涵的。审美主体只能从中获得形式美的感受，莫扎特的《C大调长笛协奏曲》等就属于这一类作品。听这样的音乐恰如品尝食物，没有人在品尝了美味佳肴之后会提出“食物的内涵是什么？”这样一个荒唐而又愚蠢的问题，那么我们又为什么偏偏总是热衷于对仅有形式美的音乐这种精神佳肴频频发问呢？我之所以用食物作为例子，是因为两者都是人的感觉事物，只不过是前者作用于人的味觉，后者作用于人的听觉而已。
关于自律的作文议论文800【三】
自律，换而言之，就是严于律己。它是与监督想对立，更强调自我约束和自觉规范的一种意识。自律，就是要在思想，品德，行为上从严要求自己。古人云；君子责己，小人责人。从古至今都把能否严于律己当作衡量一个人道德修养高下的标准。因此，我们应该在任何时候，任何地点，任何时候情况下都做到自律。
要想做到自律，首先要理解监督和自律的关系。监督意指被动地接受来自外界施加于自身的规责和看管。而自律则是主观的，能动的适应。它们均能达到约束行为的目的，自然都是必要的。但想较之下，自律显得更为重要和积极。就作用而言，监督也是为了使人们更好的自律。
要真正做到自律，并不容易，它是自己与自己的约定和承诺。还需要做到很多。
先之，要从自身严格要求。不能正其身，如正人何？现在我们所身处的世界真得很复杂。有无数的新奇和诱惑，如何正确的对待关系到我们的一生。来自网络的纷繁复杂的虚拟，来自现实无花八门的骗人把戏，我们的确很难应对。所以，自律就非常的重要。保正不做第一次就是一种拒绝，就是一种自我保护。
再之，要经常自省，自察，自我批评和自我约束。德过哲学家海涅说，反省是一面镜子，它能够将我们的错误清清楚楚地照出来，使我们有机会改正。一个人的愚笨不在他的无知，而在他不知自己的无知。一个学会审视自己的人才有可能认清自己，摆正自己的位置，才能有自知之明。我们要时时刻刻提醒砸己，什么可为，什么不可为，什么坚决不为。我们要问自己，你在做什么，你该做什么，对你最重要的是什么？我们所做的一切的前提是没有妨碍到别人，而不是只为了自身。
次之，不怕丑，不怕痛，不护短，有过必改，有错必究。一个多么高尚的人，也不免会犯错误，而勇于改正会让他更加高尚。斯威夫特说，公开认过有益于灵魂。是的，一个人不羞于承认自己犯了过错，说明他变得更加豁达。中国自古就有谚语：闻过则喜，知过不讳，改过不惮。勇于认错不但是自律的态度，更是做人的气度！
作为学生，我们更应该学会自律，学会做更好的自己，只有自律，我们才可以自尊自爱，只有自律，我们才可以自省自知，只有自律，我们才可以自立自强！
关于自律的作文议论文800【四】
有这样一则寓言：一天，风筝和线手牵手在天空中飞翔，过了一会儿，风筝不耐烦地对线说：老兄，请放开我，不要限制我自由活动的空间。”线劝说道：“老弟，不行啊！我的责任就是要限制你。否则，你就会失去飞翔的自由。”风筝不听劝告，拼命地拜托线的约束，然而就在它将线挣断后不久，便一头栽进了无底的深渊。
风筝的不行，是对自由的真正意义吥了解，而自律与自由有着紧密的关系。真正的自由是什么样的呢？让我来说一说吧！
真正的自由都要受到一定的约束和限制，没有任何限制、不受约束的自由是不存在的，这是自律中的一个重要的只是。所以，自律，能使人获得行动的自由。
学会自律，对人们有很大的好处，它使人自知，能使人学会战胜自己，能使人养成良好的行为习惯，能使人获得行动的自由，能使人高尚起来等
既然自律对我们有这么多的益处，我们不是应该为自己增强自律能力吗？对于增强自律能力这方面，我有些小见解。
针对自己的十几情况，选择相关的名言警句作为自己的座右铭，用以勉励自己，使自己有一个榜样，来提醒自己，警惕自己。一旦有了自己的座右铭，就要认真地用它来知道自己的思想和行为，真正地石像，要说到做到。
自律表现在懂得自爱，勇于自省，善于自控。一个人在没有人在场监督的情况下是最难严格要求自己的，做到自律，必须要做到善于自控，这是自律中最难做到的事。
养成自律习惯，提高自律能力，加强品质修养，归根到底，在于有理想，一个人有了高尚、远大的理想，就会把自己同祖国和民族的命运紧密联系在一起，为之奋斗的。
关于自律的作文议论文800【五】
懂得约束自我，拥有自律的睿智，才能激发潜能，在迈向理想的路上步步为营。——题记
涓涓细流，因受约束，才能在狭长的山谷中奔腾不息;缕缕丝线应受约束，才能在绣针的牵引中，编织成精美的服饰。
因为受到了约束，一潭水、一缕丝线，才能成功地激发出自己的力量，整个团体也便实现了自己的价值。那么，我们人又何尝不是如此的呢?
只有在被束缚的环境里，人才能体会到自己的使命感，才能学会担当，负起责任，获得一种激励自己前行的动力，也才有实现自己理想的可能性。
在生活中，人不仅要受到周边环境给予的客观约束，也要从自身得到一种特殊的约束，那便是人的自律。
自律不仅是人的一种修养和精神力量，而且也是通向成功人生的基石。多少成功人士，人们只羡慕他们现在取得的成就，看到他们现在拥有的鲜花和掌声，哪知，他们每一个人都曾经付出过艰辛的努力和汗水，是啊!没有谁能轻易成功。那些为国争光的奥运健儿，他们哪一个不是经过数年的拼搏，哪一个不是懂得自律?如果，放任自流，又怎能取得成就!
就像董卿，她更懂得自律，作为中央电视台优秀主持人，她并没有对取得的荣誉沾沾自喜，而是一直没有放松对知识的渴求，她一直在不断地成长!为了不断地增长知识，丰盈自我，她每天都会发花费大量的时间精力投入阅读，学习已成为她生活中不可缺失的`一部分，成为她良好的习惯。正因为如此，她才能在事业中取得了一个又一个灿烂的辉煌，才成就了如今的董卿。由此可见，自律在人的自我成长中该有多么的重要。
如果，一个人丧失自律能力，那迎接他的只能是品尝自己酿成的毒酒，商纣王没有自律，他沉迷酒色，残害忠良，在醉生梦中，商朝灭亡了，富丽堂皇的宫阙毁于一旦，沉痛的历史教训，时刻警醒着后人。
又有多少官员，没有自律，经受不住金钱名利的诱惑，贪污受贿，成为国家的蛀虫，人民的罪人。
培养自律的过程，其实就是对人意志力的考验，也许，没必要从大方面起步，而是先要从点滴的事情开始。脚踏实地，冷静沉着，相信自己。只要走好每一个小步，就一定能步步为营，走向成功!
自律是一种修养，一种内涵、一种智慧、一种力量。当一个人真正做到了自律，他才真正走向成熟，他也一定在悄然走向成功!
从今天开始，学会自律吧，朋友。
关于自律的作文议论文800【六】
自律，是一门从先秦就开始的一门学问。《礼记》中记载：“君子必慎其独也。”“慎”即“心真”，“独”指“独处”，独处之时仍旧心真，谨慎行事。
慎独是自律的境界。唐代张九龄在《贬韩朝宗洪州刺史制》曾说到：“不能自律，何以正人？”明代的大学士徐溥就是自律的典范。他效仿古人，不断地检点自己的言行，在书桌上放了两个瓶子，分别贮藏黑豆和黄豆。每当心中产生一个善念，或是说出一句善言，做了一件善事，便往瓶中投一粒黄豆；相反，若是言行有什么过失，便投一粒黑豆。开始时，黑豆多，黄豆少，他就深刻反省并激励自己；渐渐地，黄豆和黑豆数量持平，他再接再厉，更加严格地要求自己；久而久之，瓶中黄豆越积越多，相较之下黑豆渐渐显得微不足道。直到后来为官，他还一直保留着这一习惯。徐溥对自己行为的高标准约束显示了他强烈的自律意识，正是因为他不断地修炼自我，完善品德，最终才成为了德高望重的一代名臣。
拥有了自律，我们就可以取得长足进步，走向成功，古今皆如此。大家都应该知道鲁迅刻“早”的故事吧。鲁迅自幼勤奋好学，但家庭突遭变故，祖父入狱，父亲患病，他为了生计经常奔走于当铺、药铺之间。一天，他上学迟到了，先生严厉地对他说：“以后可不许迟到！”他没有为自己辩解，而是默默地回到书桌前，刻了个“早”字。后来，父亲的病更重了，他更是频繁地到当铺典当物品，再到药铺买药。在那些艰难的.日子里，每当他气喘吁吁按时到达私塾，看到书桌上的“早”字，非常欣慰。正是凭着自律，长大后他也愈发优秀，在文坛上留下了不朽的杰作，成为时代、民族之魂！
虽然我们还只是中学生，但同样需要自律。老师不在班时，我们要有条不紊地完成各项学习任务；写作业遇到难题时，不是想着搜答案，而是深入思考，独立解决；课堂讲解再无趣，也不会走神，而是坚持听下去。学习上如此，生活中也如此：无论多紧急，也会遵守交通秩序；时间再匆忙，也要坚持阅读；即使不喜欢，也不肆意评论他人……
自律能让我们抵制不良诱惑，不仅对我们现在的生活有益，对于我们今后走上社会也有很大的影响。希望我们每个人都能一如既往地保持自觉，规范自己的言行，让自律成为我们隐形的翅膀，带领我们飞向更广阔的天空。
关于自律的作文议论文800【七】
自律自强是自古以来的好习惯，可是古今中外，又有多少人做到了自律自强这个良好的习惯呢？
虽说难，但是，我们班的王媛鹭同学，她却凭着耐力与坚守，做到了这一点。可想而知，她在这个过程中，花费了多少精力与汗水呀！王媛鹭每天早晨六点钟就起床，起床后，她便以最快的速度穿好衣服，去刷牙洗脸。做好这些事后，她妈妈已做好了早餐，王媛鹭吃好早餐后，就可以去上学了。到了学校，她要做的第一件事就是读书、温习课文，无论别人这样叫她，她都装作没听见，继续温习她的课文，因此也经常弄得同学们哭笑不得。而且王媛鹭每个星期五都会在家长规定的时间内把所有作业统统完成，只剩下一篇作文。
我不禁被她那坚持不懈、自律自强的品格所感动。她也是一个小学生，她就可以做到自律自强，为什么我就不可以呢？我在内心深处发誓，我一定能做到她那样的！因为只有这样，我写作业的速度才会变快，也不用担心会被老师骂了，爸爸妈妈也不用担心我的作业有没有写完了。而且，我在星期五完成了作业，星期六星期天就可以尽情地和妹妹嬉戏了！我还要在家里制定一个生活表：每天六点起床，用十分钟刷牙洗脸，用十分钟吃早餐，七点半之前到达学校，每晚八点前完成作业，周末在家不许睡懒觉等等。我只要改掉坏毛病，养成好习惯，我的苦恼就会减轻一大堆，写起作业来也会感到无比得轻松，这该多好呀！
从此以后，我一定要做到自律自强；我一定会与时间在同一条赛道上奔跑！自律自强，我将向你冲刺！
关于自律的作文议论文800【八】
有这样一则寓言：一天，风筝和线手牵手在天空中飞翔，过了一会儿，风筝不耐烦地对线说：老兄，请放开我，不要限制我自由活动的空间。”线劝说道：“老弟，不行啊！我的责任就是要限制你。否则，你就会失去飞翔的自由。”风筝不听劝告，拼命地拜托线的约束，然而就在它将线挣断后不久，便一头栽进了无底的深渊。
风筝的不行，是对自由的真正意义吥了解，而自律与自由有着紧密的关系。真正的自由是什么样的呢？让我来说一说吧！
真正的自由都要受到一定的约束和限制，没有任何限制、不受约束的自由是不存在的，这是自律中的一个重要的只是。所以，自律，能使人获得行动的自由。
学会自律，对人们有很大的好处，它使人自知，能使人学会战胜自己，能使人养成良好的行为习惯，能使人获得行动的自由，能使人高尚起来等。
既然自律对我们有这么多的益处，我们不是应该为自己增强自律能力吗？对于增强自律能力这方面，我有些小见解。
针对自己的十几情况，选择相关的名言警句作为自己的座右铭，用以勉励自己，使自己有一个榜样，来提醒自己，警惕自己。一旦有了自己的座右铭，就要认真地用它来知道自己的思想和行为，真正地石像，要说到做到。
自律表现在懂得自爱，勇于自省，善于自控。一个人在没有人在场监督的情况下是最难严格要求自己的，做到自律，必须要做到善于自控，这是自律中最难做到的事。
养成自律习惯，提高自律能力，加强品质修养，归根到底，在于有理想，一个人有了高尚、远大的理想，就会把自己同祖国和民族的命运紧密联系在一起，为之奋斗的。
