约束不是人生的枷锁作文【一】
树木里有所节制的火，发为繁花;无耻的火焰肆意燃烧，终化为灰烬。
——泰戈尔
周末回家，遇见了一群工人，他们正在路边栽植绿化树。很奇怪的是，这些树都是事先植入陶盆中的，栽时便连盆一同埋进土里。我上前询问他们，为何不直接将树植入土里，为什么要让它们拖着这么个笨重的大盆。工人回答：“地底埋有很多高压电缆、管道。如果不用一个盆来限制树根的生长，它们就会破坏到地下的输电、输水系统，对附近的居民和树木本身都是祸患无穷的。”
原来如此，只有这样，才能确保树木健康安全地生长啊!过去一直认为，给树木最大的自由，任其放纵生长是最好的，却从没想过适当地限制它的自由，也是一剂使其茁壮成长的良药。当然，森林里的树木不需要节制，那是由那里的环境决定的。但森林里的树木永远都只能在那片亘古不变的空间里放纵，它们放任、自由，却看不到世界的日新月异。
其实，人也是一样的。我们需要管教，需要对自由加点必要的限制。我们疯长的思想常常会让我们错误地去行动，对思想与行为的适当约束，能让我们更健康地成长。一直以来，对学校各项常规要求总有些耿耿于怀，现在开始有些明白，我行我素看似潇洒，但可能触碰到的“高压电缆”太多了，一不小心便会引火烧身。成长中真的很需要一些条条框框。人，真的是需要一些规矩，正所谓“不以规矩，无以成方圆”嘛!曾听有些同学说，羡慕那些没人管教的“野孩子”，因为他们想干什么就干什么，因为他们不受任何约束，逍遥自在。可是，你们想过吗?我们把这些人称之为“混混”，他们的人生没有目标，没有奋斗，自然也就没有闪光，没有精彩了。自由的本质应是快乐的，而泛滥的自由却带来了烦闷和苦恼。
不要盲目地去追求放纵，那是一片覆盖着鲜花的沼泽，每一步都存在着不可预测的危机。接受并履行那些能保障我们健康成长的规矩吧，克制心中的任性与放肆。成长需要约束，也只有必要的约束，才能够健康地成长。
约束不是人生的枷锁作文【二】
一本让人收获颇丰的书，毛姆的犀利辛辣是他最为人称道的标识，但直指人心的冷酷，悲天悯人的良知才是他创作的核心。整本书看的让人纠结和难过，但回过头来细细品味才能发现那种恍若隔世的疏离感，这是一种巨大的美感。似乎很多读者意识不到自己读的既是人性的恶，是生活的残忍，是羞耻和痛苦，同时更是人性的善，是极致的艺术，是人道主义的怜悯和对人生冷静的判断。我们说好书能让人到那些被限制住的，我们本没有机会体会到的别样人生，而这也正是本书最大的价值所在。很多人对结局不满，似乎认为主角最终还是跳脱不出人性的枷锁，没有得到自由，而我认为这正是作者的高明之处。请大家不要对本书产生误解，它并不想告诉大家从痛苦生活中解脱的法门，而是旨在让人体会，什么叫痛苦，如何与痛苦相处，如何与人生和解，而和解并不等同于解脱。枷锁无处不在，生而为人，本无可遁逃，但人性可以调整，可以消解，人痛苦的回忆可以被融化，可以被深藏。理解人生本没有意义，我们只是沧海一粟，生命的本质只是上帝的玩笑，才能获知广阔
约束不是人生的枷锁作文【三】
“菲利普面带笑容，抓住了莎莉的手，紧紧地攥在自己手里······此时此刻，太阳当头，阳光灿烂。”
菲利普的故事，至此讲完，我也随之长长舒了一口气，一下子变得轻松起来。上下两集共870页的巨著，以圆满的结局而告终。
在《序言中》，毛姆说《人性的枷锁》是一部自传体小说而不是自传。1915年出版《人性的枷锁》，当时41岁的毛姆写此书必然是在三十多岁，可见这是毛姆的一部早期成长史。故事从菲利普九岁写起，到约三十岁和丽莎结婚结束，其间二十年前的生活历程，让我们见证了一个人的成长过程。
一个人来到这个世上，有诸多不可选择的东西，而且必须要被这些东西所捆绑，诸如身体状况、家庭教育、生活条件等。
主人公菲利普出生在一个宗教家庭，且是一个瘸子。他的父母在他九岁时相继去世，成为孤儿的他不得不跟着伯母伯父生活。伯父是一位基督教牧师，伯母是一位虔诚的基督教徒。菲利普的童年必须受到宗教的熏染，每天他要读《圣经》周末要坐在教堂里虔诚地地礼拜，这种枯燥无味的活动让他毫无兴趣，可是当听大伯说上帝无所不能甚至可以搬动大山时，他有了意志，不惜在寒冷的冬天光着身子跪地祈祷，真诚期待上帝治好他的跛脚，但没有。他开始认为“信仰是外部强加给他的，那完全是新的环境和榜样所起的作用。”他毫不犹豫地抛弃了童年时代的信仰，像脱掉他不再需要的斗篷一样卸掉了捆绑在他身上的宗教枷锁。
菲利普日渐长大，对环境的认识让他有了新的发展方向，他要画画。他在两年的画画期间思考了许多问题。“菲利普经过苦思冥想，得出一个结论：凡是真正的画家、作家和艺术家，身上总有那么一股力量，驱使他们把全部心神都放在事业上，这样一来，他们不可避免地要让个人生活从属于艺术事业。实际只是受到主宰他们的本领的愚弄。生活从他们的指缝间流过，他们一辈子就好像没活过似的。菲利普感到，生活就该好好地过，而不应只用作会话的题材。他要经历各种各样的经历，从人生的瞬间吸取生活所提供的全部激情，最后他打定主意要采取某种步骤，并承担其后果。”菲利普问了他的画画老师，如果注定只能是个二流画家，他宁可放弃。就这样，菲利普卸去了只能当个二流画家的枷锁，他决定从医。
在学医的过程中，菲利普认识了米尔德里德。这个他看上去不漂亮的点心店女招待，最后却让他疯狂地痴迷地爱上了她。他也知道米尔德里德并不喜欢他。自始，菲利普就知道这一场畸形的恋情，但他却左右不了他的内心。这一场恋爱让菲利普饱受了屈辱和折磨，他曾对米尔德里德说：“我曾经认为我可以设法让你爱上我，但现在我明白了，那是不可能的。”最后，米尔德里德的堕落，使菲利普慢慢厌恶了她而卸去了情感的枷锁。这一枷锁，不像宗教和画画卸去的那么简单，而是需要时间的来松绑。
菲利普投机股票亏本负债，不得不受贫困的煎熬。他无奈地流露街头，若不是朋友在他困顿时收留了他并给他谋到一份“顾客招待员”的工作，他还不知道会怎样呢。正是和朋友阿特尔涅一家的愉快来往，让菲利普结识了阿特尔涅的女儿，成就了一个圆满的家庭。
故事的结尾有些平淡，但也反映出拉一个道理，一个人来到这个世上，学习、工作、结婚、生儿育女，直到去世，这是一种最简单也是最完美的线条。
毛姆笔下的故事，总是在细节中给人以启发和深思。他的话字里行间透着哲思与睿智，读来颇有收益。
菲利普的成长经历，是每个人生活在世的必然过程。纵观人的一生，其实总在受着别人以为应该做的事情的影响，而不是为我们自己真想做的事情所左右。
如何对待人性的枷锁，毛姆说的一段话很值得借鉴：“回想起自己走过的漫长人生历程，他愉快地忍受了生活所加给他的一切。他忍受了生活变得如此艰辛的残疾，他知道自己的性格因此而受到扭曲，但他也发现，同样由于这种残疾，他却获得了那种带给他无穷乐趣的反省能力。要是没有这种残疾，他就永远不可能目光敏锐地欣赏美，不可能热爱文学艺术，也不可能对生活中的各种景象发生兴趣。他经常受到嘲弄，遭到蔑视，而这一切都使他的思想转向内省，促使他心里开出朵朵芬芳的花。”
老子在《道德经》说：“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。”但凡事无均有两面性，失此得比。不难想象，看似枷锁的一面，同时也隐含着不为人知的优势，善于利用，便是成就。
“每个人都有缺陷，不是身体上的就是精神上的。
你永远爱她，她就永远美丽！”
约束不是人生的枷锁作文【四】
人生本如平静的湖面，而苦难与挫折不期而至，或泛起点点涟漪，或掀起惊涛骇浪。有的人能战胜他们，成为生活的强者；有的人只能屈服他们成为生活的奴隶。但是，生命就在波澜与涟漪中得以充实和丰富，生命因挫折而精彩！
首先，我们应该要认识挫折。所谓“挫折”，就是压制、阻碍，使削弱或停顿，有时还意味着失败或失利。我们无法去控制挫折的强度，无法估算挫折来临的时间，更不能拒绝挫折的到来，但我们可以选择自己对待挫折的方式和心态，只要我们还渴望成功，只要我们不放弃努力，任何挫折都不能阻挡我们前行。《简爱》中写了简爱在姨妈家所受的侮辱，他人的歧视，但她却倍加努力，从心底里唤醒了简爱无限的'信心和坚强不屈的性格，她坚定不移的去追求一种光明的，圣洁的，美好的生活……和她的遭遇相比，我们挫折又算什么？
没有人可以避免受伤，更没有人可以拒绝挫折，只要调整好心态，对自己有信心，就可以与挫折决斗，战胜挫折。
其实，更多的时候我们应该感谢挫折，生活给予你苦难的同时，也给了你坚毅的灵魂和成功的可能。滚烫的生活无法磨面人的美好品质，而只会让它更加芬芳。挫折的背后，其实是从丑陋化成美丽的祝福。生活对我们的磨练并不是要打击我们对生活的热情，恰是要我们更懂得珍惜。
世界著名导演张艺谋便是一个从失败挫折中爬起来的人。他从小就热爱摄影，但由于家中穷，所以没钱买摄影工具，不过他没有放弃过对摄影的热情，为了攒钱，他戒了荤，每天啃干馍，咸菜，节衣缩食，最后甚至卖了，终于买回了摄影工具，从此沉醉于摄影中，经过不懈的努力，最后成为了中国电影史上的神话！
但仍然有无数人在失败面前一再退缩，最后被失败的洪水淹没，成为别人眼中的窝囊废。其实失败的原因往往是我们对待问题的方法和态度。所以，很多时候，埋没天才的不是别人，恰恰是自己，成功的路虽然崎岖，但如果我们是真正不懈的追求者，在挫折和失败降临时，千万不要停下脚步，因为，很多时候，失败只是滔天大水上的一座恐吓人的独木桥，走过去，等待你的就是新生的曙光！
没有挫折的人生，不是完整的人生；没有喜怒哀乐，就不是生活的本质；没有失败的开始，就没有成功的将来；没有今天的努力，就没有明天的希望！
