对外婆的思念作文素材（有关思念的作文人物素材） - 作文仓库

对外婆的思念作文素材【一】

小朋友在玩耍中建立的人格经常被家长忽略。总以为需要家长来教才是唯一的途径。在正常的情况下，学前儿童没有分享的概念，一切以自我的满足为主。一个小朋友在玩耍的时候是全然的投入的，没有杂念和干扰（除非被成人干扰）。当他们专注于一个新鲜的事物，很少有小朋友会分散自身的注意力，他们总是试图看清楚这些新鲜事物的每个隐藏的细节，找到自身的兴趣点。把他们认为“好玩”的局部清楚的展示出来。只要这种新鲜感一直存在，小朋友就一直寻找而绝对不会轻易放弃。这是小朋友与生俱来的专注的品质。

小朋友因为探索的需要，也因为对群体的好奇心和参与感、自我的表示，他们通常也需要在群体中获得经验。一起组建家庭，一起分配家庭角色。而且女小朋友都要做妈妈，男小朋友都要做爸爸。他们希望也相信自身有能力照顾自身的小朋友，就如家长照顾自身一样。小朋友们在玩的过程中模仿家长对待自身的行为方式，抚摸小朋友、跟小朋友说话、帮小朋友玩耍、抚慰小朋友……，就在这样不知不觉的玩耍游戏中，小朋友具备了同情心和责任感。小朋友在玩耍中还自然的体现出一种英雄情节。社会责任和社会义务就在这样的游戏中自然的受到影响和深化。小朋友最喜欢的玩具中，从铁臂阿童木、动感超人到蜘蛛侠、奥特曼、蝙蝠侠……，当小朋友把自身灌注在这些英雄身上的时候，小朋友充溢了自信和社会责任感，小朋友试图要拯救世界、维护弱小，似乎缺少了自身这个世界就会混乱一样。

由上可以知道。小朋友的玩，尤其是学前儿童的玩耍行为就是对小朋友最好的教育。它是来源于自然生长的、由自然所实施的教育。不同于成人的玩。成人的玩和游戏只是单纯的放松身体和心灵。但对小朋友来，玩就是学习和探索，是对自身人格的建立、心理完善的绝佳的途径。小朋友在其中可以学习知识、积累经验、发展体验，建立价值体系和秩序、完善心理。

对外婆的思念作文素材【二】

和东四的孙大姐通电话。孙大姐是居委会的，在编本地的一本志书，希望用我的一篇稿子。孙大姐这人我没见过，但话里听得出来，一提几号院，那里头装着几口子人，一百年内有过什么有趣的事儿，都在人家脑子里装着呢。聊起来，就好像回了一趟家，不知不觉，聊了将近一个钟头，话题早已经离开了稿子，转到了东四的贝勒爷、石头狮子上头。结束的时候还有些意犹未尽，跟孙大姐说，回北京的时候，看您去。

挂电话的时候，听见那边屋里其他的人在说笑，有一个清脆的女声笑得很张扬地说：“你就贫吧你。”

电话挂上了，那句话的影子，仿佛还在耳边呢。不是地道的胡同北京人。说不出这样的话来。

闭上眼睛，这话音儿好熟，说这话的多半是当年胡同里我称作姐姐的那些北京女孩子们。

那时候自来水还没有装进各家，早晨起来，大伙儿得拿着各式洗脸盆子上院子中央水龙头前头排队等着去，经常看见不耐烦的女孩子，把洗脸盆放在脚边，当着人面大喇喇拿面小镜子就开始梳头。前些日子看篇文章里有说法，说有教养的女孩子绝不当着男人的面儿补妆。要照这个说法，我们胡同的姐姐们大概没一个能算淑女了，可她们的头发多半又长又亮。

这时候，往往就有自做潇洒的GG想方设法地凑过去聊天，中间不知道说了什么风话，便听见这样清脆的女声咯咯笑着来一句——“你就贫吧你。”

有多少粗线条的鸳鸯红线，就是这么串上的呢?只怕胡同里嫁了人的JJ们自己也记不得了。

在胡同里，街坊，是个很说不清的词儿。邻里吵架骂街的时候，二大爷瞪着斗鸡眼，那模样简直可以吃了四大妈，可是每天他还得照样和四大妈对门，闻四大妈家韭黄炒鸡蛋的香味抽鼻子，昕四大妈家电匣子里“坐宫”唱到精彩处要关灯睡觉喊一嗓子：“四姐您让我听完这段儿成不?”

街坊之间没有秘密。你们家还有几棵葱邻居比你还清楚，谁家的小家伙拉屎了一院儿的人都得跟着闻味儿。晚上睡不着觉，略一凝神能听见后院那谁家的新媳妇和新郎官也没睡呢，两口子叽叽喳喳能聊到半夜，当然声音都是压低了的你绝听不清两口子的'悄悄话。只偶尔那新媳妇会咕的一笑，不自觉放大了声音让你听到一句——“你就贫吧你。”

多少年后，忽然觉得，那一句略带娇嗔的话里面，不知道有多少旖旎风光呢。

更多的时候，是夏天热了，看见某个院门里面几个黑影靠着门框磕牙，间或有下夜班的回来，推着自行车从几个人中间穿过进院，还得低低地说一声——对不住。

这就是乘凉呢。哥们儿姐们儿聊着天，还能看看马路上的风景——马路上有什么好看的?我也不知道，反正那时候大伙儿都那么着，谁也没觉得不正常。

几乎无例外的是每个人手里都抓着一把瓜子，一边聊，一边噼噼啪啪嗑得热闹。有时候，就听见嘎嘎大笑，不知道谁说了什么笑话，便有很不淑女的对着那讲笑话的男生肩膀上猛推一把。半戏虐地说：“你就贫吧你。”

那种笑声消散在胡同里，就像草叶上的露珠一样自然。

一瞬间，仿佛胡同里头的国槐已经在了眼前，耳边还是那一边嗑着瓜子，一边清脆地笑着的声音——“你就贫吧你”，还有故都那淡淡的煤烟味儿。

电话里听来的一句话，就让人想家，还写了这么多，我这是怎么了我?

对外婆的思念作文素材【三】

每个小朋友，在学前所有的感觉和经验都是玩出来的。从对光的感觉开始，小朋友发展自身的体验和感觉都需要“玩”。当小朋友需要体验自身的肢体感觉，他会尝试着玩刀、玩火。拿刀敲打自身的手感觉疼痛，把手放在自身的嘴里咬，以此来体验牙齿的摩擦。把东西紧紧抓在手中，体验自身的手感。不停地把东西丢到地上……从这一刻起。小朋友的生活就是“玩”。玩刀、玩火、切菜、把手伸进狗的嘴里（很危险）。一切的体验都在这样的玩耍中发展起来。我们很多的家长都在破坏这样的体验，破坏小朋友的经验的积累。比如：小朋友经常在吃饭的时候，不停的拿着勺，把饭翻来覆去的倒，把沙或者土放进碗里吃。小朋友在这当中发现了饭和土的不同点，知道了沙跟饭的不同的作用。当小朋友在玩耍的时候忘记了吃饭的时间，忘记了回家，小朋友的经验和秩序就是这样被积累的。家长在这些方面的不注意和干扰的“教”与“管”让小朋友失去了被生活教育的机会。

我们成人需要积累经验，需要了解自身更多的是通过对事情的经历和结果认知。小朋友也是这样。一个小朋友可以在水里泡上一整天，把水倒掉又装满、在水里放上各种东西，把头放在水里让水淹没自身的头。小朋友通过这样的玩耍的方式来体验感觉，同时建立自身的感觉体系和认知体系。相对来说学校教育很少让小朋友自身体验，通常是灌输给小朋友古人的或者成人的体验。而这个知识并不能协商小朋友了解自身、更无法协商小朋友建立自身的体验和认知体系。这种体系一旦建立，它就不是分离的，而是整体的。而且因为不是被成人干预的结果，他的经验体系就坚持了弹性的变化和深化的余地。

所有孩童阶段的认识都可以影响到小朋友成年后的一生的行为和价值观念。玩就是小朋友的生活经验，体验的积累，经验对价值观的发展起着基本的认知引导作用。

对外婆的思念作文素材【四】

又是一个新年，奶奶和前年同样，炸父亲买来的几斤金鲳鱼以庆祝新年。

若隐若现地，奶奶亲手种植的那片菜地浮现在寒风之中。我疾疾地穿过羊肠小道，猛然看见奶奶正艰难地伐柴。“啊，奶奶，别只顾忙活了，回灶房去吧!”奶奶的头上好像多添了几丝银发，弯几下腰便会急促地喘一次气。“这天气冷，跑我这干什么。”奶奶边嘀咕着，边用衣袖擦擦汗，“孙儿，去吃些鱼。”

我和奶奶共同走进那朴素的小灶房。昏黄的灯下，爷爷正扶着拐杖坐在椅子上认真地读报。“来了呀，孙子过年十一岁了，新年快乐!”爷爷见我进来就笑呵呵地说着。火炉旁刚烤熟几条鱼，锅边堆满亮透透香脆脆的鱼肉片和面粉。奶奶两三步跨去，夹几束柴烧紧火。我边坐下边说：“近来风很大，奶奶您上年纪的人别劳累。”奶奶帮我拉好围巾：“还不快吃些鱼，这种天会感冒，千万小心……”奶奶塞给我鱼吃。

这时房门“呀”的被打开，“香味真浓，”母亲走过来，“爸妈也吃吃。”奶奶额头上的皱纹渐渐舒展，手脚麻利地烧旺火继续烤鱼。于是爷爷放下报纸，也一同我们分享这香郁的喜悦。就在奶奶递给我鱼的那一刻，我看见了奶奶苍老的手——一座座绮丽而壮观的山川，布满许多纵横交叉的河流，还有一个个大小不一的天坑和盆地、平原。岁月是个雕刻家!

鱼烤熟了，锅中的油沫慢慢地消失。堆堆的黄金正等待利用着，“有鱼新捞了，怪不得闻着香。”父亲踏进来，开门见山地说。然后我们都大口横扫鱼阵，但奶奶只是普通的工人。

正是：

小灶灯明柴火旺，

厨机时将熟冷问。

不知仙肴何多暖，

油香灰热用情温。

年是短暂的，宴是会散的，鱼是易冷的，只有那丝情，仍在我心中烧着……