在一个炎热的夏天里,我们和沙老师来到了天水湖公园。远远一看,天水湖竟变成了大草原,真是出乎我的意料。
湖岸、湖心长满了各种各样的.野草,纤细的狗尾草,扁扁的水草,长满了刺的野籐……它们争着抢着去夺取水分,它们争着抢着去吸收阳光,它们争着抢着去生存。啊!小草,你多少顽强,到那儿都能生长。
草丛中盛开着各种各样的野花,黄的、粉的、白的……它们争奇斗艳,竞相开放,吸引着蝴蝶在花丛中翩翩起舞。
看着湖中小小的水泡,漆黑的泥巴,使我联想起天水湖原来的样子。春天,天水湖的水非常清澈、冰冷。夏天的天水湖波光粼粼,碧波荡漾。秋天的天水湖碧绿的一片。冬天的天水湖银装素裹,白雪皑皑。天水湖的一年四季是多么美啊!
人们为了使天水湖变得更加美丽,把湖水抽干,准备重新建设,这样天水湖才会更加美丽,成为鹤岗最美最独特的景色。
忘了是从什么时候开始悟到的道理,当你不喜欢现在的工作时,要么离职,要么去适应。从你不知道自己想要什么到敢于追求自己想要的生活,这期间需要跨越千山万水的距离,个中滋味大概只有真正经历过的人才会知晓。很多人都会说,现在的生活、工作不是我想要的,那你想要的到底是怎样的?每天上班无压力、挣钱多、离家近?还可以说走就走不计较任何代价吗?其实,任何一种生活状态都是靠自己的奋斗得来的,如果不是富二代是没有人会把你想要的生活双手奉上,都要一步一个脚印的走出来。
好啦,刚刚出去觅了点食,喝了白粥+糊塌子,食欲还是不振,都没有吃完。言归正传,还是写读书笔记吧!
新媒体人要有深厚的文化功底、跨艺术领域的专长,理解社会意识形态、理解用户情绪,才能创作一个又一个“剧本”,将这个“剧本”丢给用户,产生阅读、体验、互动、产生更多的可能性。
人以群分,当下新媒体用户的实质,是精神层面基于相同兴趣的部落化再组合。 精神世界的部落化聚合,是新媒体传播的核心,它是媒体定位、内容选题、社群运营的理论支撑。
请时刻记得你不是信息编辑人员,而是价值创造者。请记住你的天职不是写文章、做内容、做推广,而是持续的为用户创造价值,为用户营造归属感。
人们通过表达自己的观点,希望借此与外界建立联系,也希望找到被认可、被接纳的归属感。
当输入成为一种习惯,输出才能成为自然。
职业文案人终身都在练就两个技能:通过洞察把握用户痛点,用创新的方式敲击内心节拍,引起用户共鸣。持续的内容供应,让用户对你的平台产生认知度和归属感,并不是仅仅喜欢写写文章的文艺爱好者就能做好的事情。作为从业者,关注的重点应该是在新媒体上塑造一个人格化的价值平台。
输出自己的价值观,形成影响力,是考核广告业务水平的方式之一。猪坚强做工号的初衷:用擅长的方式表达自己,并且带给别人温暖。哪怕只有1%的希望,也要有99%的坚持。会发光的个体必然崛起。
放下利己心,舍掉本位思考的习惯,站在读者的角度去思考、去看内容,能发现更多需要优化和提升的地方。
认知层面,需要让用户在最短时间内知道你的平台聚焦在什么领域,日常主要发布的内容是什么。
忠于你的喜好,坚持个性化思考。把爱好坚持成专业特长,一个做内容认真、喜欢跟自己较劲的人,会机具人格魅力。
只有你的个人职场愿景规划和就职平台意愿有交集时,才有可能持续创作出优质内容。
新媒体只是新的传播载体和互动方式,最重要的是要提升你对所服务行业的认知深度,锻炼你在这个行业持续生产内容的能力。
定位,要在用户心中占领一个有价值的.地位,也就是让用户认知你是谁。重复、重复、再重复是改善用户对平台认知的唯一有效方式。
对未知的好奇和探索,是人们的普遍心理,它们能拓宽读者的认知边界。
善于观察思考,善于表达应用。
知识不是生产力,应用知识的能力才是。
无论怎样定义自己的身份,都希望能不忘初心,有一颗匠人精神,对待手边的细微工作。工作之外做了哪些长期的积累。
创作之前要想清楚,正在创作的内容要引起读者什么样的情绪共鸣。创作者只有进入那个情绪氛围,文字流淌出来的情绪自然会感染到读者。万物皆有灵,文字也是如此。
将标题当做一条很重要的文案来写,你只有0.5s的时间来吸引别人的注意力。
CBI标题观:30%与读者建立联系;40%给读者明确的利益承诺;30%引起七情六欲中的某些情绪共鸣。(人性中最容易被利用的就是猎奇和懒惰)
日常朴素的内容传播,源于生活中的简单记录和分享行为。
炫耀优越感是传递价值最直观的方式。树立一个值得被读者学习、夸耀、赞叹的榜样,只要肯付出就可无限接近。带有优越感的内容更容易被传播出去,优越感是可以作为典范、榜样的内容,可以换出读者心中见贤思齐的力量。
干瘪的灵魂,很难创作出打动人心的好文案。很多创造性的行业,最终比拼的是个人对生活和世界的理解。
没有出国的人总觉得出国是一条大道。而只有亲身踏足的人才知道,这是一条漫漫长征路。其过程缓慢而繁琐,几乎能把人磨的耐心全无。自己经历一次就觉得焦躁,更不用想老师同时经手那么多学生,又年复一年的重复进行。推己及人的.想,如果说让我常年将一门语言的应用性文字根据每个学生的实际情况私人订制上百篇,哪怕是母语中文,很可能也会产生看到就想吐的应激反应,更何况,是更密集,盯久了更觉得天旋地转的英语。直接以头抢地悬梁自尽了。
回想整个文案的过程,是从一份事无巨细的调查表开始的。从高中时候的学术表现到大学的问题活动,从最喜欢的格言到人生态度,整整填了我一个下午。最后要交给文案俞璐老师(新通安徽留学海归文案写个人陈述的时候,对时间催的还是挺急的,几天之内就要赶出来。要知道其他文件办的也这么慢,我就不那么命让老师赶了。也是惭愧斯密达。
原本最怕的事情就是怕PS千人一面,写的都是国产经典评语那一套尊敬老人团结同学积极向上勤劳勇敢,所以之前特意跟老师说好,要做好修改的准备。哪想到出来以后效果居然出奇的满意,不仅包含的内容很多,突出了个人优点不说吧,写的文风还很俏皮可爱的说。突然觉得文案老师都是写作大神。
后来的文案速度就更惊人了。从两天就给我的推荐信翻译到夸张到几个小时就给我的成绩单翻译,我不禁惭愧啊,我自己的事情文案老师比我弄的还快啊。而且我这个人比较鸡毛,各种各样奇葩的问题不要太多,从各种各样的章怎么盖,到格式字体什么的要求,简直逼处女座。但是文案老师每次还能耐心解答配以的表情啊,这脾气也是好到惊为天人。而且建立在自己已经以加班作为常态以密密麻麻的表格作为背景的情况下了。
等成绩单盖完章,申请准备也差不多告一段落了。在此再让我深深地感谢我亲爱的文案老师、一直叨扰的谭老师,祝福你们心想事成!
在现实生活或工作学习中,大家都不可避免地会接触到作文吧,作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧,下面是小编帮大家整理的“西游记”在天水_小学作文,仅供参考,希望能够帮助到大家。
“你挑着担,我牵着马,迎来日出,送走晚霞。”每当你听到这首熟悉而悠扬的《西游记》片尾曲时,你是否想到电视连续剧《西游记》中唐僧师徒四人西天取经的动人故事?唐僧师徒不畏不谓艰难险阻,克服重重困难,经过九九八十一难,凭着坚强的毅力,最终取得了真经。正是这种精神,鼓舞了许多人,使《西游记》成为一部妇孺皆知、脍炙人口的名篇佳作。
从天水市向东不过20千米,便是北道埠,再向东不远,有一个地方叫社堂镇。别看这地方不大,却是个很有名的地方。据民间传说唐僧当年去西天取经路过的“通天河”、“晒经台”和猪八戒招亲的“高老庄”都在这里。但是,明朝吴承恩在《西游记》中所写的这几段故事,与天水民间所传故事却很不同,这些民间传说虽然也属杜撰,但听起来还是满有趣味。
“通天河”,现在在社堂镇附近,是渭河、耤河和牛头河的交汇处。历史上三河之水,汇于一流,水面宽阔,水势汹猛,两岸距离足有五六千米。老乡们说,这就是“通天河”,当年足有八百里宽。唐僧去西天取经,经过天水,当然要渡通天河。传说这天,唐僧骑着白马,孙悟空前面领路,沙僧背着行李,猪八戒挑着一对箩筐,里面装着准备到西天抄写佛经的白纸。一行人等,正向西来,师徒四人来到通天河边。只见水浪涛汹,宽阔似海,一眼看不到对岸。眼看天色将晚,也未见一只渡船,如何过得河去,众人一齐犯难。就在山穷水尽的时候,忽见眼前水光一闪,从水中钻出一只大乌龟来,龟壳足
有一间屋子大小。只见它伸出头来说到:“诸位师傅,听说你们去西天取经,要过这通天之河,我已等候多时,快请上我龟盖。”师徒四人见状大喜,先后坐稳。只见这老龟轻浮快行,不消片刻,便来到对岸,竟未溅起半点水花。上得岸来,唐僧再三致谢。老龟说:“谢自不敢当,只有一事相烦师傅:先前我在天廷犯了点罪过,被贬至此,也记不清有几千年了。听说如来佛手里有一笔账,举凡神、魅、仙、妖、精、怪的名字,无一不在上面。你们去西天见了如来,请他查一查那本子,看我何时可修行期满,从新成仙?”唐僧连连答应,然后继续西行。
漫漫西行路,难为苦行僧。师徒四人披星戴月,艰难地向西天走去。一天黄昏,师徒们人困马乏,远远望见前面有一茅屋,师徒便叩门而入。只见屋内破烂不堪,石板床上坐着一个全身长满疥疮的老人。八戒见状,捂着鼻子要跑,被唐僧叫住,让他用筐中的白纸为其擦身上的脓水。八戒哪里肯干,悟空和沙僧从筐里抓了几把白纸,递给病人擦拭。纸越用越多,筐里所剩无几,病人还是不断地要,并将用完的脏纸扔了一地。唐僧见状,便把脏纸一团团捡起来,放进筐里。猪八戒在一旁发着牢:“饭没吃上,却弄了一筐脏纸,白纸用没了,到西天用什么抄经文?”说着,便用双臂拦住两个师兄弟,不让再用另一筐。老人见状,看了一眼八戒,指着门外说:“看!外边又来了一个病人,比我还厉害哩!”师徒四人回头张望,却什么也没看见。再回头时,那病人和茅草屋全无了踪影。众人正纳闷时,唐僧惊奇地发现,那一筐纸,早已变了样子,成了一本本干净整齐的“如来佛经”。而另一筐没用过的,却仍是原来的白纸。
原来,他们已来到了“西天”,那老人便是如来佛祖。但遗憾的是,他们只得到了佛经的前半部。于是众从齐声责怪八戒信佛却不知善,以致误了大事。
回过头来,再说说晒经台的故事。
话说唐僧师徒虽然到了西天,却只得到了一半经书,万般无耐,只好打道回东土。不知过了几日,四人又来到通天河。老龟钻出水面,乐呵呵地载四人过河。一路上,唐僧心里烦闷自是无话,老龟却有点耐不住了。就在快到岸边的时候,开口问唐僧道:“师傅,我前日拜托之事,不知在如来佛祖那里讨来个什么结果?”唐僧一听,顿时无了言词,暗怪八戒搅扰,竟把老龟的事给忘了。于是便直言相告,请老龟恕罪,并发誓如有机会,定帮此忙。老龟心中不悦,越想越气,认为这师徒几人在拿话骗它,便在将到岸边时,猛然抽身,潜入水中,师徒四人连同马匹、行李尽数翻落水里,只见河面上漂满了佛经。四人顾不得其他,拼命把佛经一张张打捞上来。唐僧即命悟空找个平坦之地将佛经晾干。
悟空得令,腾云四下寻找,发现通天河岸边不远处,有一座小山,山顶平平展展,便带领众人,抬着湿淋淋的'经卷,来到小山上晾经。从此,这座小山便得名“晒经台”。
晒经台在社棠镇西北1.5千米处,上有一平展的山顶,大约有0.6公顷地大小。据说过去曾有庙宇,后经天灾人祸,逐渐没有了,如今上面是一片片农田。
自晒经台向北,大约4千米路(现在的清水县),有一个山清水秀的小村庄,名叫高老庄。据村里老人说,这里就是当年猪八戒做女婿的那个高老庄,而且全国地地道道的高老庄只此一个。不过,《西游记》中猪八戒娶的是高太公家的高翠兰,而当地人说当时猪八戒娶的是高员外家的高秀英。
就在师徒们忙着晒经的时候,猪八戒借化缘的机会,四处游荡,寻到了高老庄这个好地方。他怕自己相貌丑陋,吓着庄里人,便变成了一个四方大脸的英俊小伙。走在庄上碰巧遇上了高秀英,二人一见倾心,互相爱恋。姑娘将此事告知员外父亲,员外对小伙也非常喜欢。于是便为女儿招婿完婚,将姑爷娶回了家。再说,唐僧师徒三人晒干了经书,整理好行装,却不见八戒回来,便派悟空寻找。猪八戒事情败露后,只好实话实说。不想那高秀英是个有情有义的姑娘,虽见八戒丑陋,也并未嫌弃,但提出一个条件,就是要么八戒回东土交差完毕回到高老庄,要么高秀英随夫去东土大唐。悟空一听,自己如何决定得了,于是将一干人等带到师傅面前。唐僧一看事已至此,只好答应秀英,待完成正果,让八戒回高老庄做个好女婿。高秀英自是满心欢喜,师徒四人也高高兴兴踏上归途。
在明朝吴承恩所写的《西游记》中,有好多故事都发生天水,这使我作为一个天水人感到无比的自豪与骄傲。
我的暑假生活将从这里开始。天水因天河注水而得名,四季气候分明,物产丰富。这个暑假我和爸爸一共去了三处天水的名胜古迹。
第一站就是世界著名的.东方雕塑馆麦积山石窟。麦积山这里荟萃着后秦、西秦、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、元、明、清等十多个朝代的塑像7200余尊,壁画1300多平方米,分布在194个洞窟中。
第二站是伏羲庙。伏羲庙俗称“人宗庙”,为目前全国供奉伏羲的庙宇中规模最宏大,气势最雄伟,年代最久远的明代建筑群。天水伏羲庙是伏羲文化的重要载体,是研究易学文化的中心。现在已成为海内外华人寻根祭祖的圣地和探寻中华先祖圣迹的旅游景点。
第三站是玉泉观。玉泉观因观内有玉泉而得名,是陇东南道教圣地之一。现为全国重点文物保护单位,国家3A级景区。玉泉观坐北朝南,依山而建,自下而上,主要建筑有通仙桥、太阳殿、青龙白虎殿、鲁班殿、人间天上坊、玉皇阁、三清殿等等。
天水真是一个古老、美丽的地方,这里还有许多古迹等着人们去开发。
经过优化的广告素材非常重要,
是广告成败的关键之一。
制作广告时如果同时兼顾
创意、视觉效果、文案、消费者心理,
将大幅提升广告效益!
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