孔子德治作文(关于孔子的作文50个字左右)

孔子德治作文(关于孔子的作文50个字左右)

首页大全更新时间:2024-06-06 07:50:23
孔子德治作文(关于孔子的作文50个字左右)

孔子德治作文【一】

本来是要去看《阿凡达》,谁知道2D版为了给《孔子》让路,已经下线了,而我又看不了3D版,只好横下一条心看一看这部近期风光无限的文艺大片吧。

不是不喜欢《孔子》这样的题材,事实上胡玫导演也中规中矩地表达了能够表达的东西,场面也很大气,演员表演也很到位,感情戏不论是师生情还是知己情还是对手情的处理也可圈可点。但是,我一定要说但是,我们都是低俗的一代,有感官的娱乐就好了,《孔子》对我们来说真的有些肃穆。

而且,我还必须说一个现实:我所在的南方友谊影城6号放映厅,是最大的放映厅,可以容纳观众超过200人,但是这场电影最终入场人数不到20人。隔壁4号厅在放映的3D版《阿凡达》,听lp说连第一排都座无虚席。呵呵,我觉得,是现实我们就应该勇敢去面对。

所以,为了诚实的面对自己,面对自己对电影的品味,我写了一小段《孔子》的介绍:

孔丘是管理学大师老子的学生,在企业管理和企业文化建设方面颇有造诣。因此,孔丘受大型集团企业鲁国总裁的赏识,从小白领迅速晋升为高管。

孔丘上位之后,正赶上春秋各大企业兼并重组风潮愈演愈烈之时,当时春秋商业联盟轮值主席单位齐在二级市场大肆收购鲁的股票,想要借机收购鲁。孔丘及时抛出毒丸计划成功抵御对手齐国的收购,并成功反向收购齐的三个分公司,这一战让孔丘声名鹊起。随后孔丘入选董事会。

职场得意的孔丘很快犯了年轻职业经理人的骄傲和急功近利的毛病,试图通过“隳三都”策略削弱三个大股东三桓的持股比例。但是三桓让出的股份并未进入孔丘的名下,所以孔丘虽然把公司业务搞得有声有色,但是在资本层面却毫无建树。不知道孔丘是否有MBO的长远计划,但是,最终鲁的董事长鲁国公在其他大股东的压力下不再支持孔丘。

惨烈的争斗中,资本方最终获得了胜利。孔丘被迫离开公司选择创业,并获得了子路、颜回、冉求等鲁氏集团中层的支持。

创业后孔丘的私人控股公司主要从事春秋列国自由行旅游业务(孔丘成功地开通了春秋各国的专线旅游线路,并且亲自担任导游,配合各国媒体的宣传作秀,很有搜狐的明星CEO张朝阳的风采。很快孔氏企业又寻找到了公司的第二大支柱业务——企业文化管理公开培训课,孔丘把自己打造成了比余泗维牛逼得多的明星授课人,并拥有大堆粉丝,其中不乏南子这样的美女企业掌门人。当然,孔氏企业也论证过承接一些大公司内部培训的外包服务的可能性(卫灵公)。

但是,好景不长。孔氏企业的高管冉求、子路接连被鲁和卫高薪挖走,商场战争的残酷性得到了充分体现。后来,另一位高管颜回也在抢救公司机密文件时因公殉职。孔氏企业到了崩溃的边缘,紧紧靠着孔丘的行业地位和个人魅力苦苦支撑。在陈国开展业务期间,孔氏企业经历了最大的危机,由于受到竞争对手的恶性挤压,孔氏接连丢单,公司应收急剧萎缩,加上金融危机,信贷市场无法提供支持,公司很长时间甚至连工资都发不出。

孔丘终于走到了创业之路的尽头,这时候鲁氏企业也出现了严重的业绩下滑。鲁氏看重了孔氏企业所在新兴行业的利润增长点,向孔丘伸出了并购的橄榄枝。最后,孔氏企业被鲁低价收购。

孔子回归鲁氏集团之后再也无法进入核心管理层,仅仅只能负责企业公开课事业部。大彻大悟的孔丘开始转型写作职场小说《春秋》。千百年后孔丘终成一代圣人。

孔子德治作文【二】

仁,在外的表现是人道主义,在内的表现是个体人格的独立自主。也就是所谓的“君子。”它要求氏族贵族成员承担起复兴周礼的历史重任。它既是理想人格又是个体行动。它把对原始氏族首领的要求标准降为对所有氏族成员的要求标准。孔子以身作则地实践了这种具有历史责任感的伟大人格。

基于这样的追求,在认识论上孔子重视教育,强调学习历史和现实的知识,提出了一些普遍的教育规律。勤奋学习与磨练意志相辅相成。刻苦的自修与伟大的使命感使个体人格达到仁的最高点:身成仁。在这里,孔子把本属于宗教信徒的素质要求归结为不须服从神的个体自觉。所以,中国的志士仁人不需要佛祖和基督,却同样会有献身精神和救世理想。

正如康德所说,古人把哲学家特指道德家,即在理性指导下自我克制的人。它不仅仅是一些道德教条,而是半哲学半宗教的理想人格。

孔子德治作文【三】

胡玫是个了不起的女导演,她能把有关于信仰与理念的重大主题在荧屏的方寸间运筹帷幄,不能不说这些有关于她的气度与胸怀。正如比李咏更出众的哈文一样,其唯美与气魄的完美统一,告诉世界,女人的心胸不只是仅仅能容下厨房与男人,如果有其善良、善感、坚忍与包容,她甚至比男人更能容下这个正反两面的世界。在胡玫导演的电影《孔子》里我看见了这一点。

后人追寻着孔子闪闪发光的思想一走千年,却不知其实孔子的一生也是因落魄不得志而郁郁寡欢。那么多有见地的政治思想和四两拨千斤的军事谋略,只能寄托给能够采纳它的明君智臣,这不能不说是其命运的悲哀。因此当我们看见颜回在冰河中用生命去护卫圣人的思想时,看见子路急于实现孔子的理想而战沙场时,我们便会不由自主地热泪狂奔。

电影的结尾我们看见堆积成山的竹简被各种颜色的布匹分类包裹着,那其中不乏“人之初性本善”的教化,也不乏驰骋疆场时争与让的哲学,满头白发的孔圣人就那样安详的坐化期间,窗外是一个山高水长云雾缭绕的人间仙境。这也许就是中国人心中的天堂,那是常人渴望而不可及的。因此正如最了解女人的是男人一样,最了解男人的也是女人。而孔圣人是洞穿了人心,不管你是男人还是女人!他更是看透了事物发展的规律,而且纵贯古今。

也许,我所理解的孔夫子未免太过粗浅,但在看这部电影时,我确实感到了孔子的真实存在。其实不管你认不认同,在每一个中国人的心里,都或多或少地保有着儒家思想的印记,这已经成为人们评价是非的标准之一,也是中国传统文化的中流砥柱。历经千年风霜雨雪的历炼,几次火浴后的凤凰涅槃,让它拥有了能够撼动世界的力量。因此,不管我们是商人,还是政客,是妇孺还是童叟,我们真的该时常扪心自问:“孔圣人你是否住在我的心里?”

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