我想变成小丑,如果我变成了小丑的话,那就好了,在爸爸、妈妈不开心的时候,我就可以开玩笑,逗他们玩,这样爸爸妈妈的心情就会好起来。
我想变成小鸟,不管是什么鸟,反正我就想要在天空飞翔,我要和白云姐姐说说话,要和太陽公公嬉戏,变成了小鸟,我就是自由的.。
我变成了小鱼也是好的!因为在大海里,只要没有鱼网、鱼钩,那我也可以自由自在地在大海里畅游。
我想变成白云,可以在天空中俯视地面,我可以看到妈妈们在洗衣服,爸爸们在管孩子,我看到房子的烟囱在冒烟,花儿在对我笑,小草在升升懒腰做广播体操,还 看到草地上块块的牌子,上面写着“请爱护小花和小草”。我想,我会深深爱着我们生存的这个地球。
当然了,我最最想变成我自己,我想在家里,因为家里很温暖,我要在爸爸和妈妈身边,我要在自己的床上睡觉,我要在自己的书桌上看书、写作业,我要在自己家的餐桌上享用美食。
我知道我不能变成小丑、小鱼、小鸟、白云……但是我可以变成我想要变成的自己。
从日落西山到灯火阑珊,在海边静静地坐着,迎着海风,听着海水拍打海岸的声音,看着过往的船只,缓缓驶向远方。远方的`鸣笛声,混着呼呼而过的海风,一切变得那么协调而又平和。
在海边坐着发呆也是幸福的事。如果来生不做人,我想,我愿意做一片海。
海神秘而又壮阔,总是吸引着我的眼球。它自由,古老且浑厚。孟德曾言:“水何澹澹,山岛竦峙。树木丛生,百草丰茂。秋风萧瑟,洪波涌起。”海,辽阔豁达,让人感到精神振奋,予人力量,给人勇气。都说海上男儿都勇敢,他们一次次与大海搏击,和大海争夺生存的机会,同时又一次次的与神擦肩而过。大海教会他们勇敢,因此不畏将来,誓顽强。
如果可以,我愿意做一片海,勇敢,顽强。
曾在一次语文课上,我仍记得有位同学说,他所向往的生活是在海边搭一座小木屋,看日出日落,看潮涨潮落。这样的生活确实令人惬意。我也曾幻想过有这样的生活。海边小木屋,日落西山,夕阳的光辉洒在海面上,波光粼粼。漫步在海滩上,看着来时浅浅的脚印,回味着那些过往。
如果可以,我想成为一片海,宁静,温馨。
每一代青春都有这样一个渴望:我想去看海。第一次萌发想去看海的是在一年级,那是表姐去南方回来之后给我描述海的样子,很是新奇。渴望有一天,真正的见证大海的奇迹。
时常我在想,大海是什么颜色的?现在,越来越多的胶卷把大海描绘出来,我终于知道大海的轮廓。于是更加坚定了我想去看海的决心。大海绵延无尽,流向世界的末端,看尽风云变幻,阅尽人世沧桑。
如果可以,我愿意做一片海,流浪,天涯。
如果我是海,我就可以穿过无数个城市看想看的风景;如果我是海,我就可以见证斗转星移、沧海桑田的变化;如果我是海,我就可以陪伴夕阳到处游泳。如果可以,我愿意成为一片海。
诗人海子说:“从明天起,做一个幸福的人。喂马,劈柴,周游世界。从明天起,关心粮食和蔬菜。我有一所房子,面朝大海,春暖花开。”我想我变成一片海,那真是最幸福的事。那时,面朝大海,春暖花开。
麻木地看着电视播出的一幕又一幕因贫困想发财的所造成淋淋场面的故事。每天晚上每个不同频道所播着不同的`惨剧。这些由雪所造出的惨剧就像随口编出的小故事一样,从来不曾也不会断过,好恐怖,真的好恐怖。想起在世界的另一边,这座城市的另一端,甚至,在自己的身边发生的那些悲剧,某个房间、厕所、走廊、过道曾经流淌着某个人的液。那些好红好红,红到让人发慌。我知道,那时的红已不再是喜庆的代表!因为它在我印象中已象征这那阴森森恐怖的亡!风一吹,那液不再是液,它开始变得黏稠起来;它不再鲜红,泛着黑,空气里飘着令人作呕的腥味。苍蝇、尸虫早已闻着味儿飞来布满那浆,满足地吮吸着。不知从什么时候开始,苍蝇、尸虫们不会再担心会饿肚子了,人类把它们养得是即逍遥又幸福。人类所争取的幸福不再属于自己,换来的是那悔恨与罪恶的深渊。反倒苍蝇、尸虫们却幸福无比!呵~我说人类可真伟大呀,不惜用自己同伴的浆来让尸虫们幸福!
每当想起这些,心就快慌得不能呼吸了,喘着大气祈祷自己身边的人不会重演着那些银幕上的惨剧降临在自己身上!
争取幸福?呵~你们争取的到底是幸福还是亡?我怕了,我不想再跟随大众争取这那所谓的幸福。
现在的人们都说当今社会很复杂。呵~虽然听这样的话多了,可每次听到还是会不由自主地嘲笑般无奈地笑了。如今这个社会,复杂的到底是谁啊!不要再推卸莫名虚无的罪名给社会了!(社会很单纯,复杂的是人!)如果可以,我宁愿什么都不要了!
如是的例子还很多,无不有力证明着世间没有什么不可以改变。辩证唯物主义哲学观点里也有“运动是绝对的,静止是相对的”这一说,同样也是在证明这一命题的正确性。
然而有些人会认为我讲的这些太宏观,太物理了,或者说话题太大了等等。还有人会这样认为:自然界的确充满变化,而人的命运却无法改变,一个人无法改造社会。的确,精神层面的事物不是说变就变的,但还是能够改变的。
欧洲乐坛有这么一段经典文字:“公爵,你所以成为公爵,只不过是由于偶然的出生;我所以成为贝多芬,却完全靠我自己。公爵过去有的是,现在有的是,将来有的是,而贝多芬却只有一个!”当逢迎侵略者的李希诺夫斯基公爵强迫贝多芬演奏时,贝多芬如是回击了他。贝多芬出身贫寒,在父亲的棍棒下刻苦学艺,不断求索。少年的压抑,青年的迷惘,成年的颠沛流离都未能阻止他在艺术道路上的探索。世人的冷眼中,他的《快乐颂》抒发了对生命的热爱,对和平的向往。双耳失聪后,他的《命运交响曲》中有力的.搏击诠释了他的抗争;他扼住了命运的咽喉,成就了独一无二的贝多芬。怎能说人不能改变自己的命运呢?其实人的命运掌握在每一个人自己的手中。
接下来有段话是一位安葬于西敏寺的英国国教主教的墓志铭:“我少年时,意气风发,踌躇满志,当时曾梦想改变整个世界,但我年事渐长,阅历增多,我发觉自己无力改变世界,于是我缩小范围,决定先改变我的国家。但这个目标太大了……步入中年,我将试图改变的对象锁定在我的家人身上……垂垂老矣,我顿悟如果我先改变自己,以身作则影响我的家人,也许下一步就能改善我的国家,再后来我甚至可能改造整个世界,谁知道呢?”主教的顿悟与《大学》中讲的修身、齐家、治国、平天下有着惊人的相似,孔夫子就是沿着这样的轨迹传播着自己的思想……,如今“仁”与“和”深入人心,孔子学院全球开办,谁又能说一个人无法改变世界呢?伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠、康德……没有这些人的斗争,世界也许还是中世纪。
从生物的基因到现代的文明;从微小的原子核到广阔的星际空间;从个人的命运到社会的发展;由小到大,由物质层面到精神层面,没有什么是不可以改变的,不是吗?
在夏令营时,我对自己的“爆发”十分惊讶。
那时,将要上课。教室里却没有一点要上课的气氛,很安静,传不出一丝声音。从第一组看到第三组,几乎没有一个不在玩手机或者是带着耳机听歌的。看看四周看向老师的有几个呢?老师看看时间,站起来说了句,“该上课了!”也没有人把手机收起来,连头也不抬一下。看着老师的也只有那么几个。老师摇摇头也就开始上课了,想问个问题却又有人头凑过去看别人玩手机了。老师被气得课都上不下去。我们班的人数不对,只有十来个。别班的声音传进来,再看看我们班的一片寂静这像话吗?看着这些都比我大了一两岁的人,难道长大了的人就这么不听话吗?
老师停下讲课也不见得一个人停下玩手机,走出教室狠狠地摔了下门。
看着这群比我大,却一点也不懂事的人。真不知道他们来这夏令营是干嘛的,就只是来打发时间,玩玩游戏,晚上玩游戏好开黑吗?真是不像话。我是应该选择沉默还是选择说出我的心声?
老师已经走了好一会了,他们依然没放下手机。就不会想想老师为什么就这么走了?就不想想是不是自己的原因老师才走的呢?我实在憋不下那一肚子的话,不由得说出口。
“你们还在玩手机!没看到老师都走了吗?”我猛地站了起来,“你们有没有想过是自己做了什么事,把老师气走了呢!我比你们都小也知道上课就要听老师的话,不能做小动作。再看看你们自己听课的人屈指可数。这是越长大越回去了吗?”
几乎一时间,他们在抬头看了下,似乎是被我吓到了。毕竟他们没见过这样的我,一脸诧异。可是有人的脸色直接变了:“你有什么资格管我!”。这句话之后,又有人接二连三地这么说:“你有什么资格管我们!”。可也有人收起了手机,似乎在反思自己。还有些女生一起去办公室找老师,让老师接着上课。
是啊!我有什么资格去管他们,以什么样的.身份可以管,一同学,年纪小或者说是第二小组的副组长?这些都不足为由让我可以去管他们。
我本来可以选择去沉默,去选择闭口不言;但我却选择了勇敢说出自己的声音。那是我到现在为止做过地最勇敢的事情,面对一群比我大的人,我去指责,去规劝,一点也没有犹豫,心中有几分忐忑不安是真。
这次的事情很意外,连同班的朋友都问我,我怎么会做出那么大胆的事情?那个不像是他们认识的我。
我这次大胆的举动也使得老师最终被请回来上课,也有些同学不再在上课的时候玩手机或是做什么小动作了。
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