坚守正道恪守本分作文【一】
孔子早在古时就说过：“民无信不立。”可见，“诚信”二字早在古时就占有相当重要的地位。固然，诚信的缺失对于一个人而言更是一种人性之莫大悲哀。人要讲信义，说一是一，说二就是二，俗语说“君子一言，驷马难追。”程颐也曾说过“人无忠信，不可立于世。”对事情要负责与对人守信是统一的。对人守信落实到行动上，就是一种对事负责的态度。对事负责是对人守信的具体表现，只有对人守信的人，才能对事负责；只有做到对事负责，才使对人守信得以真正落实，而不是一句空话。拉罗什富科说过“意志薄弱的人，一定不会诚实。”出尔反尔的事多了，人与人之间的信任就少了，信任没了，诚实还有何用呢？于是，信少，诚少，诚信自然也就少了。
而关于诚信的话题，我开始觉得沉重，我觉得现在的我们的确生存在一个缺乏诚信的时代，这种现象的出现，在我看来是人们对物质的依赖，说简单一些，一个字——钱。莎士比亚说过“失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己。”人们似乎可以为了钱，为了生存，抛弃一切钱买不到的东西，比如诚信，比如友谊，比如灵魂，但是我认为这种背叛诚信的行为，也终究会因为抛弃诚信而反被社会抛弃。那“三鹿奶粉”一样的教训，不禁让我至今还心有余悸。
不难发现，“诚信”两字在我们生活中正以一种无意识而向有意识过渡蔓延，不要以为这是好事，我要说的是，我们生来就有的一种品质已经需要用强制的方法来维持了。人们对物质的追求甚至到了需要一个框架来约束和强迫促进社会与人，以及人与人的关系链结，如果退回到一个思考的原点，审视我们的灵魂和窥视他人的举止，不难发现人性的`一丝悲凉。
共铸诚信不妨从小事做起，信用是一种现代社会无法或缺的个人的无形资产。对于我自身而言，我认为诚信的约束不仅来自外界，更要用我自己的自律心态和自身的道德力量，一丝一毫关乎诚信，做到诚信，一件小事、一次不经意的失信，都有可能会毁了我一生的名誉。所以我会用自己的行动去证明，我想身体力行才是最好的诺言。
坚守正道恪守本分作文【二】
诚信，顾名思义，诚实守信，自古以来，人们就推崇“一言九鼎”、“言而有信”的做人之道、为人之本。但对于某些人来说，诚信恐怕很难做到。“狼来了”的寓言也许就是一个典型。
有个小孩在山上放羊，喊着“狼来了”，山下的农民伯伯们拿着各种农具急匆匆赶到山上，小孩子说：“我骗你们的。”农民伯伯也就下山去了。没过一会儿，农民伯伯又听到山上的小孩叫喊“狼来了”的声音，同样急匆匆赶到山上，小孩子又说：“我骗你们的。”农民伯伯也就下山去了。
又过了一会儿，狼真的来了，小孩拼命叫喊：“狼来了!”，可农民伯伯却不再拿叫喊声当一回事了，没人赶去救急。最后小孩子和他的羊被狼吃了。
听完了这则寓言，你是否有所启发呢?小孩子把叫喊“狼来了”当儿戏一般，失去了农民伯伯对他的信任，到了关键时刻，就不再相信他了，实在是自作自受。这就是言而无信的下场。
再举一例：曾几何时，温州的商品被全国人民判为假冒伪劣的同义语而让温州的经济走进了胡同。警醒的温州人花了3年的时间重塑温州的诚信，是诚信重启了温州经济的繁荣之门。
再比如1999年日本东芝笔记本电脑因严重的质量问题被起诉。事发后，他们的公司对美国的用户实行经济赔偿，对东南亚用户却一拖再拖，企图敷衍了事。这种“给美国人黄金，给中国人补丁”的做法引起了国际社会的强烈不满，所以，从此东芝品牌难以立足于东南亚市场。
纵上所述，人无信不立。诚信是一切事物的本身。我们应该格外重视以诚立业，以信为本，为祖国的文明进步作出应有的贡献。让我们一起呼唤诚信，生活才会因此变得更加美好!
坚守正道恪守本分作文【三】
经常听到身边的同学总在抱怨，对生活说三道四，抱怨为什么规定那么严格，为什么分数标准那么高……，然而归根结底，因为他们没有看到生活中值得学习的地方，却只看到了生活的另一面。社会上每一个团体或事物都会有正反两个面，而我们应该做的就是学习正确的一面，丢弃错误的一面，这样我们才能不断超越，走向最终的旅程。每个人都希望生活在完美的世界里，可我们谁又能做的到呢，只有在奋斗中不断成长，在逆境中磨砺自己，才能破茧成蝶，展开了新的天地。
校服上佩戴着五颜六色的徽章，口中说着戏谑的话语，吊儿郎当的走在校园的每一个角落，其实他们真的'不明白胸口那些徽章的意义，那是一种素养，也是一种至高的荣誉。而他们却把这些荣誉当成自我个性，以此来炫耀自己多么出类拔萃，多么与众不同。的确，拥有这样的身份值得我们自信满满，但有些同学却因此忘记了自己的身份和礼貌，这样的大肆炫耀玷污了他们的本质，这是一种虚伪的表现，他们希望在其他人眼中的到的关注，成为人群中的亮点，可他们用错了方法。
怎样才能在身边的人群中正确树立自己的威信和态度呢？首先，要收起自己的虚伪，端正自己的态度，明白自己的本质是什么。其二要乐于助人，不要对别人发号施令，多别人的感受，明白自己该做的是什么。在生活中，存在着好多我们不曾关注，不曾想到的人。你们看，那些每天都在我们的学院里，在我们的走廊里，倒垃圾的阿姨们，她们每天做着卑微，肮脏的工作却也毫无怨言，认真的把自己的工作做到完美。而转眼在看我们，每天过着衣食无忧的日子，花着父母的汗钱，丰衣足食，却每天还要抱怨生活的种种不好……珍惜现在吧，比起那些人，其实我们拥有很多很多，如果你体会不到社会的辛苦，那先从学会倒垃圾开始吧。我们很年轻，还有很多发展的机会，收起我们的抱怨，努力做好现在的事，不要妄负父母的一片期望，父母为我们创造了多么卓越的条件，我们应该懂得珍惜。当有一天，你真正明白了自己的价值时，那么你离成功的距离也会越来越近……
坚守正道恪守本分作文【四】
孔子早在古时就说过：“民无信不立。”可见，“诚信”二字早在古时就占有相当重要的地位。固然，诚信的缺失对于一个人而言更是一种人性之莫大悲哀。人要讲信义，说一是一，说二就是二，俗语说“君子一言，驷马难追。”程颐也曾说过“人无忠信，不可立于世。”对事情要负责与对人守信是统一的。对人守信落实到行动上，就是一种对事负责的态度。对事负责是对人守信的具体表现，只有对人守信的人，才能对事负责;只有做到对事负责，才使对人守信得以真正落实，而不是一句空话。拉罗什富科说过“意志薄弱的人，一定不会诚实。”出尔反尔的事多了，人与人之间的信任就少了，信任没了，诚实还有何用呢?于是，信少，诚少，诚信自然也就少了。
而关于诚信的话题，我开始觉得沉重，我觉得现在的我们的确生存在一个缺乏诚信的时代，这种现象的出现，在我看来是人们对物质的依赖，说简单一些，一个字——钱。莎士比亚说过“失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己。”人们似乎可以为了钱，为了生存，抛弃一切钱买不到的东西，比如诚信，比如友谊，比如灵魂，但是我认为这种背叛诚信的行为，也终究会因为抛弃诚信而反被社会抛弃。那“三鹿奶粉”一样的教训，不禁让我至今还心有余悸。
不难发现，“诚信”两字在我们生活中正以一种无意识而向有意识过渡蔓延，不要以为这是好事，我要说的是，我们生来就有的一种品质已经需要用强制的方法来维持了。人们对物质的追求甚至到了需要一个框架来约束和强迫促进社会与人，以及人与人的关系链结，如果退回到一个思考的'原点，审视我们的灵魂和窥视他人的举止，不难发现人性的一丝悲凉。
共铸诚信不妨从小事做起，信用是一种现代社会无法或缺的个人的无形资产。对于我自身而言，我认为诚信的约束不仅来自外界，更要用我自己的自律心态和自身的道德力量，一丝一毫关乎诚信，做到诚信，一件小事、一次不经意的失信，都有可能会毁了我一生的名誉。所以我会用自己的行动去证明，我想身体力行才是最好的诺言。
坚守正道恪守本分作文【五】
本分即安分守己，即品德高尚。如何做一个本分的人呢？
三国时期就流传了一个佳话：曹操的官兵在经过麦田时，都下马扶着麦秆，小心翼翼地走过麦田，老百姓见此种情形是很称赞的。当曹操经过这麦田的时候，突然飞起的鸟儿惊吓了他的马，他的马一下子蹿入麦地，踏坏了一片麦田，曹操要执法官为自己定罪，被执法官拒绝曹操欲拿刀自，被百姓们劝住，于是曹操就割掉自己的头发代替了自己的头。在这个故事中可以看到士兵们和曹操明白老百姓的种田不易表现出的严于律己，珍惜粮食和为他人着想的高尚品德，做好自己的品行，即使犯了小错误，也会被大众理解所原谅。
在生活中，我们就要以麦田割发的曹操为榜样，严于律己，诚实守信—一小则做到课堂。上的严于律己，大则做到为追逐自己梦想的严于律己，小则做到人与人之间的承诺的诚实守信，大则做到自己对自己的要求的诚实守信。有的人一错再错，不愿正视自己的错误，看看曹操那匹犯错的马，那匹马并不是一失足成千古恨，它并没有再犯错误，依然为曹操效劳，知错就改并加以改进，也是一种本分的体现。
关于有本事的成功人士很多，我们很熟悉的成功人士就是马云，创造阿里巴巴肯定不是空穴来风，他只是出生于普通家庭，高考几次失力他却依然坚持不懈地努力，最终进入了大学。因为英语成绩特别优秀，他当。上了英语老师，后来，他开始创造了互联
有意识有本事还有不懈的努力就等于财富，都知道先苦后甜，为什么我们就不能吃苦耐劳，自控能力不强，对未来不激情，因为客观因素而失去了意识和本事，这凭什么能成功？脾气也是影响发展的客观因素，大部分的时候，不要因为别人的行为不顺自己的意而产生怨气，发脾气没什么好处，只有改变和加勉自己，自己才是最有本事的人。
本分和本事是人生道路的通行证，希望同学们品行兼顾，朝着自己的目标奋发上进，相信自己能做到更好的！
坚守正道恪守本分作文【六】
生活又何尝不是如此，适度是人生的第一要则，花因我们太过热烈的爱而凋谢，弦因我们太过炽烈的拨动而崩断，学会适度，将生命演绎得精彩而又轻松。当乔伊娜在跑道上毫无预兆的倒下，相信每位热爱体育的人都为这朵奇葩的凋谢而惋惜，过度的劳累使体育天才过早的殒逝。
当枯萎的河伴着受精的鱼卵一同去，河岸边的柳木船化作了泥滩上的`点点磷火，守船的老人守望成了一方小小的墓碑，井越打越深，水越退越远之时，人们能否意识到对自然的过度索求封了人类的退路？
是的，没有适度的原则，我们如何能够在忙碌的生活中适时放慢脚步，去领悟细雨打芭蕉的意蕴，去聆听花开的声音？没有适度的原则，我们又怎会放下手中的猎枪与心中的，还白鹤辽阔的苍穹，让林间的精灵不再哭泣？
学会适度，给生命加上一丝稳健。其实，“度”又何止对个人重要，对集体对社会又何尝不是一项准则。
大名鼎鼎的华尔街，一头是标志性的铜牛雕塑，另一头是17世纪的教堂与墓地，中间不过百米，从牛市的辉煌摔到地狱，也不过几个小时，在华尔街的繁华与忙碌中最缺少的就是“度”。“贪婪就是美德”终于让它吃尽了苦头。此次的金融风暴，不就是因为投资者们只顾利益角逐而忘记了对“度”的恪守而造成的吗？无休止的用和泪的教训让人们在尘世的浮华中明白了“度”，几百亿美元的灰飞烟灭终于唤醒了人们心中沉睡多年的适度原则。
但为什么只有教训才会让人们铭记？
当然，适度不是中庸，并不是让我们畏首畏尾地生活，拿起该拿起的，是强者的气魄；放下该放下的，是智者的洒脱，其中的“度”，是值得人们一生玩味的课题。记得弗拉门戈舞吗？年轻的女郎旋风初起，云翼惊展，风驰电掣，舞成九天
魔魅，忽然，在一个谁也想不到的瞬间，提裙鹤立，静若止水，令人久久回味，其中的度，是永远的玄机……
