2016青岛语文作文中考【一】
有一种爱需要表述，迟了就无法再来;有一种情需要珍惜，走了就无法追溯。它就是亲情!从最初的出生，到懂事，它，一直陪伴着我们;从小小的伤害，到大的挫折，到失败，它，从未离开过我们。孩童时，以为送一瓶爸爸爱喝的啤酒就是亲情，少年时，以为取得好成绩给妈妈看就是亲情，到现在才明白，亲情是，无论我们长到多大，他们都依然爱着我们。
前几天，同桌与母亲吵架了，她每天向我倾诉：现在的家长一点儿也不了解孩子，总爱管着孩子，让我们感觉不到一丝亲情。
同桌的倾诉，让我想起了上星期的事，那天晚上，作业特别多，我一直写到深夜十一点还没写完。妈妈敲敲我的房门，走进来轻声说：“别写了，快睡吧。”我写作业本已经很烦躁，这时听到妈妈的话，愈加觉得她不可理喻，总爱乱操心，我随即对他大声说道：“怎么睡啊!作业还有这么多没写呢!”妈妈突然怔住，只是关心的看了我一眼，便又轻轻走出了房间。
也不知又写了多久，我渐渐趴在桌子上进入了梦乡。醒来时，身上突然滑落一件大衣，桌子上也多了一杯牛奶，杯子下压了一张小纸条，一行简短的小字映入我的眼帘：乖女儿，原谅妈妈没有考虑你的.感受，累了就睡吧!
我顿时感觉有什么哽住了我的喉咙，泪水不自觉地溢出了眼眶。妈妈为了我而日夜操劳，眼角已生出皱纹，头上已长出白发，她为我付出了太多太多，我有什么资格向她发脾气?
也许母亲就是这样，为了孩子，一直做个默默无闻的“幕后工作者”，孩子大了，她也老了，而她却无怨无悔，将自己的爱一刻也不间断地献给孩子。
不仅是母亲，仔细想想，一路走来，总也少不了父亲严厉的责备，爷爷慈祥的笑容，奶奶唠叨的叮咛……这，就是亲情。
亲情，没有“白头生鸳鸯浦”的轰轰烈烈，却也有“夕阳无语为之动”的真挚;没有“身似门前双柳树，枝枝叶叶不相离”的长相守，却也有“天长地久有时尽，脉相连无绝期”的亘古永恒。
细细品味，亲情就在我们每个人的身边，我们的成长有它相伴!同学们，让我们珍惜这份亲情吧!
2016青岛语文作文中考【二】
15.略评分标准：3分。侧重读书心得的真实可信和语言的通顺表达。
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2016青岛语文作文中考【三】
论据可分为道理论据和事实论据两种类型。
答题要点二个方面：(1明确论据类型;(2具体分析作用。
答题格式：这是论据，(概括内容，在文中起着证明(论点，如果有分论点，则写出它证明的分论点，否则写中心论点。
2016青岛语文作文中考【四】
我们每个人身上都有一种光芒，这种光芒能投射到多远，能温暖多少人，要我们把内心这点光芒一点点提亮，即使看起来我们什么都没做，但周围的人会在这种光照下发生美丽的变化。
不要使正直成为树敌的前因，要善于把敌人变成正直的朋友。凡人有凡人的性情，以君子之德苛求凡人，错在苛求者，就好像不能因幼童不认字便痛打他一样，也不能因自己认得字便成为与孩子无法相处的理由，和幼童相处有与幼童相处的方法，所谓其乐融融是知道如何与别人的美好性情共处。
你身边的每一个人都是来辅导你做人生的大功课的，如果你看见谁还不是你的导师，说明你还没有破题。那些给你出难题、找麻烦甚至恶意伤害你的人是在教你什么样的作为会让面对者不开心，而你可以由此反省自己是否也做过类似的事，以后如何避免，同时这些人也在磨练你的意志力，培养你的智慧，让你能经受得住种种打击。对这些人也是要感恩的。
山有阴面，也有阳面，都走过才真正知道什么是山。
一切有识之士都可以是我们的老师，学多学少只是量的问题，有没有学是本质问题。大德之人不会跳到你面前让你认识他，是你自己水平提高了，才会看清那个境界更高的人是谁。境界差的时候，肯定都是看人家的过错，但如果还能看到人家的美德，就有进步的可能性。
2016青岛语文作文中考【五】
历来真正做学问有成就的学者，都不懂得什么秘诀，你即便问他，他实在也说不出。明代的学者吴梦祥自己定了一份学规，上面写道：
古人读书， 皆须专心致志，不出门户。如此痛下工夫，庶可立些根本，可以向上。或作或辍，一暴十寒，则虽读书百年，吾未见其可也。
看来这个学规中，除了“不出门户”的关门读书的态度不值得提倡以外，一般都是很好的见解。事实的确是这样。不管你学习和研究什么东西，只要专心致志，痛下工夫，坚持不断地努力，就一定会有收获。最怕的是不能坚持学习和研究，抓一阵子又放松了，这就是“或作或辍，一暴十寒”的状态，必须注意克服。吴梦祥的这个学规对我们今天仍然有一些用处。
这种学规早在宋代就十分流行，特别是朱熹等理学家总喜欢搞这一套。但是其中也有的不是学规，而是一些经验之谈。如陈善的《扪虱新话》一书写道：
读书须知出入法。始当求所以入，终当求所以出。见得亲切，此是入书法;用得透脱，此是出书法。盖不能入得书，则不知古人用心处;不能出得书，则又在言下。惟知出知入，得尽读书之法也。
用现在的眼光读这一段文字，也许觉得他的见解很平常。然而，我们要知道，陈善是南宋淳熙年间，即公元12世纪后半期的人。在那个时候他就能够提出这样鲜明的主张，也算是难能可贵的了。他主张要读活书而不要读书，就是说要知入知出;要体会古人著作的精神和实质而不要背一些字句，就是说要体会古人用心处而不可在言下。不但这样，他还反对为读书而读书的倾向。他主张读书要求实际运用，并且要用得灵活，即所谓“透脱”。你看他的这些主张，难道不是一种反教条主义的主张吗?他的这个主张，过去很少有人注意，因为他的声名远不如朱熹等人，但是他根据自己读书的经验而提出了这种主张，我想这还是值得推荐的。
宋儒理学的代表人物中，如陆九渊的读书经验也有可取之处o《陆象山语录》有一则写道：”如今读书且平平读，未晓处且放过，不必太滞。”接着，他又举出下面的一首诗：
“读书切戒在慌忙，涵泳①工夫兴味长;未晓不妨权放过，切身须要急思量。”
这就是所谓“读书不求甚解”的意思。本来说不求甚解也并非真的不要求把书读懂，而是主张对于难懂的地方先放它过去，不要扣住不放。也许看完上下文之后，对于难懂的部分也就懂得了;如果仍然不懂，只好等日后再求解释。这个意思对于我们现在的青年读者似乎特别有用。
注：①[涵泳]：深入体会。 (节选自《不要秘诀的秘诀》
12.文中作者肯定的读书态度和方法是什么?(最好用文中语言作答(2分
答：
13.下面是关于本文行文特点和基本结构的分析，请选出不正确的一项。(2分 (
A.作者在引述古代学者关于读书学规和方法的经验之谈后，接着对其作阐释和评述，并且融入自己的观点和态度。
B.引述陆九渊的诗句后，作者只对其中一句作了评述，是因为其他诗句与读书方法和态度无关。
C.引述——评述——再引述——再评述，如此循环，是本文行文的主要特点之一。
D.本文虽然有三段引述三段评述，结构看似松散，其实是紧凑的，因为有一条读书方法和态度的主线相牵连。
14.作者在引用陆九渊的诗句后，只对其中的“未晓不妨权放过”作了阐释，而不像前面两段在引用后作全面阐述，这是为什么?(2分
15.结合你的学习体验，谈谈文中倡导的读书态度和方法在我们学习中的作用。(3分
答.
2016青岛语文作文中考【六】
首先应该了解一般议论文的结构：提出问题(引论分析问题(本论解决问题(结论。
分析议论文的论证思路，其实，就是在段落层次的基础上加上一些诸如首先、然后、接着、最后一类表承转启合关系的词语。做这个题目，尤其要注意开头结尾的表述。
答题格式：首先举了(引了例子(话从正面证明了的观点，接着又引了(举了的话(例子从反面证明了观点，通过对比论证，证明了最后又通过比喻论证，证明了从而有力的证明了中心论点。
2016青岛语文作文中考【七】
⑴论证方法（须为四个字）
①举例论证（例证法）事实论据记叙②道理论证（引证法和说理）道理论据议论
③对比论证（其本身也可以是举例论证和道理论证）④比喻论证比喻在说明文中为打比方，散文中为比喻。
⑵分析论证过程：①论点是怎样提出的；②论点是怎样被证明的（用了哪些道理和事实，是否有正反两面的分析说理）；③联系全文的结构，是否有总结。
⑶论证的完整性（答：使论证更加全面完整，避免产生误解）
⑷分析论证的作用：证明该段的论点。
