分享的是快乐,这是你可以行使的一种权利。曾经有一个父亲问他的三个儿子说:“如果有两筐容易腐烂的桃子,该怎样吃才能使容易腐烂的桃子不浪费掉呢?”大儿子和二儿子的回答都不能让父亲满意,而小儿子思考片刻说道:“我把这些桃子分给邻居们一些,让他们帮着吃,这样就会很快吃完而不浪费一个桃子。”父亲对这个回答十分满意。故事中的小儿子就是现今联合国的秘书长潘基文,他曾在不同场合说起桃子的故事,在我们与别人分享的同时自然也会得到别人的回馈,只有那些被用于分享的桃子才会永久保鲜。“赠人玫瑰手有余香”,其实很多时候与别人分享,不仅不会使自己损失快乐,更是会给别人带来一个好心情。成长路上的快乐雀跃,少不了他人的欢欣鼓舞。
分担的.是勇气,这是你可以肩负的一种责任。马克思一心为人类事业而奋斗,却一贫如洗,连最基本的生活也没有保障。恩格斯救济了他,帮助他完成了《共产党宣言》,为全人类的解放事业做出了贡献。正是因为恩格斯帮助马克思分担困难,马克思才能顺利地完成巨着《资本论》。如果没有了恩格斯,或许马克思贫困交加就会放弃自己的事业,那么历史就将被改写。每个人总会遇到难事,当他人遇到挫折时,你勇于帮别人分担,也许成就的就是一份大业;在你遇到困难时,有了你的投之以李,他人也必能报你以桃施以回报,帮你排忧解难。每一次为他人分担的一星点,必会累积成我们成长路上前进的助力。
与他人分享是容易的,但要替别人分担却是对我们的一种考验。究竟是要“分享,还是分担”,也许这不再是个问句。在刘备只有三千兵马的时候与卧龙先生相遇,三顾茅庐请其出山。以孔明的才华,投靠势力更为强大的曹操、孙权都将受到重用,但他愿与刘备同甘共苦,直至建国立号,形成魏、蜀、吴三国鼎立的局面。两人风雨同舟,从共担创业路上的艰辛到分享建立大业后的荣耀,始终不离不弃。既能分享,又能分担,成功的路上需要的就是这份担当。
高尔基曾说:“假如你有一份快乐,与朋友分享得到的将是双倍的快乐;假如你有一份悲伤,与朋友交流,那么就只剩下一半了。”然而在生活中却往往是:总想着让他人分担自己的痛苦,却害怕与旁人共享自己的欢乐;亦或是总想着分享他人的快乐,却不愿分担他人的痛苦。因为这种自私的心理作祟,不但不能使我们的欢乐加倍,反而会导致痛苦无处宣泄。辅车相依,唇亡齿寒,只有同甘共苦,只有分享并且分担,才能让每个人真正能得到自己期望得到的。给予,将收获更多,我们的成长路上需要分享,更需要分担,做一个有责任有担当的人,勇于去面对遍布荆棘的人生之路。
农村是人类文明的起源,黄帝教人们农桑才有了社稷。正是你挑水来我浇田的田园生活哺育了华夏文明生生不息;城市是人类文明的里程碑,当有人放下了锄头,专门从事于农产品的交换时,城市出现了。城市文明的光芒是来自田头的星星之火点燃的,更需要来自田间的柴草才能够薪火相传。
很多人喜欢写这样一类的比较城市与农村的文章,他们把城市比作是人生奋斗的舞台,在城市里摔爬滚打,只为有一天能出人头地;乡村是抚慰失意人的鸟巢,可以在那里调整心态,获得力量。前者是入世的门槛后者是出世的幽径。难道事情可以演绎得像他们文章中所云吗?非也!人们的错误认识往往来自于不了解!
曾经有一首《田垄乡径,带我回家》的乡村音乐撩拨了我的心弦,我也曾幻想像歌中唱的那样,骑着车顺着熟悉的泥路,来到我嬉戏的稻田,心中蓦然升起恍如昨日就已归来熟悉感,这样的确很美。直到有一次我亲自走近了它,想要大口吞噬泥土芳香时,却被农村的衰败呛痛了!幻想中童话般的仙境与现实差距如此之大!我从一个牧羊人身边经过,看到的是他满脸的木然,羊在吃草,他看着羊吃草,一天天重复着,这可能就是他的全部生活.田野是美丽的,田边的一间木屋也别有韵味,但我敲开屋子的门后,它便不再是眼前的风景:昏暗的屋中竟然住了一家人,原来关牲口的地方也能住人,久居城中的我算是开了眼界。在想象中应该是清澈见底的小河上浮满了油,竟然还有村民在河边淘米洗菜。
我不愿再看下去。现实,严酷的现实!城市的崛起与农村的衰败竟然是等价代换!老子说:大道出,有真伪。此言不假!三农问题的提出决非是心来潮而是迫在眉睫!相比有些作家在提倡田园试的诗意栖居,李昌平先生的`一句:农民苦,农村危急,农业危险。才是来真切地来自底层的呼喊。如果农村衰败了,所有找寻诗意生活的脚步将踏上虚无!
中国曾经以它极盛的农业文明富甲一方,而今,农业出口大国的身份一落千丈,东北的致富法宝金豆成了滞留家中的苦命豆,有着传奇身世的超级水稻也不得不向泰国米低头,甚至不从国外进口粮食,国人就无法养活自己,撑起我们腰杆的湖广粮仓频频告罄。
农民常常这样教育自己的子女,只有学习成绩好才能鲤鱼跳龙门,摆脱着贫困的现状。若果真象某些作家所说的袅袅炊烟,衣食无忧的农家生活又为何产生2亿多的浩荡农民工大军?每天在城市的华灯初上时,我都会感慨城市的繁华,如没有匍匐在城市底层的民工,何来一片灯红酒绿?
从有了农村和城市,就是富人居城中,贫者耕田间。差距由此拉大,矛盾从中滋生,于是耕者发难,祸患起于田亩之间,一场轰轰烈烈的农名革命,两处易主。就连的工农武装割据的道路不也是从中悟出的吗?
虽居城市,但我不敢忘记农村!
新课标鼓励学生自由表达和有创意地表达。其作文具有强烈的竞争性。在立意上,只有将笔锋触及别人尚未写到的新人新事新问题,表达出自己独到的观察发现和认识感受,写出新意,才能取得意高文胜的效果。但大多数人在考场上因情绪紧张,一时想不出新的素材,这就要求能够巧于构思,让旧素材表达出别人未能表达的新意来,这存在一个选择角度问题。比如拿到一个苹果,别人都习惯于竖着切分,你若能独出心裁横着切,结果切分出来的横断面就与别人切分的截然不同,你就可能从中观察到别人观察不到的东西。作文也当如此,“横看成岭侧成峰”,变换一个角度,或许就能化腐朽为神奇。告诉同学们,事物都是有区别的,我们要善于分析比较,只有这样才能写他人之未写,才能有独特的见解,并要求学生自己命题写文章,在作文中把事物的异处表现出来。
例如,有位学生以《疙瘩柳》为题写一篇作文,结尾处这样写道:“柳树被伤害了,婀娜的它背着个丑陋的疙瘩;人要被伤害了,愉悦的他也会背着个沉重的`思想疙瘩。人啊,请不要伤害柳,更不要伤害人。”事后我问她为什么这样写,她说:“我发现我们学校的柳树中有两棵有疙瘩,先请教一位老师。他说因为柳树老了。我指着不远处一棵小柳树问他,听说那棵柳树只有五年树龄,怎么也有疙瘩呢?他没有回答出来。后来问生物老师,才知道柳树的疙瘩为伤害所致。”这位学生的见解不同于一般,她通过柳树的对比,同中求异,又联想到人,于是写了这篇富有新意的文章。
农夫甲和农夫乙一起走在路上,农夫甲忽然发现地上有一把斧头,就跑过去捡起那把斧子。想带回家占为己有。农夫乙说:“我们发现了一把斧头。”
农夫甲认为这把斧头是他发现的,应该归他所有,就对农夫乙说:“你刚才说错了,你不应该说‘我们发现’。因为这是我先看见的。”
过了一会儿,遗失这把斧头的人走了过来,这时候农夫甲说:“怎么办?这下子我们就要被他捉到了。”
农夫乙说:“你说错了,刚才你说斧头是你发现的,现在人家追来了,你就应该说‘我快被他捉到了’,而不是说‘我们快被他捉到了’”。
这个小故事告诉我们一个道理:只想占便宜的人,不会得到别人的帮助。朋友之间,一旦不愿让对方分享你的成就,就不能要求对方帮你分摊痛苦。
所以,我们要乐于分享,也要勇于分担。
人生不能缺少分享。懂得与他人分享,生活才更快乐;懂得与他人分享,身边才有朋友;懂得与他人分享,人生才更精彩。
人生更不能没有分担。乐于替他人分担,才能真正感悟到什么是担当;乐于替他人分担,胸怀才能愈来愈宽广;乐于替他人分担,脚下的路才会越走越宽,朋友才会越来越多。
生活中有流岚、虹霓、阳光、成功和快乐。如果我们自己拥有这些美好的东西,尽情享受的的时候,也能大方地与别人分享,那么,别人也拥有了你的快乐,你的快乐不就翻倍了吗?你身边朋友也就因此而越来越多的。当他们有了快乐,也会和你一起分享。这就是古人说的“独乐乐,不如众乐乐的”的道理。而你乐于与人分享的结果是:当你的生活中遇到寒潮、风雷、霹雳、失败和痛苦时,曾经与你分享过快乐的朋友,会在第一时间伸出他们温暖的双手,与你一起面对所有困难,分担你的一切不幸。这时,你定会感到,失败和痛苦并不那么可怕。因为,有那么多的朋友,在你的身边。你一定会很欣慰:你并不孤单。这正如培根所说:当你有一个快乐时,告诉朋友,一个变两个;当你有忧愁时,告诉朋友,忧愁只剩一半!
当然,生活中也会有另一种情况存在:当你有了成功和快乐后,生怕别人知道,更不用说与人分享,只是一个人躲在没人的角落里偷着乐。没有人知道你的.快乐,也无缘分享你的快乐。你的身边,朋友会越来越少,你的快乐,也会越来越少。而一旦你遭遇挫折或失败,生活充满痛苦时,你连一个可以倾诉的人都没有;而当你身边的人有了快乐,他们举杯相庆,共同分享快乐时,你也只能形单影只,踽踽独行于他处:他们的快乐,与你无关。因为,你没有朋友,没有可以和你共分享同分担的朋友!你不懂:没有分享,哪来的分担。你当然更不懂:为什么赠人玫瑰,手有余香。
故事中的农夫甲心中只想到自己的小利益,所以最终得不到农夫乙的帮助和分担。因为分享是一座天平,你给予他人多少,他人便回报你多少。
再看下面这个镜头:
非洲草原上,一只狮子正向一只狼发起进攻,当那只可怜的狼快要成为狮子的美餐时,从周围冲出了无数只狼。它们团团围住狮子,不停的撕咬。最终,被追的狼得救了,而狼们也美滋滋地分享着这顿狮子宴。
从中,我们看到的还是分担与分享。动物尚且懂得分担也分享,更何况我们人类呢!
所以,要学会乐于分享,勇于分担。这样,我们的生活才会更加绚丽多彩,我们的朋友也才会遍天下。
“个性”,是文章的灵魂。“表现个性”,是写作的动力。个性化作文,简单说,就是学生能自主地写作,写真实的文章,写出的文章有所创新,真正成为个性化的产物。如何张扬个性,不断创新,写出具有个性化的作品,应从以下几个方面去思考和实践。
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