有关时事政治作文开头【一】
我们说到环卫工人就能联想到身穿一件火红的黄色马甲，左手拿扫把右手拿簸箕的形象。无论就是严寒酷暑，一年四季如果你留意的话，每次在马路边、街道上都能看到他们的身影，就因为有了这些辛勤的劳动者，我们的城市、我们的家园才能这么的整齐、干净。环卫工人作文，
但就是，有些人不但没有帮忙减少他们的负担，还不断的乱扔垃圾，造成了环卫工人的工作量大大增加。
不久前我看见一个年轻的小伙子把喝完的可乐瓶随手一扔，此时就像就是理所当然的一样。瓶子正好扔到了马路中间，当时环卫工人看到了，立刻向瓶子走去。突然一辆小汽车飞驶而来，环卫工人差点被撞飞了。车里的伺机还对他骂个不停，环卫工人的表情只就是一脸的无奈。
每每中午时分，户外骄阳似火，大家都在家里吹着空调，吃西瓜，谁也不愿意出去。大街上的“黄马甲”依然坚守着自我的岗位，看看他们身上的衣服没有一点干的，浑身上下全都湿了，就像刚刚从游泳池里出来一样。因为他们的幸苦劳动，我们的家园才能这么的干净舒适。我们能够帮忙他们制造一个休息的地方，让他们避一避酷暑；我们要倡议一下商场、银行、公共场所能为这些环卫工人留一些片刻歇息的地方，让他们在酷暑难耐的夏天还能感受到一丝凉意。
环卫工人这个职业就是值得我们大家尊重的，如果没有他们的辛勤劳动，地球上会变成垃圾场。地球就是我们大家共同的家园，我们都要爱护保护它。收起一些随意乱丢垃圾的小动作，从自我做起，从小事做起，大家和环卫工人一齐来保护好我们的家园！
有关时事政治作文开头【二】
古希腊百科全书式的思想家亚里士多德是政治学的开山鼻祖。他第一次将政治学从其他学科中分离出来，并形成了自己独立的研究领域。他确定了政治学的研究对象和研究方法，使政治学真正成为一门系统的学科体系。
《政治学》一书中，亚氏以城邦作为政治学的研究对象，研究所谓“至善”的城邦。书中，首先是对于理想城邦的探讨。全书分为八卷。第一卷应该是一个序言。政治学应当从何处开始。什么是城邦：一种追求至善的包含其他一切的共同体就是城邦。亚里士多德从一开始就批评了一种谬论即认为治城邦如治家，家长、主人、政治家和君主实际上是一个意思，区别仅在于治理人数的不同而已。按照亚里士多德的说法，治国与治家是不一样的，家务管理者与政治家也是不一样的。
从第二卷开始，亚氏开始讨论各种政体了。政体的研究也是全书的核心和关键。“我们准备考察，对于那些最能实现其生活理想的人来说，最好的政治共同体是什么。”亚氏认为政治学是一门实践的科学，所以要研究所谓的理想政体，更要考察现存的各种不同的政体。理想政体应当是能够实际可用的，因此最好的政治共同体是由最能实现其生活理想的人来实现的。这种处于理想与现实之间的中庸主义式的思想贯穿着全书的始终。“吾爱吾师，吾更爱真理。”第二卷中亚氏开始了对其师柏拉图及其理想政体的强烈批判。他认为，“城邦的本质就是许多分子的集合”，反对柏拉图整齐划一式的最理想的城邦组合形式。他还反对妻子财产共有等等柏拉图的共有制的思想。接下来，亚氏批判了柏拉图《法律篇》中平民政体和寡头政体两种最坏政体形式的结合体—共和政体。在最后，亚氏还比较分析了斯巴达、克里特、迦太基等不同的政体形式，
城邦的基本要素是公民。公民的本质决定城邦的本质，所以要研究城邦，首先要研究公民。在第三卷的开始，亚氏开始讨论公民的定义。“凡有资格参与城邦议事和审判事务的人”就是该城邦的公民。这就是说，只有享受平等政治权利的人才是公民，只有由这样的公民组成的政治团体才是公民。紧接着，开始讨论善良之人的德性与良好公民的德行是否相同。结论是：“即使不具有一个善良之人应具有的德行，也可能成为一个良好的公民。”
在此之后，讨论来到了全书的重点部分—政体的分类。亚氏将政体分为正宗政体和变态政体两类。正宗政体：君主政体、贵族政体、共和政体；变态政体：僭主政体、寡头政体、平民政体。亚氏对各种政体进行了比较。特别是对于寡头政体和平民政体的比较。寡头政体崇尚财富，认为由富人当政，政治权利的不平等分配看做正义；平民政体追求自由，认为一切都应当平等，使政治权利的平均分配为正义。接下来，亚里士多德论述了城邦的权力归属问题。他认为，由多数人掌权是合乎公道的。
接着自然地转为各种政体的问题。当城邦中德性较高的人越来越多后，君主制开始逐渐被共和制和寡头制取代。但是平民政体，是众人德性堕落的结果。民众决断一切是永远和野心家的煽动与僭主的谋权分不开的。在亚氏看来，共和政体和贵族政体，都是平民政体和寡头政体的某种混合，区别在于前者倾向平民而后者倾向寡头。最优良的城邦，在亚氏看来，是中产阶级占统治地位的政体，因为中产阶级人数最多，从整体上占有着巨大的财富，个人而言，既不富有，也不贫穷，所以能够保持整体上的稳定。而且中产阶级讲求平等，注重德性，能够更容易做到“中庸”的美德。
在第五卷，亚氏开始讨论各种政体覆灭更替的原因，以及保存政体的最佳方法是什么。首先是平民政体和寡头政体的冲突。根本原因是二者的正义观不同：自由和财富的对立。其次，平民和寡头的冲突引起僭政，因为僭主欺骗双方，使他们认为只有在僭主的统治下才能使双方得到安宁，可实质确是，挑拨双方的互相斗争才是僭主维持自己权力的法宝。僭主因不正当的权力产生恐惧，并因为这种恐惧而运用种种僭术来对付人民。但是，明智的僭主会变得谦卑恭顺，使自己的行为符合法律，从而使僭政得以长久维持。这也是僭主制的保全方法。
在最后的七八两卷，亚氏从新回到了对于理想城邦的讨论。最优秀的政体就要有最值得选取的生活。对于幸福的人，幸福的城邦的讨论。以及对于土地分配，共餐制，子女的抚养和教育问题，音乐、文学等等具有柏拉图式理想观的讨论。这也说明亚氏的思想终究在某些方面被其师柏拉图深深的影响。
总之，亚里士多德是政治学的创始者，是古希腊政治理论的集大成者。《政治学》也是经典中的经典。其中有关城邦，政体，法制等政治思想深深的影响了此后的政治家和学者。
有关时事政治作文开头【三】
一年四季，365天，你们每一天迎接第一缕晨曦，日复一日，年复一年，兢兢业业，任劳任怨，无论三伏酷暑还就是数九严寒，无论就是风雨交加还就是漫天飞雪，天蒙蒙亮时，就能听到你们挥动扫把与地面的`摩擦的沙沙声，这就就是我们的城市美容师――环卫工人。
每一天我上学时，经过我家楼下的垃圾池旁，总会看见一个人在垃圾池里清理垃圾，那里面散发出难闻的臭味，苍蝇和蚊子到处乱飞。院里的小朋友见到时往往捂住鼻子，绕道而行。但就是您全然不去理会那些苍蝇、蚊子、还有那刺鼻的味道，仍然继续清理着垃圾池……等我中午放学回来时，垃圾池早已被您清理得干干净净的了，蚊蝇、臭味也不知去向。
大街上，随处可见你们的身影，在公共垃圾桶旁，此时总就是能够看到你们拿着清洁球和抹布在仔细地擦洗垃圾桶周围的脏物，您就是那么仔细，那么认真，仿佛在擦自我家里的一件宝物，连一个小小的烟头或就是一片小纸屑都足以让你们停下电动车，把纸屑等用夹子夹起来，放进你们自备的垃圾袋里。
“秋风扫落叶”，每到秋季，街道旁边的树总就是会落下很多枯叶，你们就拿着扫把不厌其烦地一次又一次把落叶扫净，留下干净整洁的街道。还记得有一天在学校门口的时候，我正准备进校门时，看到了有一个小男孩，把自我还没有吃完的早餐丢到了地上，他的母亲为其擦嘴巴，他接过餐巾纸，往地上一扔，扬长而去。此时，我听到了一个熟悉的声音“小朋友，请你把垃圾丢到垃圾桶里，好吗？”然而，小男孩却大叫：“你就是谁呀！有什么资格管我？”就是您语重心长地说：“小朋友，你穿着这么漂亮的衣服，你期望别人弄脏它吗？如果其他同学都像你一样，随手一扔，那咱们的校门口不就成了垃圾场了吗？”此时只见小男孩不好意思地捡起地上的垃圾悄悄地走了。
就是啊！城市的美容师――清洁工，就是你们，用一把扫帚扫出了城市的礼貌；就是你们，用一个长夹夹出了城市的整洁；就是你们，辛勤的劳动让街道更干净，空气更清新，市容更整洁，环境更优美。你们用勤劳的双手，挥洒画笔，描绘着城市完美的明天！城市因你而美丽！
有关时事政治作文开头【四】
环卫阿姨，城市的美容师，她们有一个共同的品质，无私奉献，默默无闻，就是她们最高尚的品质。
有一个身影，她一向在忙碌着。但她从不张扬，因为她的品质本来如此！她就就是――环卫工人。
清早，她已早早的出来，把大街小港上的垃圾清扫干净，我们就是不会留意到的。她干完工作，也该到我们出门的时候了。她让我们一出门，看到的城市，就是那么的美丽。这时，又有谁会想到她呢？
早上，我在上学的路上，看着这些干净的道路，我的情绪格外舒坦，我边走边哼着小曲，慢慢的有些发迷了。我心中就是多么的自豪，我为有这样的家乡感到自豪。我走着走着，拿出一块糖含在口中，随手把糖纸一仍，继续走我的。她出此刻我的面前，把糖皮放在垃圾箱中。我看见了，心中无比自责。我想向她道歉，可我没有――为了面子，我不会这么做。
她一向在默默的，从不张扬地给人们带给了方便。同时，她用自我的行动，给大家看，让人敬佩，使我为那件事感到惭愧。
她从不张扬，因为她本来就就是如此！
有关时事政治作文开头【五】
工人这个名称就是十分普通的，满大街的工人多的就是。但就是，谁又明白，在城市的高楼大厦、公路桥梁的背后，流淌着多少工人的辛勤汗水。
少年宫放学，我兴高采烈地走在回家的路上，在小区的门前碰见了两个正在施工的工人，我便走上去好奇地观察起来。只见一个工人光这半个身子，脖子上围着一块早已被汗水浸透的毛巾，手里拿着一把鹤嘴锄，正在一锄一锄地搬一块大石头敲碎。另一个工人则不时地将碎石块铲到坑外。这时，在坑外树荫下的我已经汗流浃背了，我实在无法想象，在烈日下长时间工作的工人们的感受。
这时，其中一个工人停下手里的活，举起了一个大大的烧水用的水壶，仰起头，张大嘴巴，“咕咚咕咚”地猛灌起来，水花时不时地从他的嘴里溅出来。喝完后，就用满就是泥土的手在嘴上随便擦两下，坐在地上休息一会，又跳进坑里工作起来。这时，另一个工人上来休息了。他大约三十多岁，不高也不算矮，浓浓的眉毛，黑红的皮肤，此时结实的肌肉，他一上来也提起水壶大喝了一通，然后擦了擦汗水，眼睛里透出淳朴的光芒。他休息了一会，也回去工作了。看到眼前的景象，我不禁想，早晨，当人们还在睡梦中时，他们――这群普通的工人就已经开始工作了；晚上，当人们已经入梦乡，就连猫儿都睡了的时候，又就是他们仍在挑灯夜战。这样的辛苦，可每月的工钱却不多，有时可能还拿不到。就是工人修起了高楼，架起了桥梁，让我们的生活更方便，我们的城市的每一处，都有工人辛勤的汗水，我们就应善待他们。因为劳动就是美的，因为我们生活的这个世界就是工人们创造的。
有关时事政治作文开头【六】
目前，学生学习用书很多，教辅资料齐全，需要记得的知识点在课本、教辅中都有，因此，他们觉得，课堂上记笔记就是浪费时间。他们还认为，在课堂上记笔记会影响听课效率。
有关时事政治作文开头【七】
我对政治特别感兴趣，所以十分乐意的参加这次读书会活动。我第一次接触政治学的专业书籍，收获还是蛮大的。博主推荐的这些书，我也知道都是经典读物，但是我以前没有认真地阅读过，感觉这些书艰涩难懂。通过大家一起读书的活动，我逼着自己读了一些，对自己也是有所裨益的。
我主要读了密尔《论自由》这本书，才知道自由到底是什么回事。公民自由或者社会自由就是社会能对个人合法施用的权力的性质和限度。自由是对统治者的暴虐的防御。公民自由和政府的统治永远是对立的，从古自今政府都在控制言论自由，但是限度在哪里。通过作者的论述，我知道了最理想的状态就是统治者的权力就是国民自己的权力，只是集中起来便于使用。还有关于“社会的暴虐”，社会的暴虐很可怕，他会渗透到人民日常生活中，奴役人民的心灵，我就得社会的暴虐是当下普遍流行的“潜规则”，大家都会潜移默化得跟着潜规则走。
我对就是对《论自由》前几张的内容的一些感想。我在找书遇到的问题是，好多电子书的版本不一样，要读的部分不好找，所以还对博主提一个建议，就是在参考书目介绍时，能不能把所有的书籍要读的书目，第几章、多少页，这样比较好找该读的部分。
