关于理性辨别的作文【一】
定理二主要阐述了幸福原则。虽然幸福原则不是康德所认为的普遍适用于每个理性存在者的实践法则，但是康德看不否认幸福的作用，并且认为人毕竟是有感情的动物，追求幸福是每个人的本性。康德花了大篇幅论述幸福原则、幸福与德行的关系以及幸福之所以不能成为实践法则的理由。
1、幸福原则：一切质料的实践原则本身皆为同一种类，并且从属于自爱或个人幸福的普遍原则。即一切物质的、主观的实践原则都是从属于对幸福的欲求这股基本的原则。出自一个事物实存的表象的快乐，在它应当是对这个事物的欲求的决定根据范围内，是以主体的接受性为基础的，因为它依赖于一个对象的此在。即人们的快乐(幸福它是由人对所希望得到的对象而确定的它是人们的主观愿望、主观感觉决定的，是依赖于人的愿望的那个对象而存在的，倘若人们想要的那个东西没有得到，那么这种幸福便不复存在了。从而它属于感觉(情感，而不属于知性，后者依照概念表达表象与一个客体的关系，而不依照情感表达表象与主体的关系。即幸福是之于主体(人的一种感觉，它不是依赖客观实在而是依赖主体的感觉。于是，只有在主题期待于对象现实性的那种愉悦感觉决定欲求能力的范围之内，这种快乐才是实践的。但是，想在一个理性存在者有关贯穿他整个此在的人生整个此生的人生愉悦的意识就是幸福，而使幸福成为意志的最高决定依据的那个原则，正是自爱原则。于是，一切质料得原则既然将意愿的决定依据置于从任何一个对象的现实性那里感受到的快乐与不快乐之中，便在它们一并属于自爱原则或个人幸福的范围以内。即这种原则就人们的行动是以是否获得了幸福快乐为依据的。
2、幸福与德行的关系：尽管康德把德行看做人之所能得到的最高的东西，尽管他把先天理性和感性经验对立起来，但他并不排斥幸福原则。相反，他认为幸福是一个完善的道德所不可缺少的因素幸福虽然和德行相关联，但它既不是德行的附属品，也不是德行的派生物，如斯多亚派所主张的那样:幸福就是对德行的认识。在康德看来，一个有德行的人，还不是一个道德完善的人。道德虽然是最高的善，但不是唯一的善也不是完全的'善。一个有德行的人还应该得到幸福，最理想的情况是所得的幸福和他所有的德行在程度上相一致。不应得的幸福是无价值的，得不到报偿的德行本身虽然可贵。而伴随着应得幸福的德行却最为理想。德行是幸福的条件，其本身必须是无条件得善。所以，康德的德行论并不否认幸福为完满的道德生活所必须。他所着重的不是幸福，而是去研究怎样才值得幸福才配得上去享受幸福，研究幸福的条件是什么，以及这种条件是从哪里来的。
3幸福之所以不能成为实践法则的理由：由对幸福原则的论述可知，每个人对幸福的定义是不同的，只有自己期待的对象得到了，才算的上幸福，而每个人的对幸福的欲求是不同的，因此，幸福是不可能适用于每一个人的普遍法则。
整体来说，康德对于幸福的阐述是基于道德法则基础上的，是辩证论述的，因此，很有说服力。
关于理性辨别的作文【二】
“从小，我就有个宿敌叫‘别人家的孩子’，这个别人家的孩子从不玩游戏，从不聊QQ，天天就知道学习，长得好看，又听话，回回年级第一……”
茫茫宇宙中，有一种神奇的生物。这种生物不玩游戏，不聊qq，天天就知道学习，回回年级第一。这种生物可以九门功课同步学，妈妈再也不用担心他的学习了……这种生物考清华，望北大，能考硕士、博士、圣斗士，还能升级黄金、白金和水晶级，他不看星座，不看漫画。这种生物叫做别人家的孩子……
这是红遍大江南北的热帖，大多数关注它的人都是一些孩子，它说出了孩子的心声……
许多家长都希望自己的孩子好，于是天天说别人家的孩子怎么怎么好，说自己的孩子怎么怎么差，每当孩子说让父母去当那个好孩子的父母时，总少不了父母的打骂……
也许那些好孩子并不完美，但他拥有你没有的优点，所以在父母的眼里，他是完美的。
父母从来不会说自己的孩子好，每当别人夸奖自己的孩子时，父母总是觉得，那个人只是在说客套话而已。因为父母总是说这样的话，所以孩子对于好孩子渐渐地产生了抵触，父母说一次这样的话，那自己的孩子对好孩子的抵触就会更深一层。
不只是家长，老师也会用好学生和差学生来相比较，虽然老师都说会对好学生和差学生一视同仁，但真的'做到了吗?没有。不管如何，在老师的心里，好学生和坏学生还是有差异的……
每个人都有他的优点和缺点。比如说好学生和差学生。好学生学习很优异，深得老师家长的喜爱，但他也失去了该有的童真，过早地进入到了成人的世界，变得虚伪;差学生虽然学习不好，但他拥有了童真，也享受到了童年应有的乐趣……
关于理性辨别的作文【三】
说到画方画圆，我倒想起一个不守规矩的画家。几世纪前，西方的画坛被学院派的画家们所垄断，他们画的油画把人和东西画得像真的一样，并且画得越逼真越好。后来，有个叫莫奈的人画了一幅名叫《日出的印象》的画。在画中有一个似船非船的东西好像正漂在河上，一切都是朦朦胧胧的，看不清楚。这幅画就是印象派的代表作，莫奈就是印象派的鼻祖。然而这幅画一问世，学院派就对它大加攻击，企图封它，因为他们看惯了一丝不苟的方圆了，莫奈的画当然就是异端。唉!谁叫莫奈不守“规矩”呢!
“规矩”这东西在中国也很厉害。白娘娘不守“规矩”私嫁凡人，被镇雷峰塔中，母子分离。祥林嫂不守“规矩”嫁了第二个丈夫，被周围的人给“”了。屈原不守“规矩”，结果愁苦而穷终，在今天的'中国，“规矩”也并未绝迹。我的小堂弟上一年级，老师让他用“聪明”一词造句，他造的句子是：“我看见了一只聪明的大公鸡。”无论怎样，这个句子总比“张三李四聪明”一类的句子有创造性得多，然而老师说他做得大错特错，并让他把正确的句子抄上数遍。唉!谁叫他不守“规矩”呢!
人们的创造性、个性、锐气、斗争精神往往淹没在“规矩”的大海里，实堪一叹!。
“不以规矩不成方圆”，这句话本身并没有什么不对。但对于风华正茂的我们，创造性、个性、锐气和勇气正是难能可贵的，方圆却未必都是对的，四不像也未必就是谬种。在必要的时候，用手中的笔大胆地画出自已心里所想的四不像，与那方圆一比高低，恐怕也是很该提倡的!
关于理性辨别的作文【四】
“从小，我就有个宿敌叫‘别人家的孩子’，这个别人家的孩子从不玩游戏，从不聊QQ，天天就知道学习，长得好看，又听话，回回年级第一……”
茫茫宇宙中，有一种神奇的生物。这种生物不玩游戏，不聊qq，天天就知道学习，回回年级第一。这种生物可以九门功课同步学，妈妈再也不用担心他的学习了……这种生物考清华，望北大，能考硕士、博士、圣斗士，还能升级黄金、白金和水晶级，他不看星座，不看漫画。这种生物叫做别人家的孩子……
这是红遍大江南北的热帖，大多数关注它的人都是一些孩子，它说出了孩子的心声……
许多家长都希望自己的孩子好，于是天天说别人家的孩子怎么怎么好，说自己的孩子怎么怎么差，每当孩子说让父母去当那个好孩子的父母时，总少不了父母的打骂……
也许那些好孩子并不完美，但他拥有你没有的优点，所以在父母的眼里，他是完美的。
父母从来不会说自己的孩子好，每当别人夸奖自己的孩子时，父母总是觉得，那个人只是在说客套话而已。因为父母总是说这样的话，所以孩子对于好孩子渐渐地产生了抵触，父母说一次这样的话，那自己的孩子对好孩子的抵触就会更深一层。
不只是家长，老师也会用好学生和差学生来相比较，虽然老师都说会对好学生和差学生一视同仁，但真的做到了吗?没有。不管如何，在老师的心里，好学生和坏学生还是有差异的……
每个人都有他的优点和缺点。比如说好学生和差学生。好学生学习很优异，深得老师家长的喜爱，但他也失去了该有的童真，过早地进入到了成人的世界，变得虚伪;差学生虽然学习不好，但他拥有了童真，也享受到了童年应有的乐趣……
关于理性辨别的作文【五】
晨曦中，薄雾笼罩着沉睡的校园。噢，他来了------你走进教室第三排第三桌，便会看见一张可爱的脸，那张十分爱说笑，逗得全班同学合不拢嘴的嘴。
他就是本班的陈磊同学，人称电视剧陈雷，用闽南话讲就是打雷。陈磊留着一个平头，中等的个子，一对浓浓的眉毛下面‘压’着一双时时出神的眼睛，鼻梁显得高高翘翘的，那张‘四不像’的嘴总是嘟得老高，让我笑了好几个星期。
陈磊这同学说正经也没多正经。认识他是在六年级上学期，陈磊转来了六。3班，坐在我前排，刚上课时，老师叫他起来回答问题，他总是很小声，或者音标不准，同学们总是在一旁笑，老师却说∶“他是你们的新同学，可能还不适应环境吧!你们不要笑，好歹也是自己同学，放尊重点。”上课进了班级，陈磊就操着外地的乡土音说∶“报----告!”弄得同学们不识哪根葱。他经常惹我和朋友上去，所以我就‘欺负’他!
陈磊做人还算不错。有一次放学，他还邀请我去他家!我来到他家，看到的是租屋，里面装修的还不赖∶墙壁刷白了，房间装饰还好。他给我倒了杯茶，说∶“喝吧!”我高兴认识这个新同学。他还告诉我明年就要回家乡了，现在先在这里‘磨练’一下，打好基础。我真佩服，小小年纪竟有如此想法。
这就是陈磊，那个与众不同的男孩!虽然我们都毕业了，但至今我还忘不了他。六。3，六。3，非同一般!
