学生怎样才可以写好作文【一】
风是多变的，自然界的风无色无味的。假如风可以品味，在生活中的其中滋味，众妙皆有，更可以细细的品味。
风是热情的。春节时候，伴随着绚丽多彩的爆竹上升时，迎面吹来的阵阵外寒，但细细品味又不乏温暖的风。“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”，当第一声春雷炸开，万物被春风吹动的时候，一切便被注满了活力。小草们纷纷探出头来，努力长高，淡淡的小雨伴随着热情的春风飘下来，“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。”杨柳的枝条随风飘荡，平静的湖面泛起道道涟漪。沐浴并品味着，她不禁让人浑身充满了活力。
风是热烈的。她在炎炎夏日，火辣的太阳的炙烤下，在大街小巷中穿梭，给人们送去阵阵热情。黄梅时节过后，下风收敛了一点，轻拂着碧波绿水的西湖，荷花朵朵、荷叶片片，多多少少积聚着一些晶莹剔透的水珠，亦是美不胜收，“毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”盛夏，我们枕着一曲曲蝉鸣、一片片蛙声，甜甜睡去。“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。”在夏风中，我们度过了朦胧的童年。
风是凄凉的。秋风吹来古木凋零，冰凉无情的秋雨打在硕果累累、沉重的指头上，一时如此沉香令人如痴如醉的桂花被秋雨打落，被人无情的`鞋底碾压，那沁人心脾的清香如今只留在人们心灵深处。秋风秋雨滴滴答答，令人的心头无比沉重，一丝丝愁闷涌上心头，心沉沉的。“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”轻轻打开书本“隋唐五代又十国”，五代十国中亡国之君李煜那在秋风中的愁，将让我的心更加沉重。在凄凉的秋风中，真是“边做春江都是泪，流不尽，许多愁。”秋风带来无限的凄凉。
风是温暖的。我在马路边遇到一位衣衫褴褛、头发全部交杂在一起的男孩，看起来已经很久没有洗澡了，他问我要了五元钱，走进一家花店，从口袋里掏出一大把擦得亮晶晶的硬币，对卖花小姐姐说要一束万寿菊，他说：“请帮我在包装纸上写上送给我最亲爱的人，祝妈妈生日快乐！”他小心翼翼的捧起花向着前方的公墓走去，虽然冷风仿佛要把他单薄的衣服撕碎，但是风中充满了他对妈妈的思念，这思念让这风中多了一些温暖。
假如风可以品味，你会发现风各有不同，却是真实可感的，五味俱全的，他因为人们彼此的悲欢离合而有了不同的味道。风无味，却承载了人们的酸甜苦辣！
学生怎样才可以写好作文【二】
世宇子的前锋使出“反射强打”，在它面前“神之手”毫无用处，2:0世宇子再次领先，世宇子前锋接着踢出“神之箭”，再次得分。
雷门在世宇子的强攻下多人受伤，守门员又被他们玩弄于手掌之中，毫无反击之力，即使是这样元堂也不放弃，这种信念感染了队友们，虽然振作了，但在世宇子的压迫下可以让他们不进球都很难了，元堂用自己的身体一次又一次挡足球，此时的雷门已浑身是伤，上半场在声音中结束了。
下半场开始了，亚风炉被元堂惹恼了，爆发出“神缺”。向球门飞去，元堂领悟了“魔神之手”，便使出，竟然接住了亚风炉的射门，这是队友们重新有了力量。
雷门的反击：一之濑、鬼道、豪炎寺结合发出“双重火焰龙卷推进”，终于穿过了“海啸墙”得了一分。元堂用“魔神之手”守住了雷门的球门，让队友们放心地去进攻。
靠着“双重火焰龙卷推进”强劲的力量雷门终于3:3追平了，一之濑、土门、豪炎寺和元堂爆发出“凤凰炎卷”向球门飞去，COAL，雷门的反击，4:3胜出了比赛。
学生怎样才可以写好作文【三】
那是我第一次上晚自习。走在我每日必经的小路上，我原以为十分平坦的路在夜色的笼罩下变得起起伏伏，以至于让我怀疑自己走错了路。等到第二天白天，我又重新感受那路，的确，它是不平的。难道这就是黑夜的启示？我才意识到自己的感觉是如此麻木，毫不敏锐，让我无法观察到那么多美好的事物，我的遗憾不仅是一点点。从那天起，我便充分利用好我那双可怜的近视眼和那对任何与学习无关的声音“闭关”的耳朵。我看到了湛蓝的天，变化多端的火烧云，鲜嫩的草坪，这一切似乎我从未见过，让我觉得兴奋、激动。我又听到了喜鹊在斗嘴，树叶在私语，水珠在欢乐地跳。那个夜，仿佛打开了我尘封的观察之门，让我时刻注意着那天，那云，那水。
在我眼中，城市已一天比一天美了。夜里，会有许多高楼大厦发出不同的光，花样繁多，让人怎么看都不会烦。它让我抛开了成堆的电路图，但我还是在思考着，这几百盏灯，颜色不同，亮灭不同步，这电路图该怎么画呢？“铃——”下课铃响了，嘿，电路图画多了，一带“电”字就想画图了呢。一天的.功课都做完了，漫步在校园里，那发着昏黄的光的照明灯，照着无数的人，照着我，送给我一个长影。我拖着长影，在无尽的黑色中，借着灿烂的星光，借着白亮的灯光，听着自己的歌，走向温暖的家。
至此，我才发现：黑夜和白昼一样精彩。原来，生活的确可以更美的。
学生怎样才可以写好作文【四】
假如我可以72变，我希望自己变成一名医生。把残疾的小朋友变得和我们一样健康快乐，不再为行动不便而落泪，不再为看不见光明而烦恼，他们将和我们一样上课、做游戏，观察春、夏、秋、冬的美景。
假如我可以72变，我希望自己变成一条河流，把水送到南方干旱的地方，让那里的人有水喝，让那里的小草更绿，花开得更漂亮，让庄稼结满果实。
假如我可以72变，我希望自己变成一只可爱的啄木鸟，不但可以在天空中飞来飞去，想去哪就去那。还可以为生病的'树木治病，将它们身上长的虫子吃掉，让树木长得更茂盛。
假如我可以72变，我希望自己变成一只猫，可以帮助人看粮食，如果我饿了，就把那成粮食的老鼠当肉夹馍。
假如我可以72变，我希望自己变成一只狗，能帮助主人看家，如果有陌生人来了，我就会汪汪地叫，这样主人知道外面有人来了。
我变的这些东西是不是的对人们有帮助呢？
学生怎样才可以写好作文【五】
对此，也许有些老师会产生一个困惑：我们事先预定的教学目标完不成怎么办？一节课只有40分钟，我应该在这个临时的火花基础上开展课堂呢，还是回到我的预设方案上去？其实，老师应该在不过分偏离课堂主题的前提下，放弃原来的方案，而就课堂上一些有智慧的问题展开真正意义上的心灵与心灵的对话。如果让学生感兴趣的内容，在老师那里得到了认可，他就愿意和老师进行倾心的对话。
当我们这样做的时候，这节课可能就有一些不可控制的东西了，这就叫做不确定性。但是，精彩的对话往往就在这样的课堂中产生。清华大学附属小学窦桂梅老师的课我听过很多次，我觉得她的课有一个特点，同样一节课，在这个地方上和另外一个地方上有很大的不同。为什么呢？因为学生的回答不同，老师应对的方案就不同。这样的课堂才是原生态的，这样的课堂才有助于学生的精神发育。
教师可以设身处地的换个位置想想：假设我是学生，我在下面听老师讲课，我回答老师的问题，我是希望讲自己的心里话，还是希望讲老师心里希望我说的话？显然，我们都喜欢说出自己的心里话，然后和老师、同学的观点碰撞，并在碰撞中获得自己智慧的成长和情感的涵养，儿童也是如此。所以，现在我们评价一堂好课的标准，已经不是一个好的剧本加上一个优秀的演员去顺利完成40分钟的任务了。
与传统的课堂相比，我们把这样充满智慧生成的课堂称之为开放的课堂。传统的课堂精确得像仪表，封闭得像潜水艇，而充满智慧生成的课堂上，没有把学生的思维局限在老师的思维当中。这两种课堂比较起来，学生肯定喜欢开放性的课堂。这里有一个不容忽视的问题是，课堂一旦开放，学生稀奇古怪的想法就会在这个时候冒出来，我们应该怎么驾驭呢？所以说，开放的课堂对老师的素质提出了更高的挑战，需要老师具备更为深厚的功底。
这个功底是什么呢？是我们老师自身的人生阅历、对生活的看法、对人生的理解、对社会的洞察，而不仅仅是知识积累这一项。举个例子，美国老师上《灰姑娘》一课时，讲到了对后妈的评价。学生就说后妈不好，那么老师是怎么引导的呢？老师说，这个继母也有爱，也爱自己孩子，但是她不能爱别人的孩子像爱自己的孩子一样。这就体现了老师对人性缺陷的包容以及由此产生的豁达。你说这是老师的知识吗？好像哪本书里都没有教这样的.东西，这是老师个人的人生境界。
如果一个老师缺乏精神追求，不热爱生活，不热爱生命，不追求真善美，完全在低俗的思想指引下随波逐流，那么他在课堂中能够给人高雅的引导吗？我觉得不会。所以说，课堂放开以后，老师的功底不仅仅体现在知识上，还体现在对生活的理解和自身的修养上。只有老师自己是高雅的、有修养的人，我们才可以培养出高雅、有修养的人。
知识积累和对社会的思考，是我们老师应对课堂不可缺少的东西。知识积累需要什么？需要读书。然而，读什么书？我的是不为教书而读书才能教好书。为教书而读书这种功利性的目的可以使我们在技术上得到一些完善，但是不能从根本上提升思想境界。
从根本上来说，语文研究的是人，研究的是人的内心世界和感受，所以，凡是和人的精神相关的书，都是我们语文老师应该涉猎的书，而不仅仅是纯文学的书或者学科杂志，还要有哲学、美学、历史、教育学等。只有我们的精神营养平衡，我们的课堂才是丰满的，比如说历史，这也是研究人的，缺乏这些，就会让你的课堂捉襟见肘。比如我听过窦桂梅老师的《晏子使楚》，她把主题提炼为尊重，什么样的尊重才是真正的尊重，什么样的人才可以赢得尊重。这个主题的提炼来自于对历史的深度思考，来自于晏子所处的时代背景的了解。如果我们老师缺乏对历史的了解，可能备出来的课就不一样了。我们的课可能比较感性、热闹，但是缺乏灵动、思考，给人的感觉就不会一样。
