吕布当年跪别父母之坟,本想去并州府投奔丁原,却因多年不见又掂量不定,所以一路向霍村走来。恰逢霍村村民进行“挠羊”(角抵竞技活动,吕布出于一种说不明道不清的情绪,过五关斩六将得了头彩被霍村老者头儿收容。暂得栖身之所后,茶间老者得知吕布父母惨,便劝吕布留在村中教村民一些防卫本领。其后吕布又在无意中被并州刺史丁原看中,命吕布组建千人精骑,自此吕布凭自己本领走进戎马生涯。
在这里,同时提醒大家一点。那就是,马蹬和马鞍在东汉(汉武帝时期就由农耕民发明并进入配备阶段,只是没有完全普及或者说,有些地方的马蹬有可能简单一些,或许也就只是一根绳套。我们的祖先再傻,也不可能天天被马摔于地上,也不可能天天坐在光马背上打战,科学的发明都是源于生活启迪,源于人民的创造力和想像边。
的确,匈奴人东汉前期打战没有马蹬,所以对阵时吃了大亏,惨败而逃。自此,东汉政权就禁止将铁器输入塞外。所以,那时的匈奴人只有青铜制的刀,骑兵善于弓箭射,就是采取打的过就打,打不过就跑,能抢就多抢,不能抢就烧的战略方针。也正是此时,飞将军李广因骑术和射术精良,而被塞内塞外统成为“飞将军”,这个飞就是快的意思。因何而快,不用问,光马背上骑马,你想快也快不了呀!只有快!所以,那时的李广快的原因就是李广采用了马蹬和马鞍的革新成果,所以可以飞一样骑马快奔。
进入三国时期马蹬和马鞍已经开始普及,而此时的良驹俊马也越来越多,如果没有好的马蹬和马鞍配于马身,将军们的战斗力会减一大半,搞不好的没打就于马蹄下了。
言归正传——吕布,被丁原看中后训骑有功,便被封为骑都尉驻扎在离霍村不远的南王庄附近。其实,也就是七岩山附近,在定襄城东南。自古以来就为忻、定名胜而且神话传奇故事历史悠久,源远流长。此处山洞中流泉滴滴,聚成水池,有“半亩方塘一鉴开”的佳景。元好问游七岩山诗有“落景未知还”句。东魏天平三年(536 僧慧端等造摩崖佛像千尊,称千佛寺,本名灵光寺,寺址在今洞口西北。这里草肥水美,紧靠牧马河,是天然理想牧马之处! 相传,远古忻州有九龙(枪七虹(剑。我国古代的九大名枪,七大名剑都与忻州这片古老而又神奇的山水有关,而七岩山正是由此而得名。吕布使的银色“方天画戟”就是产自忻州。没办法,也许是忻州附近矿源丰富的原因! 所谓,九龙就是戈、矛、枪、刀、戟、斧、钺、钩、叉,这九件冷战长兵器。 所谓,七虹就是轩辕、夏禹、湛泸、赤霄、泰阿、龙渊、干将、莫邪,七把神剑。 有一天晚上,吕布梦见一老者笑哈哈地走来,问道:“吕布,想不想得到一匹好马?”
吕布,回头一看娘娘池边没有旁人,柳荫下只有一老者在和他说话。
吕布便问道:“仙翁来自何处?池边饮水之马正是恩师赠之白马。”
只见老者笑咪咪说道:“老夫乃七岩山山神,见你日日来此伺侯马儿,爱马之举感动山神,此马非彼马,其能助你扬名生威。你虽武艺超群,却空有方天画戟、李广飞弓,需有一匹龙驹作你坐骑驰骋中原。”
吕布听到此处,笑问:“仙翁,何处有此宝驹?”
老者笑曰:“明日午时来此视之”言毕突然不见,吕布也从梦中惊醒,一睁眼才知是梦中景像。细细回想梦中情景,清晰在目。便暗下决心,明日一人去娘娘池附近看个究竟,宁可错过也不可误过。 第二天,吕布骑上白马单骑来到娘娘池边,松开缰绳让白马悠然荡步。刚近午时,突然一阵风儿袭来,白马咴咴嘶鸣,随之出现一匹浑身似火、两眼有神、四蹄如盆、尾扫残云的烈火式飞马,此等尤物只要是男人谁都会喜欢。何况,吕布从小爱马如命,能不知此驹是马中精品吗?马中赤兔,仅次于汗宝马呀!
吕布藏在别处,丝毫不敢惊动白马和红马吃草饮水嬉戏。吕布知道,从今天起他要了解赤兔马的生活习性后,才能得到它并成为坐骑。两个小时后,赤兔马一声嘶鸣,像是同白马告别,随之如旋风般消失在七岩山中。
从此,吕布天天细心观察赤兔马的蹄迹和粪便,逐步开始了解赤兔马的生活习性,发现此马早己深居七岩山洞中,常饮山泉爱吃娘娘池边牧草,生性机敏,身健体高,满身灵气。幸好自己一直将白马以放纵式在此觅食,如否赤兔马第二天根本不会来的。
一连几天,吕布天天让白马陪赤兔马在娘娘池边饮水吃草,自己也天天逆风隐藏满身涂沫马粪马尿。吕布一天天喜出望外,他开始渐渐了解赤兔马的性格,也同时感谢着五台山带了的那匹白马。吕布终于决定择日训服赤兔马!
这天,吕布全身没于丛中,静侯赤兔马到来。午时刚过,炎日之下蝈蝈齐鸣,白马吃饱喝足后悠然在柳荫下休憩。不一会儿,赤兔龙驹疾速驰来径直向白马奔来。吕布大喜,平地跃起“唰”地跨上赤兔马背,这一惊可非同小可。赤兔马儿一声龙鸣,前蹄腾空不等落地就要狂奔。吕布不愧草原生活多年,并从小善骑,惊诧中双腿紧夹马肚,疾速出手将一只手紧紧抱住树身,一只手扼住马颈。此时的马儿如箭般射出,不仅想将吕布摔下马背,而且是想致吕布于地。只可惜,吕布如胶似的贴于马背,又有柳树做了依托,力量增加了多倍,导致无法摆脱。就这样,赤兔马往前奔,吕布柳树做依托往回拉,两个开始了生拉据战。就这,生生的将棵成柳拉成弯弓,成了现在人们称谓的:“歪脖子树”。
终于,在离娘娘池二里多的地方,赤兔马发现吕布并无恶意,而且白马一直跟随,便腾空前蹄人性般无奈地停了下来,这一落不要紧,蹄下顿升泉眼,汩汩清水直冒。吕布翻身下马,蹲伏于马前双手掬水递于赤兔马嘴边。只见赤兔龙驹一声轻吟,低头饮之。这就是至今人们传说的“马刨泉”也叫“霍清泉”,随后吕布来到娘娘池,精心为赤兔龙驹洗涮毛皮,赤兔打着响鼻频频点头。
从此,吕布与赤兔马密不可分,而那匹白马后来成为了貂婵坐骑。
这就是民间一直传说的:“人中吕布、女中貂婵、马中赤兔”吕布去世后,人们为了纪念他和赤兔马便将池一分为二称作“吕布池”。
后来,如果不是为了貂婵,赤兔马可能早随吕布去了。如此烈性之驹不可能易二主呀!
一切命中注定,世世轮回,俗子无知,逝人无奈呀!
据传,关羽败走麦城,命丧黄泉之后,他的坐骑赤兔马被孙权赐给了擒关羽有功的东吴偏将马忠。马忠得了赤兔马,开始感到非常荣耀,可时间不长,他就害怕了。他怕蜀国把他当作第一仇人,就悄悄地把赤兔马卖给了魏国一个贩马的客商,然后对孙权谎称赤兔马恋故主,不吃不喝,绝食而了。孙权听了叹息一声,只得作罢。随后,马忠拿着卖马的钱偷偷离开吴军,隐姓埋名,躲起来过太平日子去了。
再说那魏国贩马客商本想把赤兔马运回魏国卖个大价钱,谁知一到魏国,就被魏军一个小头目认出来强抢了去,献给了司马懿。司马懿得到赤兔马倒是很喜欢,可心中却又常常犯嘀咕:吕布乘此马,风华正茂之年魂断白门楼;关羽乘此马,虽得一世英名,但最终还是落了个身首异处。此马虽说是一宝,却也是不祥之物,我不能骑此马,手下大将也不能骑。他因赤兔马有日行千里,夜行八百之所长,将它配给了探马细作。
几年之后,诸葛亮出祁山讨伐魏国,司马懿率军准备进攻街亭,然后攻取阳平。司马懿派出细作骑赤兔马前往阳平打探消息。这赤兔马果然不凡,细作骑着它很快到了阳平,只用半天工夫就摸清城中底细:蜀军魏延已率大军迎战魏军,城中只剩下诸葛亮领为数不多的老弱病残军士守城。这细作得知城中布防 情况后,还画了一张详细的'城中蜀军分布图,然后立即往回赶。
这细作的家离阳平不远,连年征战,久未归乡,半路上看着往昔熟悉的河流山川,不由动了思乡之情,就想回家乡去看看。细作心想:魏军打下街亭才能攻打阳平,这赤兔马又是宝马,脚力快,自己回家看看就往回赶,也不会误事。想到这里,细作催动跨下赤兔马,改道朝家乡飞奔而去。
不到一天,细作便到了家。家人喜出望外,亲朋欢聚一堂,好不热闹。席间细作炫耀地说,自己骑的这匹马就是蜀国大将关云长的赤兔马。众人看了都赞不绝口。细作心中高兴,与亲人左干一杯,右干一杯,最后喝了个酩酊大醉,直到第二天日上三竿方才醒来。他深知司马懿治军甚严,一看时间不早,慌忙起身返回魏营。可他到马厩一看,赤兔马早不见了踪影,一问家人才知道是他的堂弟骑出去过马瘾去了。无奈,他只得坐下来等。谁知这一来,亲朋好友纷纷要骑赤兔马过瘾。细作抹不开情面,只得让大家轮流骑一圈赤兔马。可怜这赤兔马被累得疲惫不堪,浑身是汗,可细作再也等不及了,骑上马立刻就往魏营赶。
路上细作也顾不上马累不累,策马扬鞭,催马狂奔。谁知,到了街亭魏营一看,早已人去营空,连一个人影也没有了。他一打听,才知魏军早已拿下街亭,直取阳平去了。这下细作慌了,忙转身又马不停蹄地赶往阳平。到了阳平一看,司马懿已被诸葛亮的空城计吓退到百里之外,正进退两难。
细作慌忙来到中军帐,掏出图向司马懿禀报道:
“回禀大都督,阳平乃是一座空城,只有诸葛亮和少数老弱病残守城!”
司马懿一听,急令进军,可是等魏军大队人马进阳平,诸葛亮和满城军民早已撤走了。司马懿大怒,喝问细作道:
“如此紧急军情,为何不速速回来禀报?以致错过活捉诸葛亮的大好战机,你该当何罪?”
细作吓得浑身发抖,哪敢说出实情。他情急智生,装出一副诚惶诚恐的样子,信口胡编道:
“禀告大都督,并非小人贻误军情,乃是所乘坐骑不力!”
司马懿高声喝道:“胡说!赤兔马乃宝马良驹,何马能赶上此马脚力?”
细作可怜兮兮地说:“大都督,您有所不知。小人那日探完军情,本是立即返营,谁知赤兔马不听驱赶,竟然驮着小人直奔关羽故里。一路上,赤兔马奔走如飞,小人吆喝不住,直到关羽故里方停。此马人立嘶鸣,其声甚悲。后来,小人将马双眼蒙上,此马方听驾驭,因此耽误了军情。”
司马懿听了大惊失色,紧盯着细作问道:“果然如此?”
细作忙说:“小人如有半句假话,愿受军法处置!”
司马懿心想:人言关云长深明春秋大义,谁知赤兔马亦如此通人情,竟追至故里寻主,使自己功败垂成。想到此他不由长叹一声,自言自语道:“唉,赤兔马呀赤兔马,你果然是不祥之物呀,我也留你不得了!”言罢,高声喝道:“来人,把赤兔马斩了!”
就这样,魏军一名小小细作的巧言诡辩,不但骗过司马懿,还使一代宝马无罪被诛。
峰回路转,遍观此山。有一谷壑名曰:龟兔谷。故事就是从这里开始的:
龟兔谷原名兔龟谷,相传很久很久以前,一只自不量力的乌龟曾在这里与一只兔子赛跑。只因骄兔卧且眠于途中,误了时辰,被乌龟抢了个先,故更名曰:龟兔谷。几百年来兔子忍辱负重不得已背井离乡,流离失所。直自今日,才有只年轻的兔子肩负着家族的兴衰,将在此与新一代乌龟征途撒场,一决雌雄。
山谷中早已拉开了阵势,只见那前涌桃杏李,后伏梅梨枣,椿,杉,槐,松,杨,柏,柳占满的山谷中:喧天鼓琴瑟,振地万物呼。一片开颜蒸腾,庄重。宛若49开国之蒸腾,99阅兵之威严。众商家纷纷下注:龟赢兔败。落入丛中方可见,兔子伫立在跑道旁,目光凝视着远方,眼里多了些许惆怅。一旁的乌龟躺在临时别墅的花园里,高谈阔论,好生自在。再看那跑道,穿山跃岭,潜水入地,斗折蛇行,明灭可见,不可寻其终点。两旁只喊得:“乌龟必胜。”记者专家各抒己见,分明看见裁判瞪了兔子一眼。
上午九时许,裁判鸣枪示意,决赛开始。雕,鹏,鸿,鹤,鸢全程追踪报道。未至半程,便不可见兔子。雕鹏接令盘查,终于,在树桩旁发现了兔子。得此消息,众商家皆大欢喜。却不知兔子为假寐,欲蒙蔽众商家。此时兔子疾步冲上前去。却说那乌龟欲与那兔子公平竞争,得到消息后四肢朝天,欣然睡去。被鸿唤醒后却张口大骂。弄的鸿儿好不自在,兔子一路疾行却被一条急流挡住了去路。众商家欢呼雀跃,孰不止,自乌龟胜过兔子以来,在水中以“王”自称,水中之物皆未得好果,恨!水中兄弟险中助兔子过得河去,至山颠不复得路,前行为一断崖,千丈有余!眼看乌龟追了上来,甚急!可怜了呢兔子!乌龟上到山顶不顾一切跳下崖去,多亏雕来及,将其救下,却又埋怨道:“我是谁?多管闲事!”
复前行,见一清池,感叹道:“我身上都脏了!何必呢?”遂入河中,暂做得水中之王。鸢,鹤劝其行,不听!说:“兔子还在山顶上呢!”话说那兔子折得芭蕉一叶,翔于空,而落在河旁。乌龟恼怒道:“你们为何不提醒我!”鸢大怒,言于雕,鹏,鸿,鹤,皆如此,于是,它们决定不在毫不顾及的帮助乌龟。水族兄弟见兔子急送于岸,且缠乌龟于河中。鹤接令后,迫不得已救出乌龟。
而此时,兔子早以到达——亡之谷。在这漆黑的地界,仅有一条独木小道。曾经有无数英雄豪杰想从此踏过,却无一生还,有道旁尸骸为证!兔子的'心颤抖着,液凝固着,毛发竖立着。兔子感觉自己的身体正变的像石头一样僵硬,兔子不相信这里的一切,它回想起兔族父老那殷切的期盼,那渴望的眼光……
正在这时,黑暗中走出一位白发皤然的老人“年轻的兔子你仍然选择前进吗?”兔子微弱的点点头。“你是不会胜利的,这块宝镜上记载着你以后的经历,好好看看吧!”宝镜中——兔子站在冠军台上微笑,却没有欢呼,祝福,倒是有惊恐,怪异的目光。兔子逃也似的跑开,它要离开这个地方,它要把消息带回家乡,他要告诉兔族永远不要回到这个世界……
“不!我前进!”兔子胜利了,像宝镜中那样,兔子刚跳开,身后轰鸣四起!所有的观众都被炸了!再也没有人知道比赛的真正的结果了!众商家纷纷撤回自己的资金,并用观众的资金雇佣了世界顶级的狙击手,一枪,两枪,三枪……
后记:乌龟看完宝镜后选择了后退,可它的下场注定与其他豪杰一样。龟族也因此整日遭到唾骂,不得已把四肢缩入壳中,一了其生。龟兔谷变成了真正意义上的——亡之谷。
真个好山,隐得山连山,山叠山,山蔽山。却见那山峰尖似银针利比刀刃,若天柱,似岛屿,半山腰祥云富饶终日不散。若碧宵,如云海,逢双日东升,霞光普照,峰尖若配舍利,烁金光万丈余。如云海,待仙风徐来,仙气四散屿旁若舞龙凤,呈吉祥万年剩。半山腰有九天银河落下,滴水穿石,煞为壮观。漫野,绿草如茵,丈树如峰。幽深峡谷中,泉水推石走,密林吞日月。真可谓集昆仑之气魄,五岳之貌美,黄山之瑰怪,蓬莱之仙境。
峰回路转,遍观此山。有一谷壑名曰:龟兔谷。故事就是从这里开始的:
龟兔谷原名兔龟谷,相传很久很久以前,一只自不量力的乌龟曾在这里与一只兔子赛跑。只因骄兔卧且眠于途中,误了时辰,被乌龟抢了个先,故更名曰:龟兔谷。几百年来兔子忍辱负重不得已背井离乡,流离失所。直自今日,才有只年轻的兔子肩负着家族的兴衰,将在此与新一代乌龟征途撒场,一决雌雄。
山谷中早已拉开了阵势,只见那前涌桃杏李,后伏梅梨枣,椿,杉,槐,松,杨,柏,柳占满的山谷中:喧天鼓琴瑟,振地万物呼。一片开颜蒸腾,庄重。宛若49开国之蒸腾,99阅兵之威严。众商家纷纷下注:龟赢兔败。落入丛中方可见,兔子伫立在跑道旁,目光凝视着远方,眼里多了些许惆怅。一旁的乌龟躺在临时别墅的花园里,高谈阔论,好生自在。再看那跑道,穿山跃岭,潜水入地,斗折蛇行,明灭可见,不可寻其终点。两旁只喊得:“乌龟必胜。”记者专家各抒己见,分明看见裁判瞪了兔子一眼。
上午九时许,裁判鸣枪示意,决赛开始。雕,鹏,鸿,鹤,鸢全程追踪报道。未至半程,便不可见兔子。雕鹏接令盘查,终于,在树桩旁发现了兔子。得此消息,众商家皆大欢喜。却不知兔子为假寐,欲蒙蔽众商家。此时兔子疾步冲上前去。却说那乌龟欲与那兔子公平竞争,得到消息后四肢朝天,欣然睡去。被鸿唤醒后却张口大骂。弄的鸿儿好不自在,兔子一路疾行却被一条急流挡住了去路。众商家欢呼雀跃,孰不止,自乌龟胜过兔子以来,在水中以“王”自称,水中之物皆未得好果,恨!水中兄弟险中助兔子过得河去,至山颠不复得路,前行为一断崖,千丈有余!眼看乌龟追了上来,甚急!可怜了呢兔子!乌龟上到山顶不顾一切跳下崖去,多亏雕来及,将其救下,却又埋怨道:“我是谁?多管闲事!”
复前行,见一清池,感叹道:“我身上都脏了!何必呢?”遂入河中,暂做得水中之王。鸢,鹤劝其行,不听!说:“兔子还在山顶上呢!”话说那兔子折得芭蕉一叶,翔于空,而落在河旁。乌龟恼怒道:“你们为何不提醒我!”鸢大怒,言于雕,鹏,鸿,鹤,皆如此,于是,它们决定不在毫不顾及的帮助乌龟。水族兄弟见兔子急送于岸,且缠乌龟于河中。鹤接令后,迫不得已救出乌龟。
而此时,兔子早以到达——亡之谷。在这漆黑的地界,仅有一条独木小道。曾经有无数英雄豪杰想从此踏过,却无一生还,有道旁尸骸为证!兔子的心颤抖着,液凝固着,毛发竖立着。兔子感觉自己的`身体正变的像石头一样僵硬,兔子不相信这里的一切,它回想起兔族父老那殷切的期盼,那渴望的眼光……
正在这时,黑暗中走出一位白发皤然的老人“年轻的兔子你仍然选择前进吗?”兔子微弱的点点头。“你是不会胜利的,这块宝镜上记载着你以后的经历,好好看看吧!”宝镜中——兔子站在冠军台上微笑,却没有欢呼,祝福,倒是有惊恐,怪异的目光。兔子逃也似的跑开,它要离开这个地方,它要把消息带回家乡,他要告诉兔族永远不要回到这个世界……
“不!我前进!”兔子胜利了,像宝镜中那样,兔子刚跳开,身后轰鸣四起!所有的观众都被炸了!再也没有人知道比赛的真正的结果了!众商家纷纷撤回自己的资金,并用观众的资金雇佣了世界顶级的狙击手,一枪,两枪,三枪……
后记:乌龟看完宝镜后选择了后退,可它的下场注定与其他豪杰一样。龟族也因此整日遭到唾骂,不得已把四肢缩入壳中,一了其生。龟兔谷变成了真正意义上的——亡之谷。
有一次,齐庄公带着几十名随从进山打猎。一路上,齐庄公兴致勃勃,与随从们谈笑风生,驾车驭马,好不轻松愉快。忽然,前面不远的车道上,有一个绿色的小东西,近前一看,原来是一只绿色的小昆虫。那小昆虫正奋力高举起它的两只前臂,怒气冲冲地挺直了身子直逼马车轮子,一副要与车轮搏斗的架势。
小小一只虫子,竟然敢与庞大的车轮较量,那情景十分感人。这有趣的场面引起了齐庄公的注意,他问左右:“这是什么虫子?”
左右回答说:“大王,这是一只螳螂。”
庄公又问:“这小虫子为何这般模样?”
左右回答说:“大王,它要和我们的车子搏斗,它不想让我们过去呢。”
“噫!真有趣。为什么会这样呢?”庄公饶有兴趣地问左右。
左右回答说:“大王,螳螂这小虫子,只知前进,不知后退,体小心大,自不量力,又轻敌。”
听了左右这番话,庄公反而被这小小螳螂打动,他感慨地说道:“小小虫儿,志气不小,它要是人的话,一定会成为最受天下尊敬的勇士啊!”说完,他吩咐车夫勒马回车,绕道而行,不要伤害螳螂。
后来,齐国的将士们听说了这件事,都非常感动。从此,他们打起仗来更加奋不顾身,都愿以来效忠齐庄公。
人们常说螳螂挡车,不自量力。然而我们从另一面来看,螳螂挡车之勇,也实在可赞可叹,这种置生于不顾、敢于抗争的勇气,不是应该对我们有所启发吗?
南阳人宗定伯年轻的时候气方刚,十分勇敢,什么都不怕。有一天夜里,宗定伯赶路去办事,在半路上遇到了一个鬼。
宗定伯问道:“你是谁呀?”
鬼回答道:“我是鬼。你又是谁呢?”
宗定伯听了微微一惊,但很快就定下神来,欺骗鬼说:“我也是鬼呀!”
鬼问宗定伯:“你要到哪里去?”
宗定伯答:“我要到宛市去。”
鬼说:“正好,我也要到宛市去,咱们两个可以结伴一起走了。”
宗定伯和鬼一起走了好几里地,心里暗暗地盘算着对付鬼的办法。这时候鬼说:“我们好像走得太快了点,不如我们轮流背着对方走吧。”
宗定伯答应了。鬼先背宗定伯,走了很远,问道:“你怎么这样重呢?恐怕你不是鬼吧?”
宗定伯回答说:“我刚刚,所以还很重。”
宗定伯接着背鬼,也走了很远。鬼非常轻,差不多没有重量。他们互相背了三次。
宗定伯故意问鬼:“我刚刚,什么都不懂,还得向你请教鬼都怕些什么?”
鬼教他说:“鬼被人重重摔到地上会变成羊,如果再被人吐上唾沫就变不回来了。”宗定伯听了,心里有了主意。
宗定伯和鬼遇见了一条河,宗定伯就让鬼先渡河。鬼渡河的声音很小,几乎听不见。宗定伯过河像水车轮子一样,搅得河水哗哗直响。
鬼又有了疑心,问他说:“怎么有声音呢?”
宗定伯不慌不忙地说:“不是跟你说过了吗?我刚,所以还不熟悉渡河。”
快到宛市了,轮到宗定伯背鬼。他把鬼顶在头上,用力抓住。鬼动弹不得,“喳喳”大叫起来。宗定伯也不管它,一直走到宛市,猛地把鬼摔在地上,把它变成了一头羊,又怕它变回来,就朝它吐了不少唾沫。宗定伯把羊卖掉,得了一千五百钱,高高兴兴地回家去了。
宗定伯靠着机智和勇敢,终于战胜了鬼。我们遇到困难的时候,首先是不要害怕,然后仔细分析,摸清规律,按规律去办事,不怕克服不了它。
南京考生所写的高考临场作文《赤兔之》所述之事可谓理节清楚,思想精辟到位。他以三国故事为载体,以赤兔马传说为神志,以诚信为思潮,以对话为形式,以拟人为艺术手法,层层把道理剥离出故事本身,让人信服于他对诚信的体会与看法。
赤兔是传说中的神马。关于他的故事版本颇多。但是作者在文章中却只是以《三国演义》中的`故事来作传质。赤兔马是红枣色的兔子头型马,他高大雄健,浑身毛如烈焰,日奔千里,夜行八百。在三国故事中,他本是董卓的坐骑。为笼络吕布之心,割爱让给吕布。然而自负的吕布在曹操所后,曹操将马占为己有。因曹操爱惜关羽,将马匹又送给关羽。关羽与赤兔马一见倾心,于是关羽与赤兔马便结不解之缘。至关羽败走麦城,赤兔马归吴。以此为典, 蒋昕捷写出了精美绝伦的《赤兔之》。这也是《赤兔之》的精辟处之一,即是以历史典故为论据。我们都知道,史是最宝贵的“鉴”。
文章的精彩之处还有大胆的艺术表现手法,即是拟人手法的运用。本是枯燥的史事,但是作者却运用了马与人的精彩对话,借马之口,亮出自己的观点。可谓形神兼具。另外,这种人马之间的对话,也避免了横铺直叙的俗套,让人眼前一亮。
另外,作者善于驾驭词语,用词精简但是很贴切、形象而生动。他描写马的感情色彩时,着重于状态及动作的描写,以状态动作的描写来诠释马的思想的深邃。例如在文章中使用到了“哀嘶”、“叹”、“泣”等词。在描写伯喜的感情思想时用了“抚其背叹道...”、及“放声痛哭”。这些词简单,但是形象深刻。
建安二十六年,公元221年,关羽走麦城,兵败遭擒,拒降,为孙权所害。其坐骑赤兔马为孙权赐予马忠。
一日,马忠上表:赤兔马绝食数日,不久将亡。孙权大惊,急访江东名士伯喜。此人乃伯乐之后,人言其精通马语。
马忠引伯喜回府,至槽间,但见赤兔马伏于地,哀嘶不止。众人不解,惟伯喜知之。伯喜遣散诸人,抚其背叹道:“昔日曹操做《龟虽寿》,老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已’,吾深知君念关将军之恩,欲从之于地下。然当日吕奉先白门楼殒命,亦未见君如此相依,为何今日这等轻生,岂不负君千里之志哉?”
赤兔马哀嘶一声,叹道:“予尝闻,鸟之将,其鸣也哀;人之将,其言也善。’今幸遇先生,吾可将肺腑之言相告。吾生于西凉,后为董卓所获,此人飞扬跋扈,少帝,卧龙床,实为汉贼,吾深恨之。”
伯喜点头,曰:“后闻李儒献计,将君赠予吕布,吕布乃天下第一勇将,众皆言,人中吕布,马中赤兔。’想来当不负君之志也。”赤兔马叹曰:“公言差矣。吕布此人最是无信,为荣华而丁原,为美色而刺董卓,投刘备而夺其徐州,结袁术而斩其婚使。人无信不立’,与此等无诚信之人齐名,实为吾平生之大耻!后吾归于曹操,其手下虽猛将如云,却无人可称英雄。吾恐今生只辱于奴隶人之手,骈于槽枥之间。后曹操将吾赠予关将军;吾曾于虎牢关前见其武勇,白门楼上见其恩义,仰慕已久。关将军见吾亦大喜,拜谢曹操。操问何故如此,关将军答曰:吾知此马日行千里,今幸得之,他日若知兄长下落,可一日而得见矣。’其人诚信如此。常言道:鸟随鸾凤飞腾远,人伴贤良品质高。’吾敢不以相报乎?”伯喜闻之,叹曰:“人皆言关将军乃诚信之士,今日所闻,果真如此。”
赤兔马泣曰:“吾尝慕不食周粟之伯夷、叔齐之高义。玉可碎而不可损其白,竹可破而不可毁其节。士为知己而,人因诚信而存,吾安肯食吴粟而苟活于世间?”言罢,伏地而亡。伯喜放声痛哭,曰:“物犹如此,人何以堪?”后奏于孙权。权闻之亦泣:“吾不知云长诚信如此,今此忠义之士为吾所害,吾有何面目见天下苍生?”后孙权传旨,将关羽父子并赤兔马厚葬。
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