一九年江苏作文【一】
亲爱的同学们:
我亲爱的同学们，你们好啊！我就是我们班里时而安静时而活泼的小阔耐，嘿嘿！
初三了，你们依旧没有长大呢！依然像个小孩一样，下课了喜欢追逐打闹，喜欢聊某个班的谁和谁怎么样，喜欢组团去厕所，喜欢在一起聊人生，喜欢偷看隔壁班的小哥哥，嗯……好吧！这也是我！不然，为什么我们是一个班的呢！
不知道你们还记得吗，初一时，我们班和其他班的人闹起来了，被江老师知道了，他并没有太生气，只是对我们说，如果是他们那会儿，他们一定会全班出去帮忙。也是这句话告诉我们，我们是一个集体应该团结。
我们班和七班是兄弟班，以前我们班成绩比七班不知道好多少，现在呢？他们在天上我们在地下，这是为什么？你们想过吗？以前的`我们没怎么努力，七班也没努力，我们比他们好是因为我们基础就比他们好，也聪明。现在呢？七班比我们不知努力了多少，他们即使不聪明那又有什么关系呢！我只想说一句，你们知道自己在干嘛吗？初三了！一年都不到，为什么不努力努力呢！
你们很懒，从来不自觉，要老师逼着学。你们很皮，像小孩一样，永远留着年少的纯真。你们喜欢顶嘴，每个老师都要怼。你们很聪明却又不够努力，你们很天真却又不够纯洁，你们很可爱却又不够恨厉。你们并不是十全十美的人，都有缺点，还不是一般的多。
你们会像别人一样早恋，打游戏，去网吧……，我从来不怎么评价这些，因为我觉得学习好的做这些并没有影响学业，学习不好的做这些成绩依然那样，所以我觉得也没什么大不了。只不过这总是因人而异的，不是所有人都可以这样。
你们成绩好的好，差的差，偏科也很严重，是真的很严重！男生理科很好，女生文科很好，只有一两个人文理科都好，不过大多数男生文理科都不好，所以，在我们班都是女生打天下。我希望我们班的人都是优秀的，没有拖后腿的。
最后，我想说，你们都很好，呃，好吧！也有那几个拖后腿人品也不好的。不过你们为何不在这初三好好奋斗一下呢？毕竟这会是我们人生的第一个分叉口，我不希望我们拿成绩单时，有人欢喜有人愁，我希望，我们班到那时是所有人都笑着的。
一九年江苏作文【二】
影片中的老财主，市侩、狡诈，是典型的封建地主。但是在这一场天灾人祸面前，他亲眼见证了自己的儿子、妻子、孙子的去，最后与自己的女儿分离。他的遭遇是三百万灾民的缩影，描述了那个特殊时期，人们面对灾荒，战争的各种挣扎。
在这场灾难中，老财主从见到自己的儿子迫害妇女袖手不管，到最后主动地收养一个孤女，其中的变化不得不让我深思。
作为一个典型的封建地主，老财主在这场灾难中不得不像普通农民一样逃荒，在逃荒开始，他还幻想着能够很快的回来，重新拥有一切，而他的女儿，星星，一个仍在读书的年轻少女，少不更事，还未能理解这场灾难所带来的后果，带着一只黑猫，把赖以生存的食物喂给黑猫。开始的富裕，与众不同，在逃荒的过程中化为乌有。老财主的老伴、儿媳饿在了路上，女儿星星也因为饥饿将自己出卖。
大年三十，本该是合家团圆的日子，但是老财主家在这天彻底的家破人亡。在经历了一连串打击之后他却能够在最后收养一个孤女，我想可能是作为依靠，可能是作为星星的替代，弥补对女儿的愧疚，很多人会把这个行为判断为善良，会将老财主定位成一个善良的人，但是不要忘了，作为一个封建地主，即使处于近代社会，也是靠着剥削和压迫发家致富的，要说善良，还真算不上。从看他纵容自己孩子败坏的行为就可以看出，他算不上什么好人，更何况，在开始逃荒的时候，他带着充足的粮食，甚至还有武器。面对着众多走投无路的灾民仍然无动于衷，仅仅是分给自己的长工一点点粮食。他的自私、防备、狡猾可见一斑。但是是什么原因，让他在自己都顾不上的情况下仍然收养了一个孤女呢？我得出一个结论，源于生存的信仰。
老财主经历了一连串的打击之后仍然没有放弃生的希望，这是人的`本性的复苏，也就是对生命的渴望，这是在生存层面上的，而在他丰衣足食，靠着压榨、剥削农民的时候，“欲”是支配他的时候，当遇到巨大的灾难，生命受到威胁，只能抛弃财富。这时候生存层面占了上风，能够保证他在任何时候都会尽全力来保证生命安全，正是因为这种对生的渴望，才使得希望得以延续。而在很多时候，人们往往在“欲”和生存之间挣扎，为了金钱、地位、名誉不顾生命，由外在的“欲”来支配自己的行为，成了一个受物质所支配的行尸走肉。这就是丧失了生存信仰的后果。
而在影片中另一个性格鲜明的人物也值得我深究，他就是栓柱。作为老财主家的长工，他是一个受压迫、受剥削的农民。但是却没有觉醒意识，心甘情愿被老财主所驱使。这是一种奴化的现象，不仅仅体现在栓柱身上，这种现象深深的烙在了一个民族的身上。这个暂时先不说。但是他又是非常质朴，忠厚老实的，他会在受了老财主的一点点好处之后说“我还做您的长工”。会在灾难来临之前对老财主一家不离不弃。也许他的忠心耿耿是奴性的体现，是对生存的渴望，但是在他答应了花枝要照顾花枝的孩子后就已经变了。那么是什么原因使得栓柱忘却了生存的渴望，在日本军人面前敢于反抗呢？我分析了一下，觉得原因有一下几点：
一、“欲”的满足。作为一个没有文化，有着深深奴性的被压迫者，他本身没有多大的思想觉悟，在他看来，跟着老财主逃荒的原因不外乎两点，一是可以不用挨饿，二是为了心上人，也就是星星。在无法做到口腹之欲的情况下，星星也为了生存出卖了自己。这时候花枝将自己给了栓柱，使他“在饿之前有一个老婆”。
二、愧疚感和责任感。由于无法保住自己的老婆，他感到愧疚，因为答应了花枝的请求，他意识到自己有了责任。而当孩子不见的时候，道德层面上苏醒和良心的谴责使他暂时抛下了生的渴望，跳下火车。
三、无知者无畏。在被日本人抓到之前，栓柱不知道会面临亡的威胁，甚至说他没有受过这样的威胁，没有危险意识。
当这些因素一齐作用的时候，等待他的只有崩溃或者是亡。
在这其中我们可以发现，栓柱的信仰是发生极大的转变的，由生存的物质层面上升到道德的精神层面。但是同时我也发现，当道德和现实脱轨的时候，也就是社会现实无法满足他对道德的承诺，无法满足他精神上的自我满足的时候，那时候面临的只有毁灭。
所以说，一切的的一切，都只有在满足生存的前提下才能谈未来，那是一种对生的渴望，也就是生存信仰。而在现代社会，我们更应该感到的是满足，因为我们已经在追求更高的精神层面，想要得到更多。但是人性的特点决定了我们总是在恐惧和贪婪之间挣扎，害怕失去，但是却又为了得到而失去。
一九年江苏作文【三】
我的家乡在鞍山，那里是全国闻名的钢都。你看！我的家乡一处处高耸如云的高楼大厦，一座座景色怡人的山脉，一个个风景秀丽的旅游胜地……真是琳琅满目，数不胜数。
我的家乡有美丽的二一九公园。公园里分为动物园、玉佛苑和游乐场等几个区域。公园里一年四季百花盛开，万紫千红。动物园有40多种动物，东北虎、金钱豹、孔雀、鹦鹉、海龟、热带鱼等动物落户鞍山，真上眼花缭乱，目不暇接。湖里可以划船、游泳、钓鱼，湖中间有个小岛，伴着荷花水草，更是山水相映。游乐园内有空中列车、激流勇进、摩天轮、碰碰车等现代化游乐设施，异常惊险和新奇。玉佛苑中被誉为“天下第一珍宝”的“玉石王”坐落在玉佛寺内，经过专家的细致雕琢，以巨型大佛的姿态呈现出来。不管春夏秋冬，公园的景色总是让人流连忘返。湖边还设置了健身器材，附近的居民每到早晚都会来这里健身、休闲。
我的家乡还有著名的千山。那里景点密集、百看不厌，是吸引游客的著名旅游胜地。它虽然没有黄山、泰山那么知名，却散发着自己独特的魅力。一年四季，景色宜人。春天千树万树梨花开；夏天郁郁葱葱的`树木美不胜收；秋天枫叶飘落，红遍整个山峰；冬天银装素裹，白雪纷飞。给这如诗如画的景色又平添了几分生气。每当夜幕降临，我的家乡灯火辉煌，犹如繁星洒落人间。
啊，今天，我的家乡发生了翻天覆地地变化。回首往事，垃圾拥有一片乐土，任意呆在每个角落，有时还迎着风翩翩起舞，甚至在水里游泳，让人看了就想躲。现在呢，垃圾有了自己的归宿，街道整洁了，成为了一个耀眼的亮点。家乡在不断的变化。在我心中，家乡如妙龄少女，越变越好看，我打心眼里热爱我的家乡。
一九年江苏作文【四】
我对冯小刚执导的影片一直很关注，《唐山大地震》更是给我留下了深刻的印象。昨晚观看了<一九四二》在大上海影院的首映。电影结束后，我一直沉浸在《一九四二》那腥而又悲惨的岁月之中.....。
冯导用如此大手笔拍下这样一部巨作，它显示的是一个敢于揭示历史真相的中华民族的气度，是一个不忘贫穷落后被人侵略、任人宰割历史的坚强民族!唯一使我遗憾的是，看完以后还有两点不了情：一是影片好像还短了些;二是好像自己也跟那位美国战地记者走了一遭，大有一种只是看了一部大型灾难历史纪录片的感觉，似乎还缺乏一种更催人泪下的刻画人们心灵世界的动人故事情节。
影片中大碗影星的演技个个都十分了得，国际关系的处理也十分微妙。《一九四二》这部电影把当年河南灾荒造成的凄凉和难民们悲惨的命运刻画的如临其境，把日本侵略者的暴行给中国人民带来的苦难一笔勾画出来，把国民党政府的腐败无能和把苦难深重的灾民推向绝望深渊的丑恶嘴脸全部揭露出来，把70年前那段天灾加人祸造成的三百万人亡的大灾难历史追忆给后人永世铭记!
然而，在中国的历史长河中，各种各样的灾难不计其数，因为许多自然灾害是不以人的意志为转移的。问题的关键不在灾难本身，而是在于灾难一旦发生后，国家当权者与政府是如何去面对和处理的?《一九四二》就是要告诉人们，过去的“蒋家王朝”与今天的人民政府在本质上的根本区别。特别是新中国建立以来，我们党的历代关爱人民和领导救灾的生动事例举不胜举，我想这也就是冯小刚导演拍这部巨作的真正教育意义所在.....。
