以小见大真实事例的作文【一】
今天，我从少年宫出来，发现不远处一个中学生模样的人从背包里拿出一瓶水，咕噜咕噜地喝了一通后便随手扔到马路旁的树下，对几米外的垃圾桶视而不见，之后便扭头就走。
这件事虽小，但它表现了中学生以致广大市民普遍有的坏习惯——乱扔垃圾。他们认为：南极上方的臭氧层空洞固然危险，但远在天边；全球变暖固然是个大危机，但每年也就上升那么零点几度，对生活不造成影响；环境污染固然对人类是个大考验，但就扔那么个塑料瓶，没什么要紧。这是多么不正确的观念啊！大家一定都知道“日积月累”这个词语吧？知识积少成多，久而久之人就变得学识渊博。
那么垃圾呢？也许，在科技极端发达的未来，地球就会成为一个巨大的垃圾桶，地球也就不再是茫茫宇宙中那颗璀璨的蓝宝石；也许，那时人类能改变一切，但他们能让地球脱胎换骨吗？环境对我们来说是多么重要！我还听到过这么一条新闻：一群来自韩国的游客在宁波景区捡垃圾，他们不分男女老少，人人都捡。从这条新闻可以看出，中国人乱扔垃圾的实在太多。外国就比我们做得好多了：比如新加坡，乱扔垃圾一次就要罚几千元呢？在德国，几乎没有人乱扔垃圾，他们还规规矩矩地分类投放。要是中国人去那里，还得准备几万元作罚款呢！
我认为中国应该多开展“你丢我捡”这一类的活动，彻底改变中国人的形象。
以小见大真实事例的作文【二】
达尔文是19世纪著名的科学家，进化论的创始者，他生前常说，他的《物种起源》等著作和学说是“集体的产物”。在一封信中他曾这样写道：“我清楚地看到，如果没有那些可钦佩的观察者所搜集的大量材料，我决写不出那本书来。”事实上，他和华莱士的交往便是科学家这种谦虚无私精神的体现。
华莱士是英国著名的自然科学家和旅行家，比达尔文小14岁，他和达尔文一样，进行着科学考察的活动，曾到南美的巴西、马来半岛等地做生物考察，采取动植物标本，在同一个课题上进行研究和写作。其间，他读过达尔文的《一个植物学家的航行》，也和达尔文有过几次通信，讨论交流研究心得，不过两人都没有提及他们各自的独立研究和正在写作的具体内容。
1858年6月18日，正在努力撰写《物种起源》一书的达尔文，收到了华莱士寄来的一篇关于进化论的手稿----《论变种无限地离开其原始模式的倾向》。达尔文惊诧得目瞪口呆，他说：“我从从未见过有这种更加令人惊奇的偶然巧合。......他现在采用的学术名词，甚至也和我的书稿中各章题名相同......”
如果是这样的话，进化论的优先权将归于华莱士了，达尔文再发表著作，就有抄袭和剽窃之嫌达尔文这时思想斗争十分激烈。要知道达尔文已经从事20多年的研究了，当他环绕全球作科学考察时，华莱士还是一个刚入学接受启蒙教育的小学生。达尔文由于旧病复发，加上孩子们身体不好，使得写作时断时续，进度很慢，才让华莱士后来居上。但他不愧是品德高尚的人，他决定退避三舍，成人之美，建议华莱士赶快将论文发表出来，同时为了避嫌，他打算中断自己的写作，让华莱士独享荣誉。
但是，华莱士也是品德高尚的人，他知道了这件事情后，不仅果断地放弃了优先权，而且满怀敬意地对人说：“当我还是一个匆忙急躁的少年时，达尔文已经是一个耐心的、刻苦的研究者了，他勤勤恳恳地搜集证据，来证明他发现的真理，却不肯为争名而提早发表他的理论。”
最后在别人的.劝说下，达尔文同意和华莱士的论文合并，以合著的名义提交林奈学会宣读。达尔文非常感谢华莱士，他写信致意，并说：“如果有着可钦佩的热情和精力的人应该得到成功的话，那么您就是最应该得到成功的人。”
在华莱士的鼓励下，达尔文在1859年11月24日这一天，终于出版了《物种起源》这一巨著，1250册书在当天销售一空。华莱士高兴地喝彩，称这本书是“迄今为止最重要的书籍之一”，并将进化学说这一理论称之为“达尔文学说”。
以小见大真实事例的作文【三】
东汉末年，神医华佗的美名在民间传开了，这引起了东汉朝廷的注意。朝廷于是举华佗为“孝廉”。通常被举为孝廉的人，都出身名门贵族，被举为孝廉， 就有希望做官。像华佗这样的平民百姓能够被举为孝廉，实在是难得。
乡亲们得知华佗被举为孝廉时，不禁喜忧参半。喜的是华佗可以做官了，可以了却父母的心愿，光宗耀祖了;忧的是如果华佗做了官，谁来为乡亲们看病呢?
可是很多天过去了，却不见华佗有丝毫离开的意思。“难道消息是假的吗?”有乡亲问华佗。
“不，是真的。”华佗说，“但我拒绝了。举孝廉，对那些不学无术的纨绔子弟来说，也许是做官发财的阶梯，但对我来说，只不过是一个虚名罢了，哪里有我为乡亲们治病更有意义呢!”
几年后，同样的事情又发生了。而这次不再是徒有虚名的“孝廉”，而是来自都城洛阳太尉府的征辟信，只要被应征到都城的太尉府，马上就可以成为朝廷的正式官员。这次乡亲们仍然舍不得华佗走，但他们还是打心眼里为华佗髙兴。
“这回你可不能再拒绝了。”有乡亲说，“这可是真正的官，你会有府邸、奴仆、家丁，有权有势……总而言之，好处多着呢!吃了这么多年苦，你也该享受一下了。”
“是啊，别再拒绝了，你父亲临终时最大的心愿就是希望你能做官，为华家光宗耀祖，你可别再让他失望了。”
华佗笑着摇了摇头，说道：“谢谢乡亲们的好意，但我还是决定不做这个官。做官不适合我。况且，我最擅长的是医术，如果周旋于宫场，那便是民间少了位良医，官场多了个庸才，于国于民都不是件好事。至于光宗耀祖，我多救几条性命不是更有意义，更对得起华家的列祖列宗吗?”
于是，华佗再次拒绝人朝做官，坚持做一个平民百姓，钻研医术，救扶伤。
以小见大真实事例的作文【四】
扇面，中国传统艺术中一个独特的表现。扇面画，更是从唐代走来，如今仍在绵延着的一种玄妙文化，它不仅是古时文人思想和情怀的载体，也是今日别具一格的收藏与传承。
老家客厅的墙上就挂有一副拆下扇骨，装裱好作为收藏的扇面画，画上舒卷几簇兰花。只是小时候我一直不解，这么小的一幅画，既无卷轴上画作的磅礴之气，又无什么格外有趣的画面，为何要珍重地挂在墙上，才五六岁时我说：“这样的画我也能画出来呀！”
这句话只对了一半，要画，确实谁都能画成，只是要画的好，又是另一码事。
有一次偶然得到机会自己尝试画扇面。由于一直觉得简单，稍稍思考，提笔就画，正觉得顺利，猛然发觉重要的一笔竟要超出画面。不由得觉得惊讶，我一直对自己画画、构图水平有自信，以往也没出过这样的失误。我当然不满意，又画了一次。这一回倒是没出现这样的问题，只是扇面上的图画别扭在一起，像是勉强挤入画面中。不肯放弃又不服气，我又尝试了几次，无不是卯足了劲，成果却都不尽如人意。不是紧凑别扭，便是板约束，竟没有能与老家扇面中“平凡普通”的飘洒自然相像的。忙碌了一个下午，放下了笔，忽然觉得疲惫极了。
回家的路上，我的思绪还陷在那小巧扇面之中，越发困惑为何那么小的一幅画，自己却如此不得要领。想到这里时，脚步忽然一顿，发觉自己“忿忿不平”的原因，是纠结在这一个“小”字上。
我以为，小，所以理应容易。可是细想，古往今来，细微之处藏精妙，浓缩荟聚，我眼中的“常识”好像也实在禁不起推敲。
确实，谁说扇面小，就可以马虎画过，就不需纯熟技艺和精细推敲了？我把扇面作画想的也太简单了。
曾见过公园里一位爷爷摆开桌，正襟危坐画那还有菱角折痕的折扇面，人们好奇围在桌旁，他也不管，只是看着扇面像在思考，许久才提笔画起，一笔笔连贯而过，直到收了最后一笔，严肃紧绷的脸才舒展开。
当时我想，这样慎重是否太夸张了。如今看来，恐怕那些认真，郑重的表情，也都是必要的吧。
听潘天寿先生说：“作小幅，须有治大国之精神，高瞻远瞩，会心四远，小中见大，扼要得体，便不落小家习气。”
也许这小巧折扇上的一笔一画，也是乍看不起眼，实则是以小幅藏深意，以小幅藏大技，用精简的画面来表达情怀与风骨，一副用心塑造的扇面画，有限的笔墨画幅，斟酌后落在扇面上的每一笔，都画出这样一种独有的风骨和传统的精神来。
由古至今，这份“荟聚”的“精髓”，又怎会不如大幅山水，又何尝不是中国传统文化的古墨中不凝不散的一笔锋芒呢？
以小见大真实事例的作文【五】
随着社会经济的不断发展，人们的生活水平得到了很大的提高。人们都忙着工作、挣钱，似乎忽视了精神风貌的修养，草坪上的一串脚印、马路上的垃圾、公共汽车上很少有人让座……但是我发现现在社会上好人还是比坏人多，我们学校的`大奶就是一位名副其实的好人。
大奶，是我们对护校的老奶奶的尊称。大奶是位慈祥的老人，是位普通得不能再普通的老人，同样也是一个乐于助人的老人。在深冬的一天，我作为文明监督员照例在校门检查学生佩戴红领巾的情况，由于凛冽的寒风肆无忌惮的向我刮来，加上我穿得少，所以一连打了好几个喷嚏。这时，大奶走了过来，我同往常一样叫了声“大奶！”就去检查了。过了一会儿，我感觉有人站在我身后，回头一看，大奶把她的围巾围在了我的头上，自己却在寒风中瑟瑟发抖，我把围巾一把拽了下来，并说：“大奶，我不冷，给您围上吧！”这时，大奶说：“还说不冷，你穿得这么少，能不冷吗？”就这样，我们两个人推辞了好一会儿，校门外送学生来的家长都说，真像个亲奶奶。最后，大奶拗不过我，只好围上围巾走了，临走前，还让我下午多穿点衣服。看着大奶远去的身影，寒风虽然还在刮，可我却不冷了，一股暖流顿时流遍全身。
在我们学校受到大奶照顾的同学有很多，虽然都是一些小事，但却唤起了同学们的爱心。
在学校中，助人为乐的事随处可见，把路边的香蕉皮扔进垃圾桶，把倒了的自行车扶起来，帮助老奶奶过马路，这些小事，这些举手之劳，就可以使他人快乐，我们何乐而不为呢？构建和谐社会，就是需要这些点点滴滴的小事。
20**年奥运会即将来临，那时许多外国人都要到中国来，我们就是要用这些点点滴滴的小事，告诉世界中国不愧是一个有着几千年历史的文明古国。
我坚信只要具有换然一新的精神文明风貌，哪里都是中国人的舞台。
