道德的论文作文素材【一】
科技发展的列车一路呼啸向前，我们舒适地安坐其中，幻想着从此再也无需担忧生命的高山险滩，幻想着拥有了科技的钢铁外壳，便能平安地奔向远方。只是，当科技之车驶入道德的红线，纵然拥有钢铁般威猛有力的翅膀，也只得开往万劫不复的深渊。
如今的道路、大数据、云计算让乘客的心更加踏实，让握紧方向盘的双手更加有力；智慧灯杆、高清探头让行车更加可控，化前方为一片明亮坦途。可是，你是否还记得，公交车冲出护栏，坠入江河，那位乘客错过了一站，却让14人错过了后半生。那一刻，智慧灯杆默默伫立，高清探头静静凝望，只是它们终究还是无法阻挡神的降临。
再次回望那刹那间的惨剧，拨开悲痛凝结的雾霭，我们看到，事故的根源在于乘客道德素质的低下，亦在于其他人的无视冷漠。
但丁曾言：“道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。”科技的飞速发展已为我们建造起坚实的壁垒，而道德缺失与肆意妄为的劣根性却似脱缰的野马般狠狠地冲撞着壁垒。若我们无法填补道德的缺陷，终有一日，我们亲手缔造的科技堡垒又会被我们毫无警觉地亲手击碎。
科技固然是我们在时代浪潮中前行的有力船桨，但科技之花惟有以道德之沃土培育，经道德之细雨润养方能热烈地绽放，方能生生不息地滋长。科技虽能调整机器的故障，却无法矫正人心的畸形；科技虽能驱动时代的车轮滚滚向前，却无法助力道德素养积淀丰厚。我不希望看到，这个时代，伫立于天地之间的人虽手持科技的利器，却因道德的缺失而成为空荡荡的躯壳。科技的利剑固然能帮助我们抵御潜伏的危险，但前提是我们应具备充足的道德意识，站立成完满的灵魂。
科技与道德是我们交替迈动的双腿，惟有两者并行，方能平安地走过河山，迎来极致绽放。拾起自省自察的锄犁，翻动贫瘠已久的道德的土壤，用善意与温暖的清流滋润，用热情与包容的微风轻拂，让科技的嫩芽蓬勃生长，让科技之花迎着澄明的阳光怒放。
给岁月以文明，而非给文明以岁月。莫忘那悲痛凝结的惨案，助科技与道德携手前行！
道德的论文作文素材【二】
在《麦田的守望者》书中，霍尔顿说：“我希望有一天，我住在一个悬崖边，悬崖下面是大海，悬崖上面是一片碧绿的麦田。每天都有小孩子在那里玩耍。我会站在麦田边上守望，不让小孩子们摔下悬崖。”在我心中，麦田是良知，是朴实，是回归人之初性本善，至真至善的道德。
天空蔚蓝，麦田滴翠。我看见道德的麦田里，一个个守望的身影。那是最美教师张丽丽“捧着一颗心来，不带半根草去”的奉献取舍之心;那是感动中国的郭明义捐助千万贫困学子的一片赤诚;那是在惊涛骇浪之中挽救无数游泳者生命的全国道德模范郭文标的崇高人格。
同样在道德麦田守望的，还有国学泰斗季羡林老先生。那些喧嚣的岁月终于沉寂，那些浮躁的时光终于平息。曾经十年的动乱劫难不曾让他的道德、良知泯灭，曾经跌宕起伏的岁月不曾让他的坦诚改变。曾经的少年，今日的大师，心有良知璞玉，笔下道德文章，富贵不淫，贫贱不移，留得十年寒窗苦，《牛棚杂忆》艰辛多。守望道德，是东方大儒的学者风范;坚守道德，是我们所无悔追求的名人风骨。
但是，在物欲纵横、纸醉金迷的当代社会，多少人退出了那片碧绿的麦田，去追赶城市喧嚣的脚步。当社会下层务工人员的住所和赖以为生的摊位被强拆硬扒时，那些横暴的公安、城管和拆迁队退出了道德的麦田;当“明哲保身”，怕“李刚的儿子”“碰瓷的老太”的“中国式过马路”的路人光天化日下对被车撞伤者视若无睹时，他们退出了道德的麦田;当凭“染色剂馒头、瘦肉精猪肉、三聚氨胺奶粉”牟取暴利时，那些眼红心黑的生产厂家退出了道德的麦田;当救起落水人员的英雄在寒风中瑟瑟发抖时，那些悄悄离去的被救人员，退出了道德的麦田。
然而当一所所小学建起山区孩子们眼中，沉睡已久的渴望被点燃，我读懂了社会各界公益人士的麦田的力量;当网络上“最美乡村教师”“心灵富豪”“锁道医生”那令人热泪盈眶的道德模范帖子铺天盖地，我读懂了每个人心中都有那片本性的麦田。
我看到越来越多的人赶来守望。
站在春的渡日，麦田里春风和熙，麦田朝气蓬勃地疯长，依旧是那碧空清湛，在明媚的阳光下闪耀。穿过紫槿，穿过木棉，我和大家一起从道德这片社会文明之源的麦田里打马而过。麦子抽穗抽节，流泻的阳光像金色葵花，会有多好看呢，我在想……
道德的论文作文素材【三】
1.在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。——孟德斯鸠
2.人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。——但丁
3.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备
4.土扶可城墙，积德为厚地。——李白
5.行一件好事，心中泰然;行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光
6.一个人最伤心的事情无过于良心的灭。——郭沫若
7.害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。
——斯宾诺莎
8.没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。 ——罗曼·罗兰
9.有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已;这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。
——邓肯
10.人在智慧上应当是明朗的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。
——契诃夫
11.守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。
——克雷洛夫
12.如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗
13.我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。——贝多芬
14.装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行行是灵魂的力量和生气。——卢梭
15.美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。——培根
16.我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家，也适用于个人。——罗素
17.养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。——鲁迅
18.自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无
道德的论文作文素材【四】
道德是一双无形手，推开封锁在心里的一扇窗；道德是一扇窗，窗外是蔚蓝的天空；道德是一片天空，它孕育着无数纯洁的心灵……道德是社会中自然而然形成的一个行为规范，获得别人信任的一个标准。有些人以为做一个有道德的人很难，其实只要你去做了，就会发现其实这也很简单，道德就是诚实守信，不贪图不属于自己的东西。
就比如说，我又一次去坐公车，因为那辆公交车上非常的拥挤，在我上公交车时已经只剩最后一个位子了，车又开了几站，就在这时，有一位老奶奶上车了而车上却没有位子了，老奶奶的脸上露出一丝难色，我心理想：我该不该给老人让座呢？如果让了，别人会不会说我出风头？不让座，万一老奶奶站不稳，摔跤怎么办。我心里就像有一个小天使和小恶魔在争辩一样，小天使说：“快给老人让座吧，要做一个孝敬老人、尊敬长辈的好孩子。”小恶魔说：“别听她的，万一让了座，别人说你出风头怎么办呢？再说了，坐在位子上比站着舒服多了。”小天使说道：“快给老人让座吧，老师上课时不是经常说要尊敬长辈的吗？” “让！”“不让！”“让！”“不让！”“让！”“不让！”“让！”“不让！”“让！”……这几个字在我的脑海中不停的争辩。想了一会儿，我决定了，给老人让座，因为老师经常说让我们做一个尊敬。长辈的好孩子，小恶魔的诡计没有得逞，立刻消失得无影无踪了。于是，我便鼓足了勇气，对老奶奶说道：“奶奶，你坐这儿吧！”老奶奶感激的对我说：“真是个好孩子。”在这时，我的心里比吃了蜂蜜还甜呢！
道德有时是不易察觉到的，多做一个动作，多说一句话，说不定你就已经有了道德。道德，是一种美德，是一种财富，更是一种智慧。所以，我们一定要做一个有道德的人，一个有道德的中国人。
又比如说有一次，我在小区的路上骑车，我突然看到，有一枚小小的螺丝钉，“屹立”在路中间，差点扎破我的自行车轮胎，我并没有抱怨，只是走下车去，捡起那枚螺丝钉，把它扔进了垃圾桶……
我们一定要做一个有道德的人，这是我们每个人一生的必修课，是需要我们一生去不断学习与更新的。
道德的论文作文素材【五】
安徽师范大学食堂打饭使用文明用语可以享受优惠的做法，在我看来并不值得点赞褒奖。一句小小的文明用语，体现的是国人素质水平的基本要求，竟需要物质的诱使鞭策才说得出口，这对于以礼仪之邦自居的中国人岂不是莫大的讽刺!五千年文明历程的道德礼仪积累，是金钱利益不能衡量的。当道德建设与利益相挂钩时，很可
能会因此弄巧成拙，因为这与道德的本质是相违背的。很多时候，体现我们的道德水平、文明素养的恰恰是我们能够无私地抛却自己的利益，而去奉献给别人;或者，至少也是能够以自然而然的文明言行表达对他人的尊重。试问，以利益金钱为动力建设起来的所谓道德文明是真正的道德吗?
“孔融让梨”的故事家喻户晓，而它的价值正在于它蕴含了我们中华民族传统中对于高尚的道德品质的正确认知。故事中的孔融将大的梨让给了兄弟们，他本可以凭小孩的天真无知选择大梨，但他却选择了相让，而这也正是他作为小孩让大人们都会为之汗颜的弥足珍贵的道德闪光点。试想，身为学子的你我他，能够放弃自己的利益而为别人着想的，有几人欤?
由此可见，道德无价，是不该被金钱利益所左右。所以，该校让特价菜来铺设建设道德之路，是很不可取的。如此建设，培养出来的有“道德”者将自己的利益放在首位，怎么敢称自己是有道德的人，怎么敢说建设了高耸稳固的道德大厦!
即使不是礼仪之邦，道德也应该是任何地方任何人所应具备的基本人格，但从“特价菜”中我们却并不感觉到如此。说出一句文明用语还需与利益好处挂钩，道德素质本质内核体现在哪里?这个事件应该给我们敲响警钟，我们传承的道德文化正在逐渐丢失，而如何正确的重建，发人深思……
悠久、渊博的历史文化告诉我们，道德无价，它是不能与金钱利益所挂钩的'。在利益驱使下建立的道德是不牢固不可靠的，倾覆只不过是一瞬间，在利益之前便显现出来。想方设法进行道德建设是正确的，但无论多行之有效的方法，如果诱之以利，都是不可取的，因为正是超越了物质的诱惑，道德才成为道德，文明才体现修养!
