以别了为半命题的作文【一】
在现实生活中，知识和智慧往往会被划上等号。很多人认为有了知识，就比别人聪明，就充满智慧了，其实这种理解和认识是错误的。知识和智慧没有必然的联系，智慧可以超越一切知识。
我们学习的目的不只是要汲取知识，而更重要的是要学到智慧。一个人在成长过程中，不断地学习知识、增长知识，知识使人知道了很多东西、明白了很多道理。知识可以靠记忆和背诵，然后利用大脑这个U盘把它存起来。而智慧是要用大脑去思考、用内心去感悟出来的。有了智慧，就可以把所掌握的知识在工作和生活中正确地进行运用，知识学得再多，如果不能很好地加以利用，把它转化为智慧，这些知识就体现不出它的价值，从而失去它的价值，反而成为身心发展的沉重负担，更有可能影响大脑的灵性、阻碍智慧的闪现，最终成为垃圾。
一个学富五车的博学家，不一定有很高的智慧，而一个有很高智慧的人，也不一定都是博学家。北大、清华毕业出来的人，也不一定都是企业天才、社会精英。象“造节”的马云——阿里巴巴的创始人，只是杭州师范毕业的；马化腾——腾讯的创始人之一，也只是深大毕业的，这两匹“马”可谓是千里马。他们能有今天的成就，和他们具有灵活的头脑、聪明的才智，以及对事物的深刻认识、敏锐的嗅觉、卓越的判断力是分不开的——这就是智慧。一个人智慧的高低不是看他拥有多少知识，而要看他头脑的思维能力如何，是不是头脑灵活善于学习知识、运用知识和创造新知识。
成功的人生就在于不断地把掌握的知识，智慧地应用于实际生活中，更加充分、有效地利用它的价值，发挥它的作用。充满智慧的头脑，往往可以使人事半功倍。“磨刀不误砍柴工”的道理，就是要告诉我们：不要做只顾砍柴而忘记磨刀的人。
总而言之，“知识”是的，是属于别人的，是前人在生产实践过程中总结出来的认识和经验，我们只是借过来用而已，不过，只要你借到了就不用还了。而“智慧”是活的，是真正属于自己的，是聪明才智，是你对各种知识的一种逻辑思维能力、一种运用解决能力、一种发明创造能力，是别人借不走的，永远属于你自已。
归根到底就是：知识很重要，智慧更重要！一切财富属于既拥有丰富知识而同时又拥有至高智慧的人！
以别了为半命题的作文【二】
古时候有一个老裁缝，有着自己的一套制衣之道，不问身高肥瘦，反而打听一些年龄籍贯，家长里短。裁出来的衣服却刚好合身。他说，少年及第的人往往傲视群雄，昂首挺胸，前襟自然要长些，老年及第的人晚年得志，老气横秋，后襟自然要长些。这足可以看出衣着的智慧。
一个还没上学的孩提，往往是穿着鲜艳的衣裳，会印着一些动画人物，这大概可以体现出孩提的.童真。而进入学校的学生，往往是校服覆盖着全身，如果这个孩子的校服穿着很规矩整齐，这个孩子大体也会是一个规规矩矩，遵守学校规章制度的人。如果这个孩子校服穿的歪歪扭扭，上面还有乱涂乱画的痕迹，这个孩子大体是一个叛逆的孩子。而在平时不穿校服的时候，这个孩子却不像小时候一样，而是有了自己的审美观，衣着上通常不会有卡通人物了，这是由于觉得卡通人物幼稚，而怕人嘲笑的缘故，这也足以体现这个孩子的自尊心。
而进入了社会的青年，又有了另一套穿衣之道，他们往往有着喜欢的明星，会模仿明星穿一些衣服，这叫“时尚”，而也会有一些人穿非主流的衣服，主张标新立异，体现出自己的特色，这一类人又是和别人不同的。
而中年人，一般有了稳定的工作和稳重的心灵，穿衣服会注重仪表，会在乎穿衣服的礼节，一板一眼，这种人一般就是在社会打拼多年，有了经验的人，他们会学着在不同的场合穿不同的衣服，以表达内心的想法。
老年人的衣着通常是深色，这是他们退出社会，看淡尘世的表现，他们往往都是德高望重的一类人，注重的是自己的晚年生活，他们在社会中太累了，退出了反而重视了生命，
衣着的智慧，无处不在。
以别了为半命题的作文【三】
哭，不少人鄙夷它的软弱。但刘备却哭来了惊采绝艳的卧龙；哭来了蜀国的三分之盛。
看过三国的人，特别是男孩子。对这部名著大多都会有很深的印象。比如，关羽云长的青龙偃月；单骑辗转间，奔守千里的义。比如，张飞怒目横矛，长坂坡轻骑喝退百万雄师的狂。
美好的，激昂的。这些英豪高大如神邸般的影子，全都在一个男人效力，一个被大众嘲笑，只会哭的男人——刘备！
桃园，风中的桃花香味绵延了千年，漫过了书案上的三卷青史。传承了无数的岁月，从未荒芜！
三顾茅庐，刘备请卧龙出山相助。孔明有意推辞，刘备就哭。这哭不是懦弱，是计谋。古代阶层制度明显，刘备的战绩就算在失败，他也是一方诸侯，他也是汉室宗亲！刘备的确打不过曹操，但他只要打得过孔明就行了。而打过孔明的计谋，也只有他的仁义和宽厚能做到而已。
他哭不仅是因为孔明的推辞，他的泪水在眼眶翻滚时，那肆无忌惮的样子好像曹操的挟天子以令诸侯的强势；他哭与曹操交手以来的丧家之颓，他泣昨日方才离家参军的少年，转眼便在漫天箭雨中倒下。
花绽放，妖艳的颜色染红了土地。士兵挥刀的最后一声呐喊与战国连天的烽火交织，谁还能倚楼修花的淡看？谁还能浅笑尤伤的清望？
印象里，他在茅屋哭的更凶了。连本该拭泪的手，在保持拱手的礼仪中都开始颤抖。好久了，不知道桃园的花是否开了。张飞散尽家财的决然在书轴上掠过，好像一阵风拂在了花瓣上。轻轻一愣，已是芳亭满座。
他哭，战火的延烧下，他至少没忘记哭。刘备没有曹操百万雄师尽败赤壁而不改的豪情，因为那前日还在营里谈笑的士兵，转眼间被烧成了一具具无意识尸体的景象刘备受不了，他怜惜部下、百姓。所以他在白帝一败不起，所以，曹操才能在华容后东山再起。
泪水溅落，落在满是尘土的繁嚣。水泪映着他哭泣的面容，在战国的土地上跌的粉身碎骨。他从前不明白为什么好多人笑他，突然间他又明白了，因为他没忘记在这个乱世中苦，在无数的生离别之后，还能够正常的哭，不是麻木的哭……
以别了为半命题的作文【四】
在这个快节奏的当代社会中生存，除了要有生存的技能外，我们还要有智慧。智慧源于生活的积淀，智慧需要有深厚的阅历，智慧还要有悟性。没有智慧的人犹如田埂中的稻草人，随风摇曳；没有智慧的人犹如飘零的枫叶，枯黄萎靡；没有智慧的人犹如搁浅的一叶扁舟，呆滞败坏。做一个有智慧的人应该是每一个有梦想的人的选择。如果你有智慧，就如同雏鹰有了飞翔的能力，惊艳无比的划破苍穹；如果你有智慧，就如同在漆夜里远方出现了一豆灯光，让你有了前进的方向；如果你有智慧，就如同在荒漠里出现了一处绿洲，让你有了继续奋斗的能量。
老师应该收获智慧人生，因材施教，让学生们德智体全面发展，让学生们快乐学习；医生应该收获智慧人生，明明知道病人没有进步，也要积极鼓励病人，让病人有了康复的信心；作家应该收获智慧人生，反思自己的生活，“我手写我心”，让读者在阅读中提升思想境界。智慧，让生活更从容。
三国演义中充满智力比拼，我们可以在其中得到智慧。
三国是一个充满刀光剑影的时代，那次，曹操举重兵伐吴，孙刘联盟结成了。因为曹军的士兵不适应于船上作战，于是曹操把战船连在一起，如同陆地。周瑜与诸葛亮玩了一个游戏，把对策写在掌中，看是否一致，结果他们共同写了一个“火”字，这就是他们的高超智慧，如果用火攻，曹军的战船将成为一片火海。诸葛亮借来了东风，结果孙刘盟军大胜曹军，曹军一败涂地，曹操败走华容道，差点被。火烧赤壁是一次以弱胜强的战例，凝聚着孙刘高超的智慧。
“三十六计”充满了智慧，让我们叹服。
“围魏救赵”是救援的新思路；“借刀人”让攻方不用亲自动手；“以逸待劳”指明了良好的作战准备情况；“声东击西”让敌方防不胜防；“暗度陈仓”让战局在悄然间对己方有利；“顺手牵羊”让己方轻松获得利益；“调虎离山”，支开敌方手下直接攻击目标；“欲擒故纵”让对方束手无策；“擒贼擒王”，直接击中要害；“釜底抽薪”，从根本上解决问题；“远交近攻”提供了图霸的战略部署；“苦肉计”用以迷惑对方。我们可以在“三十六计”中获得智慧，让自己得到提升。
领导搁置钓鱼岛争议，他的智慧让我们敬佩。
那时，正值中日谈中日友好条约，中日关系开始转好。但是有的人却提出了中日间的钓鱼岛争端。为了不妨碍中日关系的发展，领导决定搁置钓鱼岛争端，可以搁置二三十年。指出，现在不适合谈这个问题，就让我们后代们去解决吧。这体现了领导高超的智慧。
人生路漫漫，要变成红地毯。
智慧指引着我们前进，智慧让我们更加有力量。
让我们收获智慧人生。
以别了为半命题的作文【五】
看！一只风筝正在冲上云霄，披着她那五彩缤纷的罗群，在天空中自由的舒展着，摇曳着。我看到了一种强烈的，风筝想挣脱线的.束缚，却被线紧紧的牵制着。原以为，风筝是自由的象征，与云儿、鸟儿为伴，与风儿同游，可以在风中尽情舒展。在这时，风筝猛地挣开了线，想飞的更远一些，她在风中左蹦一下，右跳一下，不一会就落了下来。原来，没了线的牵引，风筝在空中无法飞舞，毫无方向，这风筝与线，不正如我们与父母的关系吗？
年少轻狂的我们，有多少次都想离父母远些，远离他们对我们的束缚，可真正没了他们对我们的约束、管教、提醒，遇到困难的我们萎靡不振；得到些许成功，便开始骄傲、浮躁。(
当我们怀着惭愧的心面对错误时，父母意味深长的教给我们做人的道理，将我们那颗无知的心带到了正确的道理中，带进从错误走向正确的生活中。
当我们怀着失落的心面对失败时，父母来到我们身边，给我们以勇气与希望，将我们那颗受伤、气馁的心带进了“自信”的“天空”中，带进了以后成功的大门里。
当我们怀着喜悦的心对待成功时，父母善意的提醒给我们以谦虚，将我们那颗骄傲、浮躁的心带到了巍巍的“高山”上，带进了自强不息的世界里。
当我们……
天上的风筝儿飞，地下的人儿跑，时光荏苒美好的东西会随时间远去，被时间珍藏。
风筝依然在想着挣脱线的束缚，而地上的人们早已没了那时的不耐烦，取而代之的是感恩，是快乐，是成长，我何尝不是这样呢？
以别了为半命题的作文【六】
尤其是看到那岩上的树木，虽然艰难，但其参天还是必然；那林中的花草；虽然艰难，但绽放还是必然；那山间的'溪流，道路虽然崎岖，但东归大海还是必然。而人，为什么美好的愿望总难实现？每想到此，无不伤感。
一夜，正在伏床苦思，忽闻门外有人喊叫：“快走！去一所在，能解汝心中之结”。闻讯下榻出门，被一人挽了衣袖飞奔。也不知其人男女面目，但闻耳际风吼，脚下浮云涌动，却不知路在何方，只觉愈来愈寒。
少顷风静，落于一峰头。来人遁去，只见奇花异草繁茂，香风习习，芳树佳木婷婷，霞光中雾霭袅袅，然寒气透骨。正疑虑间，忽有仙乐隐隐传来，缠绵悱恻，凄婉动人，似藏无限天机，深为惊呀。
有顷，又有歌声传来。歌曰：“说世事，道因缘。翻云覆雨幻无边。只看见红楼连云粉脂香，怎知道烟蓑雨笠苦梦长！都道是彻夜攻读通富贵，独不见空负高才赴黄粱！营营碌碌觅烦恼，倒不如荒滩野水垂钓竿。谁管他花开花落何人赏，谁管他云舒云卷风与霜……”
不知几时，歌声逝去，只见云来云往，万籁具寂。木屐响处，一老者前来。问曰：“傻子，清楚了吗？还苦闷吗？”
“我清楚了什么？”我说。
“好吧！你朝这里看”，老者指向一方。
定眼看时，他指着地下的一粒种子，随手的移动发芽、长成大树、开花结果、衰老、干枯、化为尘土，然后又有种子发芽……
接着，他有指了花草，依然。最后又指向远方，先看到了小溪，再到河流，在到大海。其特殊者，能让你始终认出小溪之水，发现其愈来愈小，流进大海，竟然比不上一滴眼泪。
老者道：“此即世事！树高参天虽系必然，而参天之后枯槁亦系必然；花草绽放虽系必然，然绽放已是衰败之始；溪流归海虽系必然，然归海难道不倍感渺小与失落？人之于世，能与人乐，甚善！不能与人乐，与自己乐，亦属一种境界！何必自寻烦恼？”
正说之间，老者远去。只见高岸下沉，烟波浩渺，蒹葭芙蓉远接蓝天。一渔人荡舟碧波，一边划船一边唱到：“云为家兮水为乡，灵河岸边日月长！闲来江上沐清风，荒滩野水任来往。何必去空招烦恼红尘里，反认他乡是故乡？”
歌声尚在缭绕之际，忽风驰电掣，骤雨倾盆。渔船腾空，化作白鹤飞去，顿觉毛骨悚然，惊觉而起。
卧于陋室榻上，秀被不耐凄寒，幸而红日已经高照，便起而记之。
